楊鳴山現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景油畫(huà)研究

□ 孟二虎

《春光明媚》 楊鳴山

新疆獨(dú)特的自然環(huán)境和地域文化，造就了新疆油畫(huà)獨(dú)特的色彩風(fēng)格。畫(huà)家楊鳴山深受這片美麗土地的熏陶，在油畫(huà)色彩研究方面取得了重大的成就。得益于扎實(shí)的素描基礎(chǔ)和出色的色彩運(yùn)用技巧，他的作品展現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)和抒情相結(jié)合的繪畫(huà)風(fēng)格。他的風(fēng)景寫(xiě)生作品以色調(diào)柔和、具有抒情性而著稱。他將寫(xiě)實(shí)主義視為自己的藝術(shù)理念，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。

一、楊鳴山風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作概述

畫(huà)家楊鳴山善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔而富有藝術(shù)感的語(yǔ)言，多樣的色彩和嫻熟的油畫(huà)技巧，來(lái)表達(dá)他對(duì)自然的感受和理解。他在描繪自然景觀時(shí)非常注重動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之間的對(duì)比關(guān)系，并充分利用色彩和光線的相互作用，展現(xiàn)他對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。他的作品使平凡的自然景觀賦有詩(shī)意，能夠觸動(dòng)觀者內(nèi)心深處的情感。

楊鳴山的小幅風(fēng)景寫(xiě)生油畫(huà)作品數(shù)量龐大，達(dá)到了上萬(wàn)幅之多。他善于觀察大自然微妙的變化，并以直接而簡(jiǎn)明的方式將其呈現(xiàn)在畫(huà)布上。描繪幽暗的山景時(shí)，其作品中山坡上零星矗立著幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)山、明月、薄霧交織在一起，憂郁深沉。他用明快的色彩描繪大自然奇異的變化，如陽(yáng)光照耀、云卷云舒，明月高懸或黎明微光，從而營(yíng)造出一種浪漫的氛圍。他的作品中有深沉憂郁的思考，也有寧?kù)o安詳?shù)脑?shī)意，讓人沉浸于藝術(shù)家創(chuàng)造的意境之中。

《遼闊的田野》 楊鳴山

楊鳴山曾在澳大利亞風(fēng)景畫(huà)比賽中榮獲金獎(jiǎng)，他的繪畫(huà)作品在當(dāng)?shù)貍涫軞g迎，部分作品被澳大利亞國(guó)家美術(shù)館珍藏，楊鳴山如今已成為澳大利亞著名的油畫(huà)藝術(shù)家。

二、虔誠(chéng)的藝術(shù)品格與專業(yè)精神

1939 年，年僅6 歲的楊鳴山跟隨父母來(lái)到新疆定居。他從小就展現(xiàn)出出眾的藝術(shù)天賦，并順利進(jìn)入西北師范大學(xué)美術(shù)系深造。他幸運(yùn)地獲得了呂斯白老師的指導(dǎo)，這位老師充分挖掘了他的藝術(shù)天賦。學(xué)生時(shí)期，楊鳴山的作品就被選入全國(guó)青年美展，并且獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。畢業(yè)后他選擇留在學(xué)校從事美術(shù)教學(xué)工作。1961 年，他回到新疆烏魯木齊，在新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系任教。1979年，他移居至澳大利亞，直到2016 年去世。

楊鳴山是一位專注于繪畫(huà)的藝術(shù)家，他一直保持著低調(diào)的生活方式。在他澳大利亞的公寓里收藏有數(shù)千幅珍貴的油畫(huà)作品。出于對(duì)新疆的深厚情感，他在世時(shí)選擇將自己的一部分作品捐贈(zèng)給了新疆維吾爾自治區(qū)美術(shù)館。

據(jù)楊鳴山的夫人徐寶瑩女士說(shuō)，2019 年10月全山石藝術(shù)中心開(kāi)辦的“澳大利亞畫(huà)家楊鳴山百幅油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生展”是其藝術(shù)作品的第一次展覽。楊鳴山喜歡把作品放在家里，展覽中能看到的只是他作品的冰山一角，還有成千上萬(wàn)幅畫(huà)作不為人所知。

楊鳴山是一位對(duì)藝術(shù)非常虔誠(chéng)的畫(huà)家，他全身心地投入藝術(shù)創(chuàng)作中。不賣(mài)畫(huà)，不辦畫(huà)展，也沒(méi)有人給他宣傳，但他樂(lè)在其中，他不停地畫(huà)，始終如一，這就是專業(yè)精神，是一位真正虔誠(chéng)的藝術(shù)家才具有的藝術(shù)品格。

三、楊鳴山繪畫(huà)中的油畫(huà)語(yǔ)言分析

（一）受俄羅斯繪畫(huà)技法影響

從楊鳴山的作畫(huà)視頻，以及他的日常教學(xué)和學(xué)生的采訪中，我們可以看出，他的繪畫(huà)繼承了傳統(tǒng)蘇聯(lián)風(fēng)景現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)法，這種繪畫(huà)方式要求把握色彩的第一印象。

楊鳴山的油畫(huà)訓(xùn)練分為室內(nèi)和室外兩部分。在室內(nèi)訓(xùn)練中，他會(huì)先快速地繪制一幅小色塊手稿，旨在解決色調(diào)問(wèn)題，絕對(duì)禁止繪制細(xì)節(jié)，而是要仔細(xì)調(diào)整色塊，直到整體關(guān)系正確為止。這種繪畫(huà)方法有助于學(xué)生從全局的角度出發(fā)，關(guān)注整體并快速記錄最初的色彩印象，為之后的繪畫(huà)打下基礎(chǔ)。而楊鳴山的戶外寫(xiě)生訓(xùn)練則都是小幅短期作業(yè)。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生要注意第一眼的色調(diào)感覺(jué)，并密切追蹤這種感覺(jué)，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成作品。

俄羅斯的寫(xiě)生油畫(huà)中，色彩記憶訓(xùn)練也有類似的方法。雖然方式不同，但本質(zhì)相同。在俄羅斯的寫(xiě)生色彩記憶訓(xùn)練中，不允許長(zhǎng)時(shí)間盯著客體進(jìn)行寫(xiě)生，而是要在盡可能短的時(shí)間內(nèi)觀察并記住各個(gè)色塊之間的關(guān)系。然后，通過(guò)記憶將觀察到的結(jié)果默寫(xiě)出來(lái)。如果觀察方法正確，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能記住主要的色塊，這些是大腦突出記憶的顏色，而一些多余的細(xì)節(jié)會(huì)被自動(dòng)省略掉，這正是整體觀察所要求的。色彩記憶訓(xùn)練是色彩學(xué)習(xí)的重要組成部分，既方便又快捷，可以在任何場(chǎng)合進(jìn)行。楊鳴山正是掌握了這種方式，色彩記憶不僅有利于整體觀察，也有助于視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的積累。

（二）淡雅色調(diào)和抒情性

楊鳴山的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景油畫(huà)作品，在注重寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，又極具抒情性，這與他畫(huà)作中淡雅樸素的色彩色調(diào)不無(wú)關(guān)系，這是他特有的藝術(shù)風(fēng)格，是在長(zhǎng)期的寫(xiě)生實(shí)踐中形成的。

楊鳴山熱愛(ài)大自然，他喜歡親身感受并記錄下大自然的變化，希望用美麗的藝術(shù)作品來(lái)凈化人們的心靈。他追求在最短的時(shí)間內(nèi)捕捉到大自然中最美、最感人的瞬間，同時(shí)也注重描繪畫(huà)面上不同元素之間的相互關(guān)系，如天地人物之間的呼應(yīng)，光與色、明與暗、冷與暖等，以營(yíng)造出詩(shī)意和畫(huà)境。

楊鳴山以簡(jiǎn)練的藝術(shù)語(yǔ)言、多樣化的色彩和精湛的油畫(huà)技巧，展現(xiàn)了他對(duì)自然的感悟和理解。當(dāng)他描繪自然界中的風(fēng)花草木時(shí)，他認(rèn)識(shí)到了大自然中存在的規(guī)律，并將動(dòng)與靜的對(duì)立關(guān)系巧妙地表達(dá)出來(lái)。他充分運(yùn)用色彩和光線的相互作用效果，以及大自然賦予的情感，使普通的自然景物變得富有詩(shī)意。每當(dāng)我們觀賞楊鳴山的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景油畫(huà)時(shí)，心靈總是被這種詩(shī)意激蕩。其創(chuàng)作的風(fēng)景油畫(huà)《鴿子飛翔》，透露著厚重、溫暖、朦朧的感覺(jué)，令觀賞者陶醉。楊鳴山試圖在畫(huà)作中傳遞一種遙遠(yuǎn)而縹緲的意義，以激發(fā)觀賞者的豐富情感，讓觀賞者在觀賞的過(guò)程中，能夠與畫(huà)家產(chǎn)生共鳴。

風(fēng)景畫(huà)和其他類型的繪畫(huà)一樣，能夠影響人們的心靈，讓人變得更加純凈、善良和美好。在科技迅猛發(fā)展的今天，風(fēng)景畫(huà)藝術(shù)變得更加重要。現(xiàn)代人應(yīng)該注重培養(yǎng)對(duì)自然的理解能力，大自然孕育了人類寬廣的情懷，我們應(yīng)該用自己的生命去感悟自然，從而提升自己對(duì)自然美的欣賞能力。

《南澳山丘》 楊鳴山

《夕陽(yáng)普照》 楊鳴山

（三）色彩豐富性和造型體量感的結(jié)合

為了能夠更好地統(tǒng)一畫(huà)面的形態(tài)和色彩，表達(dá)我們內(nèi)心的審美體驗(yàn)，我們需要對(duì)形態(tài)和色彩進(jìn)行認(rèn)真而深入地研究，這也是油畫(huà)藝術(shù)中的基本課題。

欣賞楊鳴山的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景油畫(huà)，我們可以感受到強(qiáng)烈的造型體量感與色彩豐富性，形與色是油畫(huà)的靈魂，其作為油畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的重要元素，在楊鳴山的風(fēng)景油畫(huà)中得到了完美的統(tǒng)一。

在楊鳴山的油畫(huà)作品中，色彩的豐富性展示了恰到好處的色彩關(guān)系，包括冷暖關(guān)系、補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系、明暗關(guān)系以及和諧關(guān)系等。與此同時(shí)，楊鳴山扎實(shí)的素描基礎(chǔ)賦予了作品強(qiáng)烈的造型體量感。此外，在他的油畫(huà)作品中，造型和色彩分別發(fā)揮著各自的作用，并相互輔助。楊鳴山能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，辨識(shí)和應(yīng)用色彩。同時(shí)，他能夠?qū)L畫(huà)對(duì)象進(jìn)行幾何化、簡(jiǎn)化的總結(jié)，并運(yùn)用素描技巧，使色彩和造型完美融合。在他不同風(fēng)格的作品中，造型和色彩呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

（四）主觀選擇提取與畫(huà)面整體表現(xiàn)

大自然中的色彩往往具有生動(dòng)、多變的特點(diǎn)。但在進(jìn)行色彩研究時(shí)，我們追求的是長(zhǎng)期穩(wěn)定的目標(biāo)，這與自然色彩的特性相矛盾。為了解決這一問(wèn)題，楊鳴山通常需要在窗戶朝北的工作室里進(jìn)行繪畫(huà)訓(xùn)練，以避免太陽(yáng)光的干擾。他將這樣的理念帶入教學(xué)中，這種相對(duì)穩(wěn)定的光線和環(huán)境能夠滿足學(xué)生長(zhǎng)期進(jìn)行色彩研究的需求，但即使有這樣的條件，也無(wú)法完全準(zhǔn)確地捕捉到瞬息萬(wàn)變的色彩。

我們?cè)诿鎸?duì)大自然的時(shí)候，很容易被眼前的景色所迷惑，尤其是在風(fēng)景秀美的新疆，有時(shí)候你的面前是一大片沙漠或者是一大片灌木叢，而遠(yuǎn)處的山頂已經(jīng)被白雪覆蓋，再加上新疆強(qiáng)烈的陽(yáng)光，色彩冷暖的變化是極其豐富的。這就需要我們主觀地去對(duì)畫(huà)面進(jìn)行概括和提取。

整體觀察是所有藝術(shù)觀察的基礎(chǔ)。在寫(xiě)生訓(xùn)練中，我們需要將細(xì)節(jié)觀察轉(zhuǎn)變?yōu)檎w觀察，將二維觀察轉(zhuǎn)為三維觀察。在色彩訓(xùn)練中，除了要遵循這些觀察原則，還需要了解色彩觀察的特點(diǎn)。楊鳴山的風(fēng)景寫(xiě)生能夠獲得成功，主要原因還是在于他對(duì)整體畫(huà)面色彩的準(zhǔn)確概括，以及對(duì)整體色彩布局的準(zhǔn)確把握。我們所看見(jiàn)的世界是一個(gè)包羅萬(wàn)象的世界，具體事物的顏色每時(shí)每秒都可能發(fā)生變化，當(dāng)如此多的顏色映入眼簾時(shí)，我們的腦袋需要主觀地去處理這些顏色，讓畫(huà)面上的顏色變得有秩序、不混亂。如果不經(jīng)大腦的主觀處理，什么顏色都畫(huà)，那么整個(gè)畫(huà)面就會(huì)變成一個(gè)沒(méi)有主次、雜亂無(wú)章的大雜燴。毋庸置疑，楊鳴山的油畫(huà)寫(xiě)生作品對(duì)色彩的處理也是經(jīng)過(guò)他主觀概括的結(jié)果，整體色彩和諧耐看，每一個(gè)物體上都充滿著微妙的色彩變化，這種高度概括的色彩顯得極為雅致。

（五）注重寫(xiě)生

新疆是一個(gè)地域廣闊、地貌多樣的地方，擁有獨(dú)特的自然環(huán)境和人文景觀。這里有廣袤的戈壁沙漠、巍峨的雪山、清澈的瀑布和蜿蜒的河流。不僅如此，新疆還是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，各民族和諧相處，共同生活在這片美麗的土地上。新疆人民豪放熱情、堅(jiān)韌不拔。這種獨(dú)特的地域環(huán)境和民族風(fēng)情，吸引了眾多畫(huà)家來(lái)此創(chuàng)作。

戶外寫(xiě)生之所以備受畫(huà)家們推崇，最主要原因在于自然的生動(dòng)性。畫(huà)家們可以直接在寫(xiě)生過(guò)程中展現(xiàn)景物的色彩和光線變化，通過(guò)多樣的對(duì)象來(lái)塑造作品的意境。在寫(xiě)生的過(guò)程中，畫(huà)家們的專注力不斷提高，自然風(fēng)景在他們的作品中煥發(fā)出新的生命力。

楊鳴山一直保持這種創(chuàng)作理念和習(xí)慣。他以無(wú)限的熱愛(ài)和樸素的藝術(shù)情感描繪大自然的美麗。他用簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情感。他常常描繪一些普通的風(fēng)景，甚至是不顯眼的角落，卻能喚起人們豐富而富有詩(shī)意的聯(lián)想。他的油畫(huà)作品經(jīng)常展現(xiàn)出廣闊的田野、熾熱的陽(yáng)光和天空中滾動(dòng)的云朵等景象，優(yōu)雅、自由、廣闊、清新、美麗，很難想象這些美好的景象能夠集中地體現(xiàn)在他的小幅畫(huà)作上，或許是因?yàn)椋谕獬鰟?chuàng)作時(shí)只攜帶最輕便的油畫(huà)寫(xiě)生工具，一個(gè)比筆記本還小的畫(huà)盒，幾支簡(jiǎn)單的顏料和畫(huà)筆，然后在紙板上直接作畫(huà)。

四、楊鳴山的繪畫(huà)理念對(duì)新疆風(fēng)景油畫(huà)的影響

楊鳴山作為新疆現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景油畫(huà)的代表畫(huà)家，他的藝術(shù)才華和專業(yè)精神影響了一大批新疆油畫(huà)家，眾人紛紛效仿他的方式進(jìn)行戶外寫(xiě)生。在楊鳴山的引領(lǐng)下，新疆大地掀起了一股寫(xiě)生熱潮，著名畫(huà)家、高校教師、藝術(shù)愛(ài)好者，甚至是高校學(xué)生都積極加入戶外寫(xiě)生的行列中。如今，中國(guó)的高等美術(shù)教育也在進(jìn)行著教學(xué)改革，研究地域風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言、技法和符號(hào)特征在教學(xué)中的應(yīng)用。新疆風(fēng)景油畫(huà)之所以具有優(yōu)勢(shì)，是因?yàn)樾陆畵碛胸S富多樣的自然地形、多元瑰麗的人文景觀，這些都可以為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供豐富的靈感。眾多油畫(huà)家在這個(gè)領(lǐng)域取得了杰出的成就，為新疆地域風(fēng)景油畫(huà)的多元發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，這些成就也為教學(xué)和實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)以上內(nèi)容，我們可以清晰地看到藝術(shù)家楊鳴山的人生經(jīng)歷和個(gè)人品格對(duì)作品的影響。此外，他的作品還向我們傳遞了一個(gè)重要的信息，即感人的藝術(shù)作品需要在情感和技巧上達(dá)到和諧統(tǒng)一。正因?yàn)槿绱耍瑮铠Q山的作品才能以清新淡雅、浪漫抒情和溫柔詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，贏得了油畫(huà)界的贊譽(yù)。這也給我們帶來(lái)了一個(gè)啟示，藝術(shù)作品中表達(dá)出的動(dòng)人情感才是最為珍貴的。