水鄉明珠黎里鎮

張永偉

吳江古鎮黎里與同里、織里、古里被同稱為江南“四里”。在古人最早的概念中，五家為鄰，五鄰為里，所以一個“里”大概是25戶，后來發展成110戶，再后來到1000戶，其實就是居民集中地的意思。至于為何要用“黎”字，主要源于唐代官員黎逢甲到這里來清淤挖泥、整治河道，為百姓造福，人們記住了他，改名為黎里。

我們聽說這個鎮名背后的故事，一下子被緊緊地攫住了熱切的心靈。到了古鎮，果不其然，這里仿佛就是世外桃源。

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河之陰為下岸，基本是小戶人家，一排排普通人家聯袂而居，現已辟為鱗次櫛比的各種店鋪；河之陽為上岸，歷史上住的都是大戶人家，氣宇軒昂的廳堂樓室，層次分明的庭院備弄，雕繪龍鳳的長窗畫梁，所謂“庭院深深深幾許”。在明清時期，這里聚集著“周、陳、李、蒯、汝、陸、徐、蔡”八大富家望族。

徐達源故居就在黎里鎮西的西徐家弄與西蔡家弄之間的一幢有八進深的大宅。當年的徐達源，初由太學候選取為布政使理問改任翰林院待詔（清代布政使為總督、巡撫的屬官，專管一省的財富和人事，與專管刑名的按察使并稱兩司；理問為布政使司直屬官員之一，掌勘核刑名訴訟；待詔為翰林院屬官，執掌校對章疏文史）。徐達源為人豁達，學養深厚，不勝仕途，在任翰林院待詔一年后就返回故里重操舊好，閉門著述。這座宅中的新詠樓，就是他心靈的馳騁之地。三開間里兩廂樓，九扇落地花格窗，天井花木蔥綠濃，南側矗立磚雕門，滿世界都是詩意的味道。清人周霽寫《過新詠樓即事同秋士竹書作》：“樓居咫尺斷塵緣，到及新晴二月天。水鵓鴣啼平野樹，竹笆籬巢隔溪煙。好詩喜自無心得，小別愁從見面牽。相對莫嫌仍故我，急沽村酒醉花前?！笨梢娺@里是一個賞花、飲酒、吟詩的佳地，這也就難怪徐達源能夠長久地靜下心來，筆耕不輟，《黎里鎮志》《吳郡甫里人物傳》《澗上草堂紀略》等都是在這個樓里誕生的。據說他還工詩文，善繪畫，所畫墨梅“簡老疏古”，山水小幅亦有獨特風格。

他的妻子吳瓊仙是一個大家閨秀，氣質如蘭，聰慧過人，在寫韻樓里成就很多佳作，留下很多膾炙人口的佳句：“湖光十里碧粼粼，畫出江南二月春。逢著桃花儂要問，此中可有避秦人?！薄敖思蚁鹊迷拢箺顣r節未聞鶯。徐忱舊館分明是，何處東風第一人?！敝豢上於视⒉拧⒓t顏薄命，36歲就香消玉殞?！秾戫崢窃娂吩谄涫藕蠹幢豢逃∶媸?，當時詩壇許多名家紛紛為其點贊，寫出“江山代有才人出，各領風騷數百年”的清代文學家、史學家趙翼就曾題詠：“一卷蘭苕點筆成，清才值得被它卿。若非蕭史親傳出，誰識秦樓引鳳聲?！睂戫崢且惨虼顺闪死枥锏囊淮竺麆?，文人騷客到此都會詩興大發、詩情噴涌，趙筠的《雨后登寫韻樓作》：“眾綠納窗里，濕煙浮遠村。春酣萬家夢，云衛一樓尊。舊句籠紗澹，奇書對酒溫。不禁棖觸在，鴻雪信前痕?！?/p>

談到徐達源故居，不得不提清代大詩人袁枚。這個袁枚就是那個在參加朝廷科考時敢寫“聲疑來禁院，人似隔天河”妙句的考生；就是那個曾任沭陽、江寧、上元等地推行法制，不避權貴，頗有政績的知縣；就是那個吃遍天下、不知饜足、口味刁鉆、特別喜歡鴨舌的美食家；就是那個在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”（即曹雪芹筆下的大觀園），筑室定居，世稱隨園先生。清乾隆五十年（1785年），不知緣何，他來到徐達源家小住，徐氏夫婦熱情有加，借機拜其為師，袁枚在《黎里行》中寫道：“吳江三十里，地號梨花村。我似捕魚翁，來問桃源津?；ú萦徐o態，鳥雀亦馴馴。從無夜吠犬，門不設司閽。長廊三里復，無須墊角巾。家家棹小舟，目不識車輪。勾欄無處訪，樗薄聲不聞。絲蘿不外附，重疊為婚姻。不知何氏富，不知誰家貧。更有奇女子，嫁與賢郎君。雙雙來執贄，賓賓拜起頻。留住小眠齋，款如骨肉親。我喜風俗美，更感古誼敦。逝將去故土，十萬來買鄰。非徒強張邴，兼且聯朱陳。有女此地嫁，有男此地婚。庶幾子與孫，永作羲軒民?！?在詩人的目光逡巡中，從自然景觀到社會世相，從大全景到大特寫，從現在推向將來，如此惟妙惟肖的描寫可以讀出袁枚對這個叫“梨花”的地方是多么情有獨鐘，置身于這個江南小鎮是多么興高采烈，“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，他幾乎是在一路歌唱一路贊美的激動中把你帶進了古樸潤雅的黎里，享受著“碧波中的一朵睡蓮”投射的種種美麗的倩影。

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柳亞子故居也是我們非常鐘情的地方。這里原是乾隆年間工部尚書周元里的私邸。當年柳亞子先生曾借住在這里，現為柳亞子紀念館。第一進的門廳正前方就掛著屈武題寫的“柳亞子紀念館”六字匾額，內門楣上方有廖承志題贈的“柳亞子先生故居”橫匾。第二進“轎廳”作為紀念館的序廳，中央是柳亞子的漢白玉雕像，座基上鐫刻著鄧穎超題寫的“柳亞子先生”字樣。兩側柱子上懸掛周恩來1945年贈送給柳亞子的“鐵肩擔道義，妙手著文章”楹聯墨跡。東西兩側的墻壁上用巨大的版面鋪展開了毛主席和柳亞子唱和的《沁園春》詞。第三進是主展廳，以《崢嶸歲月，光輝一生》為題，按“青少年時代”“南社革命文學時期”等五個部分，系統地介紹了柳亞子愛國愛民的一生。第四進是柳亞子一家的生活起居樓，樓下的客廳兼作膳廳，樓上是全家臥室。第五進是藏書樓，當年，南社、新南社的同志和好友就是在樓下客廳縱論國事，探討詩文，慷慨激昂，針砭時弊。第五進與第六進下房之間的庭院內，新辟了“柳氏家譜碑廓”，記載著柳亞子上五代的行狀事跡，是研究柳亞子及其祖輩的重要歷史資料。

導游還特地向我們介紹這座房子里的一個特別之處，就是二樓有個“復壁”。所謂“復壁”，就是在墻壁中再做了一個夾層，外面用板擋起來，嚴絲合縫，不著痕跡，里面留出一個狹小的空間，可供一人藏身。當年的柳亞子意氣風發、斗志昂揚，始終站在革命的最前沿，堅決反對蔣介石的“整理黨務案”，因而遭到搜捕，幸虧夫人將其藏在復壁之中，才躲過一劫。柳亞子也從此對蔣介石不抱幻想，毅然返回如詩如畫的黎里。當年他在這里縱情詩酒，寄情筆端，常常獨自凝坐，冥思苦索，在靈感的等待和激蕩中，望穿紅塵次第，多少曉風殘月的淡墨香箋，都齊刷刷地涌到筆下一氣呵成。那些說不盡的山光水色、小橋流水，于淡淡飄落的夜風之中，凝成了一首首舊詞新詩，詩中描寫的所有美好都是在急切表達對黑暗現實的厭惡、不滿和憤懣。

這也就難怪他把自己的書房叫作“磨劍石”。書房在住宅的第五進，整體風貌還是按照柳亞子生前的樣子布置的，陽光透過房外的樹梢投射了進來，屋內光影斑駁，碎金滿地，此時主人不在，但好像沒有走遠，桌上的筆墨和一紙素箋，依然散發著來自主人內心深處的浩然劍氣！

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聽說大法官倪征燠也是黎里人，他的家住在街的東頭，整個故居正在進行維修，我們無法領略故居的整體全貌，但其緊靠岸邊，卻是不爭的事實，開門見河，一出門，就是一個公共的河埠頭，其面積比一般人家的更加開闊。我們在河埠頭上走了走，逡巡其間，似乎也能發現倪征燠的人生密碼，即當年倪征燠所有的人生之船都是從這里啟航的。起初到東吳大學法學院讀書，然后又留學美國，再后來回國在“上海特區法院”擔任法官，這里肯定是他來來去去的熱絡之地。縱觀其揚帆遠航的奏鳴曲中，最華彩樂章就是他出任中國檢察官的首席顧問。

作為參與東京審判日本甲級戰犯的中國主力法官之一，歷史將倪征燠推到了關鍵時刻，他始終牢記使命和責任擔當，堅定信心，無所畏懼，運用嫻熟的法律知識和如山的鐵證事實，據理力爭，力挽狂瀾，讓所有的日本甲級戰犯都得到應有的懲罰，勇敢地捍衛了國際公義和民族尊嚴！

1958年4月底，聯合國海洋法會議在日內瓦閉幕之際，已經調入外交部的倪征燠，在喬冠華的帶領下來到北戴河，向中央領導同志匯報有關領海的概念和實踐等問題。倪征燠直接提出了自己傾向于12海里的領海寬度的意見，并對我國的海岸線的總長度的計算提出用直基線的方法，即在面對海岸線彎曲的情況下，可以選定一系列基點，在這些基點之間劃出若干條直基線，這種方法比曲線計算的優點在于海岸線總長度較短，對沿海國較為有利。這些建議意見得到了中央領導同志的認可，在1958年9月4日中國政府頒布的《中華人民共和國關于領海的聲明》都被吸收在條文之中。

這次到古鎮，我們看到了“小橋流水旁”“深巷幽弄中”，這些江南水鄉的通用符號，但黎里的特別之處，還在于“六悅博物館”的橫空出世。這里收藏著許多中國民間工藝品和古董家具，包括石雕、磚雕、木雕、佛像、佛龕、門神、匾額、楹聯、禮盒、官箱、竹編器具、家堂、轎子、筷子、筷筒、木匠工具、洗臉架、屏風插屏、面具、戲曲人物畫像、各色木窗、中藥抽屜箱等等。收集之齊全、規模之宏大、歷史之悠久、種類之繁多、角度之新穎，前所未有。本以為這是當地人的有心收集，沒想到這是外籍收藏家的杰作。據說美國人杜維明二十多歲來中國留學，畢業后留在上海，他對中國古董有一種與生俱來的愛好，只要發現自己喜歡的就會窮追不舍，意外得到的更是愛不釋手。事實上他的主業是律師，副業才是收藏家，開設六悅博物館也是興趣所致。他的初衷是希望為中國的年輕人保存這些他們從沒有見過的古董，它們不僅留住了歷史、記住了歷史、激活了歷史，也傳承了歷史，置身其中，撲面而來的各種展品，引人入勝，一個比一個讓我們感到前所未有的驚嘆。

夜幕降臨，暮色四合，花燈齊亮，沿河兩岸，大紅燈籠喜氣洋洋，又是一番動人心弦的景色，更有一種悠然塵外的韻味。這里的每時每刻，都是如夢如幻、如詩如畫，自然融洽，渾然天成，也許就是黎里不被打擾的尋常日子。

張永祎：著名作家、文藝評論家，江南文化學者，曾受邀做客央視中文國際頻道《文明之旅》欄目，講授“夢里水鄉江南鎮”。著有《與我有約》《水做的江南》等，在《人民日報》《光明日報》等發表多篇學術論文，系江蘇省首屆紫金文藝評論一等獎獲得者。

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