狼甸子

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我的家鄉(xiāng)蕎麥塔拉位于內(nèi)蒙古赤峰市的北部，蕎麥塔拉是蒙古語，翻譯成漢語是有狼的甸子。蕎麥塔拉在兩道山嶺中間，兩邊的山嶺幾十里地長，或許更長，因?yàn)樗鼪]有盡頭，在蕎麥塔拉的東西兩邊連綿起伏，中間的平原，就是蕎麥塔拉。

蕎麥塔拉在清朝時(shí)期，兩邊的山嶺上長滿原始森林，塔拉上生長著一人高的蘆葦，蘆葦里是野獸生存的天堂。剛從關(guān)里搬遷來的人，在河邊上搭個(gè)馬架子，地上挖個(gè)坑，上邊架一口鐵鍋，放進(jìn)河水，從河里抓來魚——對(duì)，是抓，不是撈，也不是打，河里的魚擁擠著，用手隨便抓，把魚扔進(jìn)鍋里，撒上鹽，燃著柴火，整天那么燉著，想什么時(shí)候吃就什么時(shí)候吃。河水燉河魚，燉的時(shí)間越長越好吃。

野獸和人長期共存，馬架子的門都是用高粱秸綁成的，野獸稍微用點(diǎn)勁就能拱開。外地人來到這荒地上蓋房種地，沒有院套，野獸可以隨便在房前房后走過。狼不吃人，狍子、野豬、兔子有的是，何必吃人呢！冬天寒冷，早晨起來，發(fā)現(xiàn)有狐貍或者野豬等野獸睡在屋前，是常事。

世界上，最有破壞力的不是野獸，是人。

荒野上有人搭屋居住，就要燒火做飯，燒什么？砍樹，附近的樹砍光了，到遠(yuǎn)處砍；這座山上的樹砍光了，到另一座山上砍；周圍的山上砍光了，就到更遠(yuǎn)處的山上砍。到了二十世紀(jì)六十年代，山上基本沒有樹了，孩子們背著筐到山上刨樹疙瘩。七十年代，樹疙瘩也刨光了，就摟柴火，家家都有一座高高的柴火垛。再后來，柴火也沒有了，人們到幾十里地外的牧區(qū)撿牛馬糞當(dāng)燒柴。通往牧區(qū)的山間小道上，經(jīng)常有毛驢車來往，都是到牧區(qū)撿糞的農(nóng)區(qū)人。農(nóng)區(qū)的人天不亮就走，天亮到牧區(qū)，撿一天糞，回到家是半夜。

蕎麥塔拉上的蘆葦也沒有了，變成了耕地，野獸不見蹤影。過往的狼甸子成了老年人的美好回憶。

現(xiàn)在的蕎麥塔拉，只是一個(gè)地名，內(nèi)容有了天翻地覆的變化。

2

蕎麥塔拉有個(gè)地標(biāo)式的山峰，巍峨挺拔，高聳云天，叫查布桿山，翻譯成漢語叫棗山。山上遍布山棗樹，結(jié)出的山棗圓形，指肚般大，核大皮薄，相當(dāng)酸，沒法吃。這座查布桿山給我留下過無數(shù)美好的回憶，我曾經(jīng)上山摘過酸棗，也曾經(jīng)到山南坡的采石場觀看采石工人采石的壯觀場面，那炸石的炮聲響徹云霄；我讀高中時(shí)，參加登山比賽，曾經(jīng)站在山頂上四面觀望……啊，多么廣闊的蕎麥塔拉，道路、河流、鎮(zhèn)子、村莊隱隱約約，平平展展的大地綿延開去，延伸到遙遠(yuǎn)的山嶺下。家鄉(xiāng)的景致太迷人了，美好的畫面成了我永遠(yuǎn)的記憶。

蕎麥塔拉上有一條路，源自阿魯科爾沁旗所在地天山鎮(zhèn)，最早是荒野小路，漸漸形成一條行車的土路，向北串通著各個(gè)村莊。關(guān)于這條路，當(dāng)?shù)赜幸皇酌裰{：昔日我從這里過，羊腸小道坑洼多，下雨難拔兩只腳，行車扭起大秧歌。新中國成立后，這條土路修成了公路，為了讓路面硬實(shí)些，村西的山上有紅土，用牛車?yán)瓉恚伒铰访嫔希壬先ジ赂掠玻呒?jí)，下雨天卻露了原形，成了澇泥塘子；二十世紀(jì)六七十年代，村民們每家每年都要到村東的河灘上往公路上拉幾驢車沙子，鋪了沙子的路面不怕下雨，又高級(jí)一些，就是車輛過往時(shí)塵土飛揚(yáng)。如今，集通鐵路和橫貫內(nèi)蒙古東西的高速公路在蕎麥塔拉上穿過，山西大同的煤、內(nèi)蒙古西部的煤都能運(yùn)進(jìn)來，人們?cè)僖膊粨旒S了。同時(shí)，有了一首新民謠：今天我從這里過，柏油馬路真寬闊，車水馬龍流不斷，塔拉又添一條河。

3

中華人民共和國成立的時(shí)候，蕎麥塔拉上村莊的房子是馬架子——房子墻不是用泥垛，而是用兩條木板立在地上，中間隔著一尺寬，把土澆濕了，往木板中間放土，用石蛋子（農(nóng)民稱之小禿）用力砸，把土砸實(shí)了，兩條木板繼續(xù)向上提，繼續(xù)往木板里添土，繼續(xù)砸——墻就是這么打成的，農(nóng)民叫打墻。墻上搭上楊木檁子，放上高粱秸，抹上泥，房子就蓋成了。

到了二十世紀(jì)六七十年代，富裕的人家扒了馬架子，蓋成了“車轱轆圓”房子，房子的前后墻是平的，左右墻是半圓形，因?yàn)榉宽斒擒囬镛A的形狀，人們稱之為“車轱轆圓”；改革開放后，農(nóng)村的磚平房興盛起來。

七十年代之前，村莊的大街沒人管理，牲畜的糞便到處都是，各家從牲畜圈起出來的糞便堆在大門口旁，有的人家還在大門口旁挖一個(gè)大坑漚肥用，夏季雨天灌滿水看不出有坑，行人來回走很危險(xiǎn)。莊稼人以過日子為本，堆糞挖坑都是為了種莊稼，值得稱道。村里人走在街道上，對(duì)街道上的包、坑了如指掌，即使伸手不見五指的黑夜也不會(huì)走錯(cuò)路。

如今進(jìn)了村莊，大街全部硬化成水泥混凝土路面，家家戶戶白色院墻上畫著山水和人物畫，有的墻上寫著大字：人要精神，物要整潔；求新求變，致富圖強(qiáng)。有的墻上標(biāo)語很有人情味：幫助別人，快樂自己。路邊立著指路牌，上面寫著：公德伴我行，文明在我心。家家大門口旁的墻上都有門牌號(hào)，院落整潔清凈。

走在干凈的街道上，覺得好像走在城市里，和城市的區(qū)別是沒有樓房，沒有川流不息的車輛，有的是平和、安謐。村中的文化廣場，地面鋪著紅灰交錯(cuò)的水泥磚，晚上村民們到這里跳舞扭秧歌。

人們的精神面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。生產(chǎn)責(zé)任制前，村莊里的人經(jīng)常抱著膀站在街道旁，見了陌生人、特別是在村外工作的人，都是低三下四地說話，眼睛不敢直視對(duì)方，語氣是諂媚，神態(tài)是謹(jǐn)慎，動(dòng)作是無所適從，穿戴臟破，臉像多少年沒洗一樣。

改革開放后，外面的風(fēng)吹進(jìn)了蕎麥塔拉，人們不再在街道旁抱著膀站著，而是匆匆忙忙地在村街上走或者小跑，衣領(lǐng)支起，后襟兒在風(fēng)的作用下鼓著，昭示著他們的張揚(yáng)，衣服都是鎮(zhèn)子里商店掛著的最新款式。現(xiàn)在，我每次回到村莊走在街上，有的村民騎著電動(dòng)車，有的開著小汽車，高喉嚨大嗓子地和我說話：“回來看看呀？不用惦記著，你家里都挺好的！”口氣不再卑微，神態(tài)不再諂媚，而是關(guān)照、安慰，那種大度、歡樂的心態(tài)溢于言表。跟我說話時(shí)，他們匆匆忙忙的步子并不停，騎著電動(dòng)車的飛駛而去，開著小汽車的一溜煙駛向村外。他們都在忙！

站在蕎麥塔拉的土地上，讓我想起了當(dāng)初高中畢業(yè)回村勞動(dòng)時(shí)，大隊(duì)干部在群眾會(huì)上說的話：“大伙好好干吧，將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，就是樓上樓下，電燈電話。”那是多么誘人的景象呀！人們?yōu)榱诉@個(gè)誘人的景象大干苦干，有了今天的幸福生活，蕎麥塔拉上人們的追求仍在繼續(xù)。

呂斌：中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。在《人民文學(xué)》《小說月報(bào)》等刊物上發(fā)表作品五百余萬字，出版長篇小說及作品集多部。

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