微名人

一朵

賈平凹?? 人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行。

——賈平凹

錢穆?? 1930年，錢穆到燕京大學任講師，講授國文。一天，校長司徒雷登在家中設宴，錢穆也在受邀之列。席間，司徒雷登問一些教授對燕大印象如何，錢穆直率地答道：“起初聽說燕大是教會大學中最中國化的大學，心中特別向往，我來燕大一看，才發現實際并非如此。一進校門就見‘M樓、‘S樓，這難道就是中國化嗎？我希望燕大各建筑都改為中國名。”聽到這么敏感的話題，大家都一言不發。后來，燕大為此專門召開校務會議，改“M”樓為“穆”樓，改“S”樓為“適”樓，并改“貝公”樓為“辦公”樓，其他建筑也一律賦以中國名稱。

陶行知?? 陶行知原名陶文濬。在大學求學時，他對王陽明“知是行之始”的唯心主義主張頗為敬佩，因此將自己的名字改為“陶知行”。留學歸國后，他一直從事教育事業。起初，他奉行“教學合一”的主張，后來在教學實踐中，他發現這樣還不夠，缺一個“做”字，這樣，他就不認為“知是行之始”了，而變成了“行而后知”。曉莊師范的同事們得知他的思想轉變后，跟他開玩笑說：“先生相信‘行是知之始，為何仍名為知行？”并建議他改名為“行知”。他欣然接受，還特地寫了一首題為《三代》的詩：行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

錢玄同?? 錢玄同在北京師范大學任教時，還在北京大學和燕京大學兼課，講授中國音韻沿革。他教課有一個習慣，不判考卷。北師大教務室專門為他刻了一個木戳，上寫“及格”二字。錢玄同交上試卷后，教務室蓋上木戳，按照試卷上的姓名記入學分冊。但是，他的這一做法在燕大碰了壁。燕大期末考試后，他照例不看考卷，交給學校。學校退回，他還是不看，也退回。三番五次之后，燕大通知他，說不判考卷，將扣發薪金。錢玄同回信時，附上一沓鈔票，說：“薪金全數奉還，判卷恕不能從命。”最后此事不了了之。

唐群英?? 唐群英是中國同盟會第一個女會員，被譽為“創立民國的巾幗英雄”。十歲時，她就央求父親教她劍法。勤學苦練之余，她還常常組織周邊的孩童扮作宋軍、遼軍“打仗”，并自稱“穆桂英”掛帥出征。當時的女子都要纏足，剛開始她以為纏足不分男女，就忍痛接受了。看到哥哥不必纏足時，她認為是母親偏心，就勸兩個姐姐和她一起扯掉裹腳布。姐姐們膽怯，她就獨自扯掉了。故而在同胞姐妹中，只有她不是“三寸金蓮”。鑒于在“裹腳”問題上有切膚之痛，她專門寫了一首《女子放腳歌》：女子最可憐，自小把足纏。痛苦又難看，行路實困難……這首詩在湖南影響很大，一些女孩將此念給父母聽，父母也就不再堅持讓她們裹腳了。

熊十力?? 抗戰勝利后，國民黨政府挑起內戰。當時的武漢，抗日戰爭的創傷尚未治愈，內戰的硝煙又籠罩江城。熊十力為此十分焦慮。為了揭露和諷刺執政當局制造的白色恐怖，他曾在大白天執掌燈籠在武漢的大街上行走。有人問他為什么這樣做，他大聲回答：“如今昏了天，黑了地，到處都有妖魔危害，不掌燈何以行路！”引得行人駐足頜首。

馬寅初?? 馬寅初在耶魯大學留學時，學校規定游泳是必修課程，不能游泳者，即使各門功課都考最優等，也不能畢業。從此，他開始學習游泳，并養成了洗冷水澡的習慣，一直堅持六十多年。1958年，他的《新人口論》問世不久，便遭到點名批判。有人為此替他憤憤不平，跟他說：“你提出的逆耳忠言，竟然有人潑冷水。”他卻風趣地回答道：“我是最不怕冷水的，近五十年來，我習慣了洗冷水澡，天天洗，一天洗兩次，春夏不分。所以，冷水對我來說非但無害，反而有益健康。”

蔡元培?? 北京大學在蔡元培任校長之前，開校務會議時，發言者多半講英語，特別是預科教務會議，全部講英語。不懂英語的中國教授只好在那里干坐著，痛苦萬分。蔡元培到北大后，特別提議，校務會議發言一律改用國語。外國教授反對說：“我們不懂中國話。”蔡元培針鋒相對，說：“假如我在貴國大學教書，是不是因為我是中國人，開會時你們就說中國話？”外國教授啞口無言。