圣誕帽子
“聽聞死對頭的書正廉價處理,我內心涌起歡愉。”英國作家克萊夫·詹姆斯的這句詩寫出了生活中顯而易見,卻不愿公開討論的一種情緒:幸災樂禍。
幸災樂禍在各種文化中都普遍存在,任何一個人在生活中都有體會到幸災樂禍的瞬間,當那種歡愉涌上心頭時,我們要如何應對這種感覺?
幸災樂禍,指的是一種因他人遭遇不幸而感到開心的情緒。與羞恥、嫉妒、同情等情緒一樣,幸災樂禍與我們感知到的他人的思想、感情或行動有關。它可以分為兩種,一是指向群體的群際情感,二是指向個體的人際情感。
對群體層面的幸災樂禍而言,當那些我們有著情感認同和強烈歸屬感的群體面臨不幸遭遇時,我們往往不會產生愉悅情緒。
這類群體被稱為內群體,與之相對的則被稱為外群體,外群體的成員遭遇不幸更容易引發幸災樂禍,當其遭受不幸的內容恰好與我們有關時,幸災樂禍會更加強烈。
比如,德國足球隊和荷蘭足球隊兩家球隊,由于歷史、政治等原因,競爭尤為激烈,有研究調查了荷蘭隊球員在世界杯比賽期間的心情,結果發現,只要看到德國隊比賽失利,荷蘭隊球員就會更加開心。
對個體層面的幸災樂禍來說,情況就復雜一點了。
一方面,幸災樂禍是對他人成就或所有物的情緒反應,主要由社會比較驅動產生。
人類總是通過與他人比較來評估自己,如果你暗自比較的對象遇上不幸,相對而言你的地位就上升了,開心的源頭在這兒。比如說,一個人總是與鄰居的生活做比較,那么如果他的鄰居新買了一輛車,沒多久便因為洪水被沖走了,他很可能會出現幸災樂禍的情緒,因為他與鄰居又回到了和以前差不多的水平。
與社會比較密切相關的還有競爭,當雙方處于競爭關系時,看到對方失敗或倒霉更容易產生幸災樂禍。比如,你和一個人同時喜歡某個男生/女生,當競爭對手倒霉了你很容易暗自竊喜。
只要有比較,有競爭,人類就很難擺脫幸災樂禍的情緒,與此同時,當不幸較為嚴重時,幸災樂禍的情緒也會下降,而轉之以同情。
另一方面,對公平與正義的追求,也會讓我們幸災樂禍。
比如,一個罪犯走在街上被掉落的花盆砸到,因而吸引了剛好在附近巡邏的警察,最終被抓捕歸案,看到這類消息,人們很容易感到由衷的愉悅。
我們認為某個人道德品質有問題,厭惡某個人,那么他遭遇不幸時我們就更容易幸災樂禍,而同樣的災難發生在其他人身上,我們仍然會同情其不幸遭遇。
情緒是與生俱來并且具有適應性價值的,每種情緒都有著自己的作用,不應當被簡單粗暴地貼上“好”或“壞”的標簽。每個人都會有幸災樂禍的時刻,有這種情緒不代表內心陰暗。幸災樂禍只是一種外在表現,驅動它出現的動力和原因才是更值得關注的。
有些幸災樂禍的確是不合時宜的,會傷害到身邊的人,比如,家里破產去向朋友傾訴,朋友卻感到隱隱開心。但更多的幸災樂禍是“中立”的,是一個人內心世界的映射。其背后可能蘊藏著對公平的追求,對虛偽的厭惡,對目標的渴望,對自我的評價,或是自己從未意識到的某個想法。
不用強求自己當一名道德完人。當我們覺察到自己產生幸災樂禍的情緒時,比起強烈的自我譴責,更重要的是接納情緒,思考我們為什么而幸災樂禍,與那些適度不良的情緒和平共處,這樣才能更好地認識自己,認識這個世界。
楚天舒//摘自果殼微信公眾號,本刊有刪節/