公共圖書館古籍閱讀推廣實踐探析
——以安徽省圖書館為例

黃靜靜

2022年10月,由全國古籍整理出版規劃領導小組編制的《2021—2035年國家古籍工作規劃》正式發布,將促進古籍資源普及推廣工作列為2035年全國古籍工作的遠景目標之一。近年來,在培育文化自信、建設文化強國總目標的指引下,優秀傳統文化的載體——古籍,走入聚光燈下,得到人們越來越多的關注。筆者希望通過分析安徽省圖書館古籍閱讀推廣工作現狀與推廣實踐,為公共圖書館的古籍閱讀推廣工作提供參考。

一、古籍的價值

古籍是中國古代書籍的簡稱,指產生于1912年以前、具有中國古典裝幀形式的書籍,黃永年先生認為古籍“即古書”,它產生的時代可以上溯到殷商時期,下限一般定在清末。伴隨著古文字的變形、造紙術與印刷術的發明,古籍的外在形式經歷了從甲骨文、金文,到帛書、紙本書籍的演變[1]。我國很早就建立起了完備的藏書、編目體系,名家大儒建立藏書樓,以蒐輯珍貴古籍為畢生追求,聚書、藏書之風源遠流長。傳承至今的古籍,不僅負載著悠久的歷史與文化,更凝結著一代代藏書人傳承文脈的艱辛,彰顯著敬惜字紙、崇文重教的民族品格。閱讀古籍,我們可以與古人“對話”,聽他們講述民族的起源、國家的起源,從先賢智慧中獲得為人處事的啟迪,了解現代社會公德與價值取向的形成過程,了解“我”何以為“我”,在悠久的歷史與燦爛的文明中堅定文化自信,培養民族自豪感和自信心。

二、安徽省圖書館古籍閱讀推廣工作現狀

古籍閱讀推廣在專業學術研究、歷史文化傳承、精神文明建設、民族自豪感的培育等方面具有重要現實意義。近年來,在國家政策大力支持、科學技術飛速發展的背景下,公共圖書館在古籍閱讀推廣工作中做出了許多有益嘗試[2]。但諸多問題也逐漸展現,如特色內容與核心價值提煉較少、與現實生活結合度不高、古籍閱讀門檻過高、推廣渠道狹窄等[3]。

以安徽省圖書館為例,經筆者調查,安徽省圖書館2022年接待讀者總量達160余萬人次,外借圖書達100余萬冊,其中中外經典名著、科普類圖書占據全年opac搜索量榜首,相較之下,古籍資源的調閱量不足百分之一。讀者調查顯示,古籍讀者以高校及研究機構人員居多,以撰寫論文、學術研究、重修家譜等為主要目的,讀者群體總體呈現專業性、小眾性。大部分普通讀者認為古籍具有非常珍貴的歷史文化價值,但礙于理解能力不足與資源獲取不便等問題,對深入了解古籍興趣不大。在讀者建議中,加快古籍數字化進度、采購影印古籍叢刊、開展線上傳遞或在線閱覽等服務需求呼聲較高,總體集中在充實館藏、提升閱覽開放性和便捷性上。

在館藏古籍的宣傳推廣方面,安徽省圖書館主要的宣傳推廣平臺有官方網站、微信公眾號、抖音公眾號。網站首頁檢索欄可檢索館藏古籍,較為便捷。頁面下方設有“古籍保護”專欄,鏈接安徽省古籍保護中心網站,用于發布古籍工作相關信息,2007年至2023年7月間的工作動態共115條,其中專門的讀者活動資訊12條。在安徽省圖書館微信公眾號以“古籍”為關鍵詞,共搜索到2015年7月至2023年7月的動態55條。安徽省圖書館抖音公眾號于2020年5月開通,至2023年7月共發布短視頻227個,其中與古籍相關的短視頻36個。

安徽省圖書館古籍讀者閱讀推廣平臺搭建較為完善,檢索、瀏覽便捷。筆者對三個平臺發布的古籍動態內容進行分析發現,官方網站主要用于重點工作與政策法規宣傳,微信及抖音平臺是相關活動的主要發布渠道。發布頻次上,微信公眾號、抖音公眾號更新較快,特別是抖音公眾號開通以后,古籍類推廣基本可以達到每月1次。推廣形式包括專題講座、專藏展覽、館員薦書、成語故事、讀者參觀、知識問答比賽、經典誦讀大賽、攝影大賽、有獎征文等,形式多樣,但多為獨立的單點活動,缺乏連貫性和可持續性。

三、古籍閱讀推廣策略分析

近年來,安徽省圖書館通過分析讀者意見和需求,在展現渠道的多元拓展、古籍內容的深度挖掘、講述方式的靈活創新、推廣品牌的可持續塑造、讀者閱覽便捷度的提升等方面做出了諸多努力。

(一)探索“古籍展覽+X”模式,拓展文獻展示路徑

古籍展覽是社會大眾認識古籍、了解古籍,吸收古籍文化內涵的直接渠道[4]。專題文獻展覽將古籍陳列在讀者面前,是揭示館藏最直接、最具象的方式之一。但僅僅依靠圖書館單方的平面展示往往無法使讀者產生強烈的興趣點和記憶點,難以達到理想的推廣效果。安徽省圖書館探索“古籍展覽+X”模式,在展覽之外附加更多衍生項目,拓展文獻展示路徑。如通過圖文注解、專業人員講解的方式,多角度向讀者揭示文獻背后的主旨要義,讓讀者看得懂、記得住,為其進一步主動認識古籍、閱讀古籍打下基礎;開展雕版印刷、線裝書制作等體驗活動,增加讀者參與度;結合古籍展覽,整理圖錄等出版物、開發相關文創產品,進一步提升展覽的影響力和可持續性。

如安徽省圖書館于2022年以包拯文化為主題策劃了“清心守廉潔,直道為奉公”廉潔文化包公主題館藏古籍文獻展,展出館藏包括包氏家譜、奏議、文集、戲曲等與包公文化相關的古籍70余部。包拯是百姓心中“清官廉吏”的象征,包公文化是徽派文化的一大特色,在當代反腐倡廉工作中具有鮮明的警示教育意義。展覽重點展示包拯“清心為官”“直道為人”的優秀品質及古今名人對包拯的正面評價,這使得包拯的清廉形象更加直觀可信。展覽形式上以“古籍+圖文展板”對照做靜態展示,另有3名專業工作人員做動態講解,動靜結合使展覽更加生動易懂。古籍修復人員現場指導讀者進行包公像與古籍內容文本的雕版拓印,讀者可將自己拓印的紙張帶回珍藏,加深對古籍內容的記憶,全面提升展覽的體驗感和參與感。在安徽省古籍保護中心的統籌下,全部圖文資料在省內各地市地方館巡回展出。結合包公展,安徽省圖書館整理出版《清心守廉潔 直道為奉公——安徽省圖書館廉潔文化包公主題典藏珍本精粹》,將展覽內容集結成冊,方便更多的讀者閱覽。安徽省圖書館還推出了文具、帆布包等包公主題文創產品,充分擴大了活動覆蓋面。此次展覽取得了社會廣泛關注,吸引了一百余家機關團體、企事業單位前來觀展,為廉潔教育做出了突出貢獻。

(二)重視次生文本創作,做好古籍內容的通俗化詮釋

次生文本指在原生文本的基礎上,經編輯、整理、校注、翻譯等處理所衍生出的文本。在充分理解和尊重原生文本內涵的前提下,次生文本的創作有利于促進原生文本的傳播。“由原始文本,到次生文本,文本形態變得更加開放,文本層次更加豐富,著者、讀者與文本之間的互動也更加顯著。”[5]古籍文獻的次生文本,包括較為專業的點校專著、研究論文、書志提要等,也包括普適性更強的科普讀物、白話譯本乃至小說、戲劇等文學作品,其中面向普通讀者的次生文本創作在古籍閱讀推廣工作中更具現實意義。礙于古今書寫習慣的差異,許多讀者認為古籍深奧難懂,止步于古籍閱讀門檻之外。古籍閱讀推廣需要以通俗易懂的語言講述古籍故事,消弭古籍深奧晦澀的固有印象,破除讀者閱讀障礙。這就要求公共圖書館做好館藏古籍的通俗化詮釋,在充分認知原生文本內涵的基礎上,創作更易于普通讀者接受的次生文本,通過抽象還原、故事解構、意義闡釋等形式,豐富古籍的人文研究層次,拓展以普通讀者為主要群體的長尾市場。

如安徽省圖書館于2022年策劃的《典籍中的安徽》系列宣介活動,以挖掘典籍中的安徽故事為切入點,以專題連載的形式,在主流媒體推出館藏珍貴古籍的科普宣介文章,對著者生平、內容特色、版本價值等進行全面解讀。推介書目包括《新編直指算法統宗》《淮南鴻烈解》《新安名族志》等,科普了“珠算之父”“中都四子”“四色套印”“徽州宗族”等概念。每期文章均由圖書館文獻工作者、媒體編輯、相應領域專家學者合作,將古文字置于現代語境中,這使文章通俗易懂且“干貨滿滿”。每月連載的形式保證了推廣的可持續性,收獲了穩定的讀者群體,塑造了極具地方人文特色的古籍閱讀推廣品牌。

(三)多角度塑造立體閱讀,強化古籍閱讀體驗

立體閱讀指“依托現有的資源,包括信息資源、環境資源以及人力資源等,對其進行綜合利用,所進行的多元化宣傳推廣及主體的一系列活動的總稱”,是“一種新型的多維度的主動閱讀方式”[6]。立體閱讀打破傳統的“書本—人”的單一傳播形式,綜合利用聲音、光影、觸感等多種感官體驗,打造多角度交互模式,強化了閱讀推廣效果。如《中國詩詞大會》《典籍里的中國》《經典詠流傳》等以傳統文化為載體的電視節目,通過競技賽、話劇表演、歌曲創作等生動、豐富的推廣模式使古籍里的文字“活起來”,極大地提升了古籍的社會關注度。公共圖書館在古籍閱讀推廣形式上要推陳出新,多角度塑造立體閱讀,從而提升讀者閱讀興趣,豐富古籍的記憶點,讓公眾印象中冷冰冰的書葉變得生動立體,將單方面閱讀“輸出”轉變為讀者的主動探索與追求,讓古籍從“被推廣”到“被接受”。

如安徽省圖書館充分利用微信、抖音等網絡平臺,通過短視頻這一極具傳播力、感染力的方式,創意開展閱讀推廣活動。在重陽節之際,以館藏古籍《續齊諧記》中一則小故事為藍本,拍攝趣味短視頻《重陽驅魔記》。以古裝仙俠劇的形式演繹重陽節起源,邀請讀者擔任拍攝指導與演員。將古籍中的文字具象化,使其變為現實中可見可聽可感的具體場景,讓讀者身臨其境地感知書葉中的奇妙故事。富有趣味性的閱讀推廣活動,將平面的古籍以畫面、聲音等立體形式表現出來,讓讀者近距離認識古籍,使其沉浸式感受古籍之美,極大地提升了讀者的閱讀體驗效果。

(四)數字技術賦能,助力智慧古籍平臺建設

保護是古籍閱讀推廣的前提,古籍本身的脆弱性和不可再生性,是阻礙讀者閱讀古籍的重要因素。多年探索實踐表明,古籍數字化工作能很好地解決這一問題,實現古籍保護與利用的兼容。公共圖書館古籍數字化工作經歷了從最初的鍵盤文字錄入、圖形掃描、索引編制到大規模的古籍文獻全文數據庫建設的發展過程,目前主要集中在原物標引掃描復制、數字資源庫建設、數字化標準及核心技術研究等方面。公共圖書館古籍數字資源庫建設能夠實現珍貴古籍文本的保存、發布與在線檢索,成功打破時間與空間的阻隔,解決讀者閱讀古籍時獲取不便的問題。而對古籍文本的數字化處理,只是古籍數字化工作的第一步。在此基礎上,尚需系統整理碎片化數字資源,援用算學、統計學、電子及計算機科學等學科知識,實現古籍數據的可視化、圖譜化、智能化,打造“智慧古籍平臺”,在基本的資源存儲及文本檢索功能之外,衍生出格式轉換、智能標點、智能標引、圖譜分析、數據關聯等眾多功能,全面提升讀者閱覽及學術研究效能。

多年來,安徽省圖書館古籍數字化工作主要以讀者需求為導向,根據讀者預約進行古籍原物掃描存儲,讀者預約一部,掃描一部,書目數據不成體系。為改變這種被動局面,安徽省圖書館集中力量整理安徽家譜、徽人別集等特色館藏專題目錄,開展集中標引與數字資源庫建設。如該館于2019年開始“安徽家譜”全文影像數據庫建設,至2021年數據庫正式上線,匯總新、舊家譜,總發布量達35萬頁,提供譜名、姓氏、譜籍、堂號四維檢索與全文在線閱讀,截至2023年7月,訪問量達33 000余次,在古籍數字資源庫建設工作中邁出了關鍵一步。2021年,安徽省圖書館牽頭編制安徽省地方標準《古籍數字化工作指南》,為全省古籍數字化工作建立起規范統一的標準。隨著古籍數字化水平的逐步提升與基礎數字資源的逐步積累,未來更值得期待的是通過對古籍內容進行進一步數據化、文本化、圖譜化處理,全面建設智慧古籍平臺,完善知識服務。

四、結語

公共圖書館古籍存藏量大、編目體系完善,具備專業的人才隊伍,在古籍閱讀推廣中具有先天優勢,也承擔著義不容辭的重任。當前,在物質資源不斷豐富的前提下,越來越多的人試圖從優秀傳統文化中汲取力量,古籍逐漸從“小眾”走向“大眾”,突破原有圈層,受到越來越多的關注。如何總結實踐經驗、促進宣傳推廣的可持續性發展,讓更多的珍貴古籍走進大眾視野,讓中華傳統文化透過古籍這一載體浸潤人心,是公共圖書館需要不斷思考、不斷探索的問題。古籍閱讀推廣的起點是古籍,終點是讀者,最終目的是以優秀傳統文化和精神內涵滋養人心,這就要求公共圖書館認準目標導向,開拓展示路徑,做好次生文本創作及立體閱讀推廣。努力把握新業態,推進智慧古籍平臺建設。公共圖書館古籍閱讀推廣實踐正逢其時,亦任重而道遠,還需在實踐中不斷摸索,從而做好古籍講述人,講好新時代的古籍故事。