鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略下的山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化研究

盧曉夢

（山東工藝美術(shù)學(xué)院 山東濟(jì)南 250014）

在新時(shí)代背景下，對(duì)民間工藝在工藝技法、材料、造型、用途、色彩搭配和風(fēng)格寓意等各方面的發(fā)展變化進(jìn)行的相關(guān)研究可以說是百花齊放百家爭鳴，部分學(xué)者和業(yè)界就民間工藝的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、非遺保護(hù)、發(fā)展與振興、地域性與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、個(gè)案研究及產(chǎn)業(yè)民生和文化保護(hù)等方面取得了諸多積極的研究成果。本文結(jié)合國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村文化建設(shè)和振興，將山東民間工藝與國家戰(zhàn)略、現(xiàn)代化生產(chǎn)生活相融合，力求在體現(xiàn)民間工藝所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上，在確保工藝技法與文化精神傳承的前提下，結(jié)合部分案例對(duì)山東民間工藝進(jìn)行全新定位和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，提升其文化價(jià)值與產(chǎn)業(yè)價(jià)值。

一、山東民間工藝發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民間工藝的文化延承。所謂的民間工藝既包括滿足普通民眾日常生產(chǎn)生活所需的產(chǎn)品，又包括制作產(chǎn)品過程中的材料選取、造型塑造、技術(shù)運(yùn)用等綜合工藝技法。種類繁多的傳統(tǒng)的民間工藝是中華民族智慧的結(jié)晶，不僅包含著工藝本身所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，也飽含著創(chuàng)造者的技藝與精神的傳承。民間工藝發(fā)展延續(xù)至今，儼然已被時(shí)代賦予了更加頑強(qiáng)的生命力，所擁有的文化屬性構(gòu)成了中華民族文化延承中的重要組成部分。而隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人們對(duì)于包括衣食住行在內(nèi)的物質(zhì)生活及精神生活追求也在不斷增加，民間工藝的文化屬性也在持續(xù)不斷地通過創(chuàng)新與發(fā)展傳承，改善著人們的物質(zhì)與生活追求。正如濰坊風(fēng)箏、魯繡、面塑、木版年畫、草柳編、陶瓷等諸多類別的山東民間工藝在滿足人們需求的同時(shí)，豐富著物質(zhì)及精神生活，增添了生活的樂趣及文化的延承。

（二）鄉(xiāng)村文化振興與山東民間工藝。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的重要目標(biāo)之一，傳統(tǒng)工藝承載著中華民族的傳統(tǒng)文化，結(jié)合中華大地千百年來農(nóng)民的鄉(xiāng)村振興夢想能夠打造鄉(xiāng)村地區(qū)具有獨(dú)特性及差異性的社區(qū)體系和經(jīng)濟(jì)體系。因此，在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展的環(huán)境下，振興包括傳統(tǒng)手工藝在內(nèi)的各類民間工藝能夠進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)就業(yè)、增加農(nóng)民收入、傳承傳統(tǒng)文化、維持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，充分體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。山東省結(jié)合黨中央《關(guān)于實(shí)現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的意見》、“推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)”[1]等一系列指導(dǎo)性意見，制定了《關(guān)于貫徹落實(shí)中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的實(shí)施意見》及《山東省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》。以民間工藝帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興為理念，依托各地特色民間工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。建立了《山東省傳統(tǒng)工藝振興目錄》，涉及12大門類，并對(duì)目錄中公示的部分特色民間工藝通過工作室、非遺傳習(xí)所、文化下鄉(xiāng)活動(dòng)等方式進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)，推動(dòng)其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。山東各級(jí)文化主管部門指導(dǎo)建設(shè)具有山東特色的齊魯傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品、齊魯鄉(xiāng)村文化品牌等，推動(dòng)山東民間工藝文化、齊魯民俗文化的發(fā)展，引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)助力民間工藝的發(fā)展。山東省內(nèi)各高校通過積極參與省政府及地方政府扶持的各項(xiàng)“鄉(xiāng)村振興服務(wù)行動(dòng)計(jì)劃”，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研融合、校企合作等一體化教育發(fā)展模式，結(jié)合專家學(xué)者的相關(guān)科研助力山東民間工藝發(fā)展與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，挖掘鄉(xiāng)村文化振興中的具有民間工藝文化特色的文化符號(hào)。山東民間工藝的手工藝技法、工藝設(shè)計(jì)及制作水平、民間工藝品質(zhì)量、工藝品用途及文化象征性、審美性和市場需求等方面均有一定的提升，進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村居民就業(yè)比例提升、居民收入增加、居民文化素質(zhì)提升等，為鄉(xiāng)村振興發(fā)揮著積極的作用。

山東民間工藝的現(xiàn)狀與發(fā)展路徑主要體現(xiàn)在“以文化傳承為根，以產(chǎn)業(yè)振興為驅(qū)動(dòng)，以研學(xué)體驗(yàn)為方式，以創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為理念”等四大方面。通過民間工藝形成的特色工藝品將抽象的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)在大眾面前，讓更多的人了解鄉(xiāng)村文化，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化傳承。以山東楊家埠木版年畫為例，制作工藝主要包括“繪畫、雕刻、印刷、裝裱”，按照張貼部位主要分為“門神類、窗簾畫類、條屏畫類、炕頭畫類”等，其題材形式主要有祈福、辟邪、生產(chǎn)、山水、神話、珍禽瑞獸等。自明清時(shí)期傳承至今年畫產(chǎn)品極多，《鹿鶴同春》《榴開百子》等具有代表性的作品展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民思想、信仰、審美等內(nèi)容，其制作方法簡便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。近現(xiàn)代以來，隨著科技不斷發(fā)展，楊家埠木版年畫形成了膠南年畫等分支，并受到剪紙、工筆畫等藝術(shù)形式以及新年畫運(yùn)動(dòng)的影響，在新環(huán)境、新思想、新事物中不斷創(chuàng)新和傳承，助力鄉(xiāng)村文化的振興。

鄉(xiāng)村文化振興主要以產(chǎn)業(yè)振興為驅(qū)動(dòng)力，通過構(gòu)建以鄉(xiāng)村文化為核心的民間工藝產(chǎn)業(yè)化鏈條，使民間工藝的開發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、銷售等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)整合，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，20年間，山東博興灣頭村由原來的傳統(tǒng)手工編織專業(yè)村，打造為集實(shí)體店、網(wǎng)店、包裝、物流、快遞等一體的草柳編商務(wù)集團(tuán)中心，2000多種草柳編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，年經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值超5億元，是山東較為成功的民間工藝產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型優(yōu)秀案例之一。

二、山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化要素提取

本研究基于中國知網(wǎng)科研數(shù)據(jù)平臺(tái)，利用大數(shù)據(jù)對(duì)民間工藝領(lǐng)域中涉及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的相關(guān)研究進(jìn)行數(shù)據(jù)提取與分析，總結(jié)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化要素。首先以“民間工藝”為關(guān)鍵詞，檢索時(shí)間范圍設(shè)置為2000 年1 月至2023 年1 月，通過檢索獲得知網(wǎng)總庫共計(jì)1.57萬篇相關(guān)研究文獻(xiàn)，涉及主題包括“民間工藝美術(shù)、民間工藝、民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間美術(shù)、傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)民間工藝、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工藝”等。為了數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性將檢索關(guān)鍵詞進(jìn)行二次設(shè)定，精確設(shè)定“民間工藝創(chuàng)新”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，獲得學(xué)術(shù)期刊225篇、學(xué)位論文35篇、會(huì)議紀(jì)要8篇、新聞報(bào)紙文章18篇、學(xué)術(shù)輯刊2篇，共計(jì)386篇文獻(xiàn)。涉及主題主要包括“民間工藝美術(shù)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、民間工藝、創(chuàng)新應(yīng)用、創(chuàng)新研究、創(chuàng)新能力、文化傳承”等。對(duì)主要主題分布進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和共現(xiàn)矩陣分析發(fā)現(xiàn)，“民間工藝”“創(chuàng)新設(shè)計(jì)”相關(guān)主題的研究文獻(xiàn)較多，且“民間工藝”與“文化傳承、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)研究”等方向結(jié)合進(jìn)行的研究占據(jù)樣本比例較大，與本文的主題相符，因此本次檢索數(shù)據(jù)可以作為山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化要素提取的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

通過設(shè)置“民間工藝創(chuàng)新”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)平臺(tái)檢索得到的共計(jì)386篇文獻(xiàn)進(jìn)行詞頻分析，形成高頻詞匯庫，并選取詞頻數(shù)25以上的關(guān)鍵詞匯共計(jì)63個(gè)。邀請(qǐng)山東省內(nèi)具有5年以上民間工藝、手工藝領(lǐng)域從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的30名相關(guān)人員對(duì)上述63個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行二次分組，分組依據(jù)主要為詞匯含義相同或相似、涉及主題或領(lǐng)域相同或相似等條件，最終形成12組。接下來在5名10年以上民間工藝從業(yè)經(jīng)驗(yàn)人員及5名相關(guān)領(lǐng)域具有博士學(xué)位或副教授職稱的相關(guān)科研人員的幫助下，對(duì)12組關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)性評(píng)價(jià)，并根據(jù)每組內(nèi)關(guān)鍵詞的特征性及共性形成具有代表性的12組關(guān)鍵詞，如表1所示。

表1 關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表

將上述12 組具有代表性的關(guān)鍵詞設(shè)為研究對(duì)象，結(jié)合李克特量表對(duì)其進(jìn)行重要度分析。通過問卷星，以山東省內(nèi)民間工藝相關(guān)領(lǐng)域從業(yè)人員、科研工作者、非遺傳承人、民間工藝研究員、政府文化廳、省市博物館等相關(guān)人員為調(diào)研對(duì)象，發(fā)放并最終回收問卷共計(jì)120 份，整理最終獲得有效問卷116份，利用SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)問卷進(jìn)行信度、效度分析，并在主成分分析中使用正交旋轉(zhuǎn)法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。因?yàn)樵趯?shí)際調(diào)研中，往往會(huì)出現(xiàn)所搜集的變量間存在較強(qiáng)相關(guān)關(guān)系的情況。如果直接利用數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，不僅會(huì)使模型變得很復(fù)雜，而且會(huì)帶來多重共線性等問題。因此本研究結(jié)合主成分分析，將眾多的初始變量整合成少數(shù)幾個(gè)相互無關(guān)的主成分變量，而這些新的變量盡可能地包含了初始變量的全部信息，然后用這些新的變量來代替以前的變量進(jìn)行分析，借助于一個(gè)正交變換，方差較大的幾個(gè)新變量就能綜合反應(yīng)原多個(gè)變量所包含的主要信息，并且也包含了自身特殊的含義。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合新變量形成主要影響因子，進(jìn)行多維綜合研究，將12個(gè)關(guān)鍵詞在軟件中命名為Q1至Q12，通過SPSS軟件獲得12組主要關(guān)鍵詞的數(shù)據(jù)描述統(tǒng)計(jì)如表2所示，根據(jù)平均值顯示各因素的重要度評(píng)分整體差別不大。

表2 描述統(tǒng)計(jì)表

對(duì)問卷進(jìn)行信度和效度分析，如表3 所示，顯示信度Cronbach’s alpha系數(shù)為0.768，樣本具有較好信度；效度分析通過SPSS 軟件進(jìn)行因子分析，獲得顯著性和KMO 值，如表4 所示，顯著性小于0.05，說明該問卷數(shù)據(jù)適用于做因子分析；樣本KMO 值為0.666，則說明效度可接受。基于上述信度與效度數(shù)據(jù)，對(duì)樣本進(jìn)行正交旋轉(zhuǎn)，如表5所示，共獲得5組影響因子。

表3 信度表

表4 效度表

第一影響因子主要包括“Q9、Q6、Q7、Q8、Q3”，即“技藝、審美、市場、政策、材料”，第二影響因子主要包括“Q11、Q4”，即“產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)”，第三影響因子主要包括“Q12、Q10”，即“價(jià)值、地域”，第四影響因子主要包括“Q5、Q2”，即“功能、技術(shù)”，第五影響因子主要包括“Q1”，即“文化”。五大因子中，“文化”呈現(xiàn)出獨(dú)立因子影響的數(shù)據(jù)，也從一個(gè)側(cè)面反映出了文化各要素在民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化過程中的重要性。

三、山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化維度與模型的構(gòu)建

首先，依據(jù)數(shù)據(jù)提取的五大影響因子中，“文化”因子主要包括了傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化傳承、鄉(xiāng)村文化等諸多要素。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，要進(jìn)行鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化振興，就應(yīng)該將具有鄉(xiāng)村文化特征的民間工藝融合進(jìn)來，通過民間工藝創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的過程中，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色，傳播鄉(xiāng)村文化之美。這也正與本研究基于“鄉(xiāng)村文化戰(zhàn)略”的視角不謀而合。因此，本研究將五大因子中的“文化”因子設(shè)定為與其他四大類因子均有關(guān)聯(lián)性的綜合因子。其次，將其他四大類影響因子的相關(guān)因素進(jìn)行綜合分析，總結(jié)出具體因子為“屬性因子、生產(chǎn)因子、情感因子、技術(shù)因子”。如圖1所示，闡述其各因子之間的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)為“屬性、生產(chǎn)、技術(shù)、情感”四因子為綜合因子“文化”服務(wù)；屬性、生產(chǎn)、技術(shù)三個(gè)影響因子主要為顯性因子，可以理解為由民間工藝的技藝、審美、市場、政策、材料等因素結(jié)合生產(chǎn)、設(shè)計(jì)與功能、技術(shù)，形成價(jià)值與地域性表達(dá)。而其中每一個(gè)因素都可以相互促進(jìn)，相互作用，體現(xiàn)價(jià)值性與地域性，最終形成文化輸出和文化表達(dá)。

圖1 各因子關(guān)聯(lián)性模型圖

基于上述模型圖可知，四大影響因子均是服務(wù)于“文化”這一綜合影響因子；且各因子的因素間并不是獨(dú)立存在的，也存在著相互的關(guān)聯(lián)性，在民間工藝的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化途徑中相互影響、相互作用著。因此，基于因子關(guān)聯(lián)性模型圖，分析并構(gòu)建在“屬性（Attribute）、生產(chǎn)（Produce）、技術(shù)（Technology）、情感（Feeling）”，本文分別將上述四個(gè)因子簡寫成：屬性（A）、生產(chǎn)（P）、技術(shù)（T）、情感（F)，針對(duì)山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化需要的維度空間進(jìn)行構(gòu)建，如圖2所示，形成了創(chuàng)新轉(zhuǎn)化維度模型。如模型所示，在山東民間工藝進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化過程中，主要可以依據(jù)“AP、AT、FP、FT”四個(gè)維度進(jìn)行。其中AP維度主要為屬性與生產(chǎn)結(jié)合的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、AT 維度主要為屬性與技術(shù)結(jié)合的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、FP維度主要為情感與生產(chǎn)結(jié)合的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、FT維度主要為情感與技術(shù)維度結(jié)合的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

圖2 創(chuàng)新轉(zhuǎn)化維度模型圖

依托上述四個(gè)維度進(jìn)行山東民間工藝的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化主要可以獲得三方面優(yōu)勢。首先，可以通過結(jié)合此民間工藝所屬類別或特征，判斷此民間工藝主要符合哪一個(gè)或者哪幾個(gè)維度來進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。其次，在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化過程中按其所屬維度制定創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方案，提升創(chuàng)新轉(zhuǎn)化率。再次，判斷一個(gè)民間工藝現(xiàn)存創(chuàng)新轉(zhuǎn)化過程與成果在哪一個(gè)維度或哪幾個(gè)維度內(nèi)，是否有提升或者轉(zhuǎn)變的空間和可能性，為其增加創(chuàng)新轉(zhuǎn)化思路與途徑提供參考。

四、鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略下山東民間工藝創(chuàng)新轉(zhuǎn)化策略

首先，文化策略主要是指不要如以往一般“為了宣傳而宣傳”，作為綜合因子的文化充分說明了對(duì)于文化的宣傳應(yīng)該結(jié)合其他四大因子，如文化與屬性結(jié)合可以依托政策扶持，通過材料、技藝之美進(jìn)行文化表達(dá)；文化與生產(chǎn)結(jié)合，可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中突出文化特征；文化與情感結(jié)合可以結(jié)合地域特色；文化與技術(shù)結(jié)合可以利用科技手段、新媒介傳播等數(shù)字手段進(jìn)行文化表達(dá)和文化輸出。

其次，屬性策略主要是指可以在AP 和AT 維度下，將材料、技藝、市場、審美等要素與產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合；或者與功能、體驗(yàn)、數(shù)字化、新媒介傳播等相結(jié)合。例如，將材料與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化等，如將“草柳編”的“草柳”使用新型材料替代，是否能達(dá)到功能、審美等多方面的創(chuàng)新；又如將民間工藝的技藝與數(shù)字化、新媒介傳播相結(jié)合或與體驗(yàn)相結(jié)合等創(chuàng)新轉(zhuǎn)化；再如在數(shù)字內(nèi)容平臺(tái)與電商行業(yè)、文旅行業(yè)、產(chǎn)業(yè)等層面進(jìn)行民間工藝技藝的展示和宣傳的同時(shí)，結(jié)合文旅項(xiàng)目，讓民眾體驗(yàn)民間工藝技藝技法操作過程，也能夠帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)，達(dá)到鄉(xiāng)村文化振興的目的。

生產(chǎn)策略則是指以民間工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、產(chǎn)品設(shè)計(jì)為重心。例如，將生產(chǎn)因子中的產(chǎn)業(yè)化與屬性因子進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新嘗試時(shí)，可以看做是在AP維度下進(jìn)行的，但此時(shí)核心要素為P并不是A。換句話說，就是以產(chǎn)業(yè)化為核心競爭力，屬性因子中的技藝、審美、材料等均為輔助因素，這與AP 維度下屬性策略中以A 為核心競爭力進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的方向和理念是不同的。現(xiàn)階段民間工藝發(fā)展中存在的主要問題便是一味套用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成功案例，但并沒有注意到不同民間工藝的不同屬性是否適合所套用的發(fā)展模式，這在生產(chǎn)策略中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方面亦是如此。在生產(chǎn)策略中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新要區(qū)別于屬性策略中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新。例如，將技藝、材料融入市場環(huán)境進(jìn)而體現(xiàn)審美性是屬性策略，而將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)業(yè)化結(jié)合去影響市場主導(dǎo)審美則屬于生產(chǎn)策略范疇。另外，在生產(chǎn)策略中，必不可少的是要結(jié)合技術(shù)策略進(jìn)行綜合創(chuàng)新轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)與研發(fā)。

技術(shù)策略則主要是指以機(jī)械化生產(chǎn)、數(shù)字化生產(chǎn)、媒體傳播等方面為重心，結(jié)合生產(chǎn)策略進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化升級(jí)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新等，但并不是一味只注重產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，或只注重媒體宣傳、信息傳播等，而是要輔以屬性與情感因子相結(jié)合，以提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)為目的。例如，并不是所有民間工藝都適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，結(jié)合生產(chǎn)策略，將不適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的或者不適合機(jī)械化生產(chǎn)、數(shù)字化生產(chǎn)的民間工藝篩選出來，并及時(shí)找到其他相匹配的發(fā)展維度是該策略的核心訴求。技術(shù)策略中的功能因素主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能性、民間工藝生產(chǎn)制作過程中的功能性等方面，而產(chǎn)品的功能性和審美性在產(chǎn)品設(shè)計(jì)層面上往往又是對(duì)立和統(tǒng)一的。因此，通過技術(shù)策略要解決的問題主要在產(chǎn)品功能性與審美性方面，如何在技術(shù)策略層面上結(jié)合其他因子提升產(chǎn)品功能性的同時(shí)滿足大眾審美則是要解決的主要矛盾。另外，與其他因子的結(jié)合例如材料如何實(shí)現(xiàn)功能創(chuàng)新、技藝如何在傳統(tǒng)工藝技法基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化手段進(jìn)行功能、技術(shù)創(chuàng)新等方面也需要不斷探索。

情感策略主要是包含民間工藝價(jià)值的體現(xiàn)與地域特色的展現(xiàn)。當(dāng)下隨著非遺保護(hù)與傳統(tǒng)手工藝振興計(jì)劃的實(shí)施，山東民間工藝生存狀態(tài)正在逐步改善，但仍然存在如地域特色缺失、產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、民間工藝過度商業(yè)化、專業(yè)型人才補(bǔ)充不足等問題，這些問題恰恰說明了其FP維度與FT維度的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化不足，即情感與生產(chǎn)維度、情感與技術(shù)維度需要?jiǎng)?chuàng)新轉(zhuǎn)化的深度二次拓展。因此，要體現(xiàn)民間工藝的實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值、文化價(jià)值，就更要增加地域特色的構(gòu)建，結(jié)合FP與FT維度的同時(shí)，將屬性與情感因素也通過文化綜合影響因子相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)山東民間工藝的全面創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。