千古絕唱鑄雄奇
——毛澤東詩(shī)詞觀淺述

羅智敏

毛澤東同志（下稱(chēng)主席），為我黨、我國(guó)的締造者，是世界公認(rèn)的偉大革命家和詩(shī)人。

主席愛(ài)詩(shī)，勤學(xué)不輟。故詩(shī)學(xué)功底深厚，興發(fā)筆力千鈞。據(jù)張貽玖同志（中南海毛澤東圖書(shū)管理小組成員）粗略統(tǒng)計(jì)：經(jīng)他圈點(diǎn)和批注的古詩(shī)1180 首，詞378 闋、曲12首、賦20篇。涉及作者429人、版本達(dá)30余種。并手書(shū)《木蘭辭》《梁甫吟》《琵琶行》等詩(shī)詞117首。視察地方，且大量閱讀各地名勝詩(shī)詞。在杭州時(shí)，專(zhuān)請(qǐng)葉遐修同志，從2000 多首（唐至清）詠西湖的詩(shī)中，精選200 首，編成《西湖古詩(shī)集粹》，呈他賞析。他還苦讀歷代詩(shī)話，《全唐詩(shī)話》《隨園詩(shī)話》批注最多。另?yè)?jù)他身邊的同志追憶，在晚年，眼疾治愈后，連讀李白的《梁甫吟》四遍，并將“指揮楚漢如旋蓬”圈為重點(diǎn)。在一次會(huì)見(jiàn)中，周谷城同志偶背李商隱的《馬嵬》詩(shī)（其二），忘了尾聯(lián)，主席當(dāng)即續(xù)上：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”。

詩(shī)詞觀，源于人生觀、價(jià)值觀，哲學(xué)觀、審美觀。大而言之，詩(shī)詞主張，發(fā)展方向；小而言之，創(chuàng)作方法，實(shí)踐引領(lǐng)。現(xiàn)從三個(gè)層面，試以淺述。

一、正

詩(shī)無(wú)邪，尚雅正。立意、傳道、寓理須正。即通過(guò)形象化的描述、藝術(shù)化的表達(dá)，弘揚(yáng)正能量，感化天下人。

（一）形象思維

詩(shī)重意象（客觀物象），更重意境（象外之象）。主席倡導(dǎo)：“詩(shī)要用形象思維，比、興兩法是不能不用的。”（《致陳毅》）形象思維，意在通過(guò)豐富的聯(lián)想，由此及彼、由小見(jiàn)大，由實(shí)至虛、由具象至抽象，由花一朵，至花滿園。

托物言志，借景抒情，是形象思維的內(nèi)核。如《蝶戀花·答李淑一》，當(dāng)烈士忠魂，蒞臨九霄，吳剛捧酒相待，嫦娥起舞相迎。聞知人間已“伏虎”“淚飛頓作傾盆雨”，詩(shī)人借“淚”“雨”，表現(xiàn)烈士對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)；借“酒”“舞”，表達(dá)作者對(duì)摯友、愛(ài)侶的深切懷念。繼而，凸顯人民對(duì)英烈的崇敬之情。因象生意，融情于景。無(wú)愧為浪漫主義的典范之作。

（二）人民至上

主席曾說(shuō)：“詩(shī)是人民創(chuàng)造的。”“詩(shī)人是人民的代言人。”為民而歌，為國(guó)而頌，為時(shí)代而呼喚未來(lái)，為正義而鞭撻邪惡。是詩(shī)的“初心”，更是詩(shī)人的“使命”。

在古詩(shī)詞中，屈子“掩涕哀民艱”，杜甫“寒士俱歡顏”，岳飛“饑餐胡虜肉”，文天祥“丹心照汗青”。無(wú)不昭示其家國(guó)情懷，人間大愛(ài)，民族氣節(jié)，價(jià)值取向。

主席是人民的領(lǐng)袖，心中只有人民。他的詩(shī)詞充滿著為民而憂、而樂(lè)、而歌、而頌的激情。憂之，如：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”樂(lè)之，如：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干。”“前頭捉了張輝瓚。”歌之，如：“中華兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M。”頌之，如：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。”如此等等，閃耀著主席愛(ài)民、敬民的思想光輝。

二、大

（一）大題材

題材決定詩(shī)的品質(zhì)和生命。主席主張：“詩(shī)要寫(xiě)重大題材。”如《長(zhǎng)征》，寫(xiě)出了人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的偉大奇跡。是革命英雄主義的千古絕唱。《人民解放軍占領(lǐng)南京》，以排山倒海之勢(shì)，摧枯拉朽之力，擊碎了“劃江而治”的黃粱夢(mèng)，迎來(lái)了全國(guó)勝利的曙光。兩律均為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，反映的是中國(guó)革命史上兩個(gè)不同時(shí)期的重大事件。另有《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹罚浴芭铋g雀”對(duì)話的形式，抨擊“三家條約”，諷刺“仙山瓊閣”，以“試看天地翻覆”的鏗鏘回答，反擊西方封鎖，防范和平演變。其題材、意義、影響之大，不言而喻。

（二）大氣魄

詩(shī)品即人品。大氣魄需要大胸懷、大格局、大眼界。如《念奴嬌·昆侖》：“倚天抽寶劍”，把“汝”裁“三截”，分贈(zèng)歐美和東國(guó)（含日本）。要知道，此時(shí)日寇已犯我東北。“還東國(guó)”原為“留中國(guó)”，主席從大局著想特改之。還說(shuō)：“忘掉日本人民是不對(duì)的。”彰顯他超人的氣度。“環(huán)球同此涼熱”，期待世界大同，人民安居樂(lè)業(yè)。表明他所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，是為全人類(lèi)謀福祉，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。尤其是，他身處逆境，卻胸懷全球。格局之大，境界之高，無(wú)人企及。

又如《沁園春·雪》，批判封建帝王，倚武稱(chēng)雄，文治（恤民）不力。表明他圖治的雄才大略。令蔣介石思而生畏，寢食不安。

還有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”“欲與天公試比高”“巡天遙看一千河”等吞吐寰宇的大氣象。

三、新

創(chuàng)新是新時(shí)代的主旋律。同時(shí)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“轉(zhuǎn)化”“傳承”的大方向。

（一）新詩(shī)為主

1957 年1 月12 日，主席在致《臧克家等》函中強(qiáng)調(diào)：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體。”“要從民歌中吸取養(yǎng)料。”并詼諧地說(shuō)：讓古典詩(shī)詞同民歌“結(jié)婚”。因而，全國(guó)興起“古韻新風(fēng)”熱。湖北浠水農(nóng)民詩(shī)人王英，率先走出“熔古詩(shī)、新詩(shī)、民歌于一爐”的新詩(shī)路，受到周恩來(lái)總理的接見(jiàn)，被郭老（沫若）稱(chēng)為“農(nóng)民嬌子”。其《雨水》詩(shī)：“春宵潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，撥響山溪玉線琴。三疊陽(yáng)關(guān)人愛(ài)聽(tīng)，別彈樹(shù)上掛油瓶。”可見(jiàn)，起句涵杜甫詩(shī)情，承句具民歌風(fēng)格，轉(zhuǎn)句化王維別意，結(jié)句嵌農(nóng)諺意趣。三者相融，寫(xiě)出新主題、新情愫、新詩(shī)體。

（二）詩(shī)不厭改

主席很謙虛，且深諳“推敲”能出新意之理。他的詩(shī)詞，除自己反復(fù)咀嚼外，還常廣泛聽(tīng)取詩(shī)友的建議。如《到韶山》《登廬山》，先后兩次讓胡喬木同志送郭老修改。有的已面世多年，只要?jiǎng)e人有高見(jiàn)，他欣然接受，及時(shí)修改。如最早被埃德加·斯諾《西行漫記》引用的七律《長(zhǎng)征》，頸聯(lián)上句，原為“金沙浪拍懸崖暖。”1952 年元旦前后，山西大學(xué)羅元貞教授致函主席，建議改“浪拍”為“水拍”（避重字），改“懸崖”為“云崖”（富詩(shī)意）。主席稱(chēng)好，并專(zhuān)此復(fù)函致謝。

主席還風(fēng)趣地稱(chēng)梅白同志為“半字之師”。原來(lái)是，梅建議將《到韶山》中“哭逝川”的“哭”（單調(diào)），改為“咒”（深沉）。還說(shuō)尾句“要（始）使人民百萬(wàn)年”過(guò)直白。主席揣摩后，改作“人物崢嶸勝昔年”。最后定稿“遍地英雄下夕煙”，改出了新貌。《登廬山》原有小序，湖南省委原第一書(shū)記周小舟同志建議刪除，另提出尾聯(lián)“陶潛不受元嘉祿，只為當(dāng)年不向前”平淡，只見(jiàn)氣節(jié)。主席坦然應(yīng)允，后改為“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”用設(shè)問(wèn)點(diǎn)出向往，意蘊(yùn)更深邃。改出了新意。

主席的《卜算子·詠梅》，反陸游詠梅詞孤寂、低沉的格調(diào)，注入樂(lè)觀、向上、敢于斗爭(zhēng)的精神動(dòng)力。其中“猶有”原為“獨(dú)有”，“俏也不爭(zhēng)春”原為“梅亦不爭(zhēng)春”。改后隱去“梅”字，用“俏”銜接，賦梅以新韻致。“叢中”原為“旁邊”，變孤獨(dú)的旁觀者，為積極的參與者，更好地烘托出梅之高潔，不妒群芳的品格。賦梅以新形象。

還有《減字木蘭花·廣昌路上》，改“無(wú)翠柏”為“情更迫”，使得將士們急赴疆場(chǎng)的迫切心情躍然紙上。《沁園春·雪》改“臘象”（本指產(chǎn)象之國(guó)，古真臘國(guó)，今柬埔寨）為“蠟象”，與雪相諧，更貼切，有“合璧”之功。《送瘟神二首》中，“隨心”原為“無(wú)心”，“著意”原為“有意”，改后使“紅雨”“青山”更具靈性，有“詩(shī)眼”之效。改出新意象，更具新美感。

此外，主席還主張：詩(shī)不宜注，詩(shī)有達(dá)詁，語(yǔ)言大眾化等。總之，主席詩(shī)詞，雄奇瑰麗；詩(shī)詞觀，正大開(kāi)新。為新時(shí)代文化傳承，出“精品”，創(chuàng)“高峰”，有著不可估量的引領(lǐng)作用。

謹(jǐn)以此文，紀(jì)念毛澤東主席誕辰130周年。