課程思政理念在高校中國鋼琴音樂教學中的呈現與實踐思維轉變

文／魏熙暢

2020年5月28日，由國家教育部頒布并實施的《高等學校課程思政建設綱要》中明確指出，在藝術學類專業課程思政實施上，應堅持“以美育人、以美化人，積極弘揚中華美育精神，引導學生自覺傳承和弘揚中華優秀傳統文化，全面提高學生的審美和人文素養，增強文化自信。”在此歷史性和時代性轉化的背景下，如何能夠在高校鋼琴專業教學和鋼琴音樂人才的培養中更為有效地貫徹黨和國家的教育方針，達到立德樹人的教育目標；或者如何將課程思政理念與高校鋼琴教學做到完美地對接，對于高校鋼琴教育教學的決策者、執行者和實施者而言，是一個前所未有的挑戰，這意味著當前高校鋼琴教學應積極改善傳統的以技術傳授作為唯一目的的教學模式，而是要堅持“德才辯證觀”的原則和思想，積極促進實踐思維的轉變。在課程思政理念融入高校鋼琴教學的背景下，也意味著“中國鋼琴音樂”將被受到高度的重視，充分挖掘中國鋼琴音樂中的思政元素并且能夠有效地運用到教學中，既體現出了一位高校鋼琴教師的教研能力和業務水平，又在很大程度上決定了課程思政理念與高校鋼琴教學實踐相結合的實效性。

一、中國鋼琴音樂中的思政內涵

（一）中國鋼琴音樂中的歷史觀

歷史觀指的是人們從客觀事實的角度對歷史形成、發展的總體看法和根本觀點，其特點就是客觀性和真實性。從某種程度上看，音樂作為人類歷史發展進程中所產生的一種藝術形式，無論是創作、表演還是各種有關音樂的藝術實踐活動，都與一定的歷史環境、歷史背景有著十分密切的關系。英國藝術理論家貢布里希說過“東西方兩種傳統在各自的道路上，無疑都創造了我們所不能不為之永懷謝意的價值。”這句話深刻地概括出了音樂藝術在人類歷史進程中所承擔的社會責任和扮演的價值性角色。中國鋼琴音樂之所以能夠成為一種獨立的藝術形式，一方面充分借鑒了西方數百年的優秀音樂成果；另一方面則是以悠久的中華民族文化為根基，以五千年中華文明而孕育的民族精神為內核，展現出了獨有的音樂文化魅力?？v觀百年來中國鋼琴音樂的歷史，在不同時期所產生的各種風格的鋼琴作品，無一不是對時代的寫照，真實地再現了歷史進程中附著在中華民族身上獨特的氣質、精神和情懷。如崔世光根據音樂舞蹈史詩《東方紅》中的曲目改編而成的《火炬舞》《就義歌》；儲望華改編的《解放區的天》《翻身的日子》；殷承宗、儲望華、劉莊等聯合創編的鋼琴協奏曲《黃河》等，均是以百年中國革命和建設事業為背景的鋼琴作品。

（二）中國鋼琴音樂中的民族觀

習近平總書記《在全國民族團結進步表彰大會上的講話》中提道中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢”，并從歷史觀和民族觀相結合的角度又進一步做出了闡釋“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史?！变撉僖魳纷鳛橐环N外來藝術形式，在與中國傳統文化、各民族文化進行融合過程中所形成了中國鋼琴音樂并沒有違和感，從中就能夠明顯地體現出中華民族文化所具有的強大包容性。就作品方面看，自上世紀50年代以來，以少數民族音樂素材作為創作元素的鋼琴作品可謂雨后春筍、層出不窮，顯示出了中國鋼琴音樂強勁的藝術生命力，以《西藏素描》（崔炳元作曲）、《新疆舞曲1-2號》（丁善德作曲）、《苗家新歌》（但昭義作曲）等為代表的少數民族風格鋼琴作品既體現出了中國鋼琴藝術家們在中國鋼琴音樂發展中的主體意識，又體現出對少數民族民間音樂文化的繼承與發展，在這些作品中，既內蘊著中華民族多元一體這一深刻民族內涵，又包含著中華民族的全體性文化認同。

（三）中國鋼琴音樂中的文化觀

中國鋼琴音樂并非是中國文化內容與西方鋼琴音樂形式簡單的堆砌和疊加，也并非是音樂語言符號的簡約化呈現或者純技術性的音響化表現，從根本上說是百年來中國鋼琴藝術家文化自信力的體現。這種自信力首先體現在中國鋼琴音樂體裁的多樣性上，在我國專業鋼琴藝術實踐出現之前，各種鋼琴音樂體裁如獨奏、協奏、室內樂等在西方巴洛克、古典主義、浪漫主義等時期已經出現了數次高峰，然而在鋼琴中國化的進程中，我國鋼琴藝術家能夠大膽借鑒西方鋼琴音樂體裁成果，創作出了富于中國氣派、中國特色的各類體裁作品，其底氣正是來自于雄厚的中國傳統文化。其次，中國鋼琴音樂風格的多元化也體現了中國鋼琴藝術家的文化自信力。無論是具有地域風格的特色的《云南民歌五首》（朱踐耳作曲）、《山東民歌主題變奏曲》（安魯新作曲）；還是具有寫意氣息的《中國畫意》（王斐南作曲）、《戲法》（汪立三作曲），都充分說明了中國鋼琴音樂在風格拓展方面所取得的藝術成就，而這些作品的出現也說明了中國鋼琴藝術家在創作意識、思維以及技法上的創新性追求，同時也體現出他們在鋼琴創作實踐中注重對地域民間音樂元素、中國傳統藝術元素的挖掘和運用，歸根結底是文化自信的體現。

二、課程思政理念在高校中國鋼琴音樂教學中的呈現

（一）課程思政理念與教學目標

從當前高校鋼琴教學現狀看，中國鋼琴音樂作品在教學曲目中比例呈現出上升的趨勢，一方面中國鋼琴音樂在體裁、題材、風格等方面均已呈現出多樣性的特點；另一方面中國鋼琴音樂在演奏技術以及表演等方面均有著一定的教學價值。在課程思政理念融入高校中國鋼琴音樂教學的情況下，教師需要從教學目標的設定上予以深度的思考，才能夠為教學的順利進行和實現立德樹人的目的而奠定基礎。在教學目標的制定上，需要從以下兩個方面進行布局：一是課程目標。中國鋼琴音樂教學作為整體鋼琴音樂教學的組成部分，應與鋼琴課程目標保持高度一致，即在目標的制定上需要將課程思政的內涵融入進去，確定鋼琴課程中思政目標是什么，如何幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀和藝術觀；二是課堂教學目標。在具體到某一課時的教學上，教師應做到如何積極引導學生去理解作品中的思政內涵，能夠從作品的學習、練習和演奏中體悟有價值的道德觀念。以《梅花三弄》（王建中改編）為例，在教學目標設計上，除了要達到克服演奏技術難點的目標外，應引導學生從作品的文化背景出發，深度把握在“梅花”身上所蘊含的高潔品質和“凌寒獨自開”的堅強意志，從而對學生的人生觀產生積極的影響。

（二）課程思政理念與教材挖掘

鋼琴是一門實踐性較強的學科，長期以來，教師在對教材進行研究的過程中，也主要集中在演奏技術方面，這種情況在鋼琴作品教學中體現得最為明顯。課程思政理念的提出，決定了教師在對教材進行解讀時，不能片面地指向于演奏技術這一唯一層面，而是要從思政的角度進行全面而深入的解讀。特別是在中國鋼琴音樂作品的教學中，由于作品題材的豐富性、風格的地域性以及內涵的深刻性決定了有著諸多的思政元素可以挖掘。對于很多高校鋼琴教師而言，如何從教材中挖掘思政元素，或者在一首作品中蘊含著怎樣的思政內容，經常感到無從下手，甚至在很多教師的意識中，對思政元素和思政內容的概念還比較模糊，這其中所反映出的一個關鍵性問題是教師并沒有對作品的創作背景進行充分的理解。以《翻身的日子》（儲望華改編）為例，此曲原是一首中西混合樂隊曲目，為紀錄片《偉大的土地改革》的插曲，表現了上世紀50年代中國農民獲得了生產資料后內心喜悅的心情以及對新中國、新生活的贊美之情。所以，對此曲思政元素的挖掘，就必須了解原曲產生的背景。除此之外，在對教材中思政元素和思政內容挖掘的過程中，還應當具有文獻資料查閱的能力，既通過對現有關于曲目研究文獻資料的閱讀，對曲目的相關研究成果進行探索和總結，也是一種十分有效地挖掘思政元素和思政內容的方式與方法。

（三）課程思政理念與情感構筑

音樂是一種具有高度抒情化的藝術形式，這種抒情性既貫穿于作曲家的創作活動中，也貫穿于具有二度創作性質的教學和表演實踐中。古希臘哲學家柏拉圖說過“音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的?！币虼?，在高校鋼琴音樂教學中，通過對鋼琴作品的講解、練習和演繹，達到以美育人、以美化人、以美育德的目的，才能夠體現出了鋼琴課程思政的真正價值，而這一價值的實現就必須通過情感構筑這一根本途徑。在中國鋼琴音樂作品的教學上，通過對不同地域風格作品的教學，有助于激發學生對民族民間音樂文化的熱愛之情，對幫助學生樹立起正確的民族文化觀有著十分積極的作用，特別是在地方高校鋼琴教學中，將富于本土文化特色的鋼琴作品作為教學內容，有助于培養學生對本土文化的認同感和自信心，從而能夠立志傳播和弘揚本土文化，所以，在鋼琴課程思政理念下，通過中國鋼琴音樂這一媒介，就是能夠引領學生在知、情、意三者的融合中付諸于具體的行動，化情感為力量，為中華民族傳統文化、中華民族優秀精神的傳承、傳播和發展而努力。

三、課程思政理念下高校中國鋼琴音樂教學的實施路徑

（一）思政意識培養與演奏技藝培養相結合

在課程思政理念融入高校中國鋼琴音樂教學的背景下，教師應善于從思政意識和演奏技藝兩個方面對學生予以培養。相對于演奏技藝培養，思政意識培養更加具有隱蔽性，其主要原因在于演奏技藝成果較為明顯，而思政意識的培養由于主要是從心理、思維和情感方面去影響學生，所以其成果難以用常規的評價方式進行衡量，但是在教學中又不能忽視這一層面。所謂思政意識培養與演奏技藝培養相結合，指的是要將思政意識貫穿于教學的始終。如在教授一部新作品時，必須讓學生理解作品的創作背景，才能夠把握作品的主題內涵和思想，進而才能夠明確作品中音樂形象的特點和情感表達的方式，實際上這已經與演奏技藝巧妙地結合起來，如果只是要求學生單純地掌握演奏技術，而不是引導學生去分析和解剖作品，那么就很難以把握作品的主題。尤其是中國鋼琴音樂作品，大多都具有標題性，這說明很多作品的主題內涵具有明顯的指向性，所以在教學中就需要更加注重思政意識與演奏技藝相結合。

（二）思政元素挖掘與教師教研能力相結合

在高校鋼琴課程思政建設以及中國鋼琴音樂作品教學中，其首要前提就是對蘊含在作品中的思政元素進行挖掘。在傳統高校鋼琴教學中，由于教師將過多的精力集中在演奏技術方面，在一定程度上忽視了對思政元素的挖掘。而在課程思政背景下，應將對作品中思政元素的挖掘看作是教師教研能力的重要組成部分。所以，從教師的角度看，自身必須要提高教研意識，不僅要對作品進行充分的解讀，同時還需要廣泛閱讀、深度分析與作品相關的研究文獻，以此才能夠加深對作品的理解，也有助于推動教學實踐。除此之外，就高校鋼琴教師的教研情況看，由于高校鋼琴教學主要采用的是一對一模式，各鋼琴老師除了平時上課之外，很難進行集體性教研活動，所以，作為高校院系的教學職能部門，應定期組織鋼琴教師集體教研，尤其是圍繞思政元素挖掘問題而集思廣益，共同提高教研水平。

從以上的分析中可以看出，在高校鋼琴課程思政或者課程思政理念融入中國鋼琴音樂教學的背景下，在具體的實踐路徑上，關鍵在于鋼琴教師是否具有思政意識，然后才能夠在實際行動中呈現出來。從某種程度上看，課程思政理念的提出，也對高校鋼琴教學實踐思維起到了積極地轉換作用，即改變了以演奏技藝作為唯一教學內容的現狀，注重從作品內涵出發，向音樂的本質回歸。

結語

對于高校鋼琴教學而言，課程思政理念的提出，既是機遇，也是挑戰。就機遇這一層面看，在高校鋼琴教學中，中國鋼琴音樂作品被受到了高度的重視，正在逐步改變以外國作品為主導教學內容的局面，這也使很多優秀的、經典的中國鋼琴作品能夠融入到高校鋼琴教學中，同時蘊含在這些作品中的思政元素或者思政內容在當代鋼琴藝術人才培養中發揮著十分積極的作用；就挑戰這一層面看，作為高校鋼琴教師，在保持和提高自身業務水平和教學水平的基礎上，還需要不斷地提高自身的思政意識和思政教學水平，特別是在對中國音樂作品思政元素、內容的挖掘上，體現出了教師個人的教研能力。除此之外，在鋼琴課程思政教學方法的探索上，也對當前鋼琴教師的各方面能力提出了新的要求，所以，在課程思政理念下，無論是對于高校中國鋼琴音樂教學還是對于鋼琴教師的能力而言，都體現出了新時代高校鋼琴音樂教學發展的一種趨勢。