電影傳媒藝術中的價值觀分析

岳林潔

摘 要：電影是一種特殊的藝術形式，其中包括畫面、音響等多種因素，能夠為觀眾展現更為直觀的大屏幕影像，是一種反映生活的綜合藝術形式。同時，電影也具有一定的藝術規律和價值觀，是反映人們精神生活的重要載體，也是社會傳播率比較高的媒體，具有比較強的審美性和藝術性。對電影傳媒藝術中的特點進行分析，總結電影傳媒藝術中的價值觀，以期更好地體現電影傳媒藝術的價值。

關鍵詞：電影；傳媒藝術；價值觀；社會傳播

電影是科技發展到一定程度時藝術與科技結合的產物，是一種聲畫結合的藝術體，其通過大屏幕為人們呈現出更直觀、形象的影像。與其他藝術創作相似，電影的創作來源于生活，并反映生活，因此電影藝術需要體現出特有的價值和規律。新時代下，電影成為人們的重要精神載體，是一種重要的傳播媒介。其中體現出的價值觀對社會具有一定的引導作用，因此電影傳媒藝術的發展需要注重內在價值觀的樹立。

一、電影傳媒藝術的規律

（一）電影傳媒藝術具有綜合性規律

電影傳媒藝術中應用的藝術元素具有綜合性的特點，其中雜糅了戲劇、音樂、文學以及繪畫等多種藝術元素，并與影片的創作方式相結合，形成了特有的美學藝術效果，實現了影視時間與空間的結合，體現出電影傳媒藝術的重要價值[1]。比如，《白鹿原》改編自陳忠實的同名小說，其在保留原著文學藝術特點的同時，又融入了多種藝術形式，最終形成了經典的影視劇作。

（二）電影傳媒藝術具有逼真性規律

電影傳媒藝術在影視體現以及客觀世界的展示方面具有記錄的真實性特點。電影傳媒藝術家在影視作品的創作中，會盡可能對客觀世界和主觀思想進行真實體現，為觀眾提供一種真實的場景。但是影視傳媒藝術并不是對生活的真實記錄，而是一種超越生活的藝術模式，因此再逼真的電影場景也不可能完全符合現實。比如，《戰狼》以特定的年代為背景進行場景設定和藝術敘事的開展，其中的場景并不是完全客觀現實的，而是具有藝術渲染后的逼真性。

（三）電影傳媒藝術具有技術性

電影傳媒藝術的發展需要科學技術的支持。在科學技術水平提升的情況下，電影藝術的水平和質量也明顯提高。當前信息技術不僅可以提升拍攝水平，還可以通過虛擬場景的設置形成更恢宏的場景，因此在當前的電影藝術中，技術是關鍵。比如在《流浪地球》的影視創作中，大量虛擬技術的應用，使電影空間設置更真實，場景更逼真。

（四）電影傳媒藝術具有超時空性

電影傳媒藝術的發展具有超時空性的特點。在電影拍攝中，場景造型以及時間運動等都更為真實。電影藝術需要采用聲、光、畫的組合與渲染，體現更立體的人物性格，講述更完整的故事，體現出一定的哲理[2]，為人們提供一個更生動的場景和畫面。比如，電影《長津湖》中不僅渲染了當時戰爭的殘酷性，而且反映出志愿軍們的堅定意志和愛國情懷，能夠激發觀眾的愛國意識。

二、電影傳媒藝術中的價值觀

（一）集體主義與個人主義價值觀

電影傳媒藝術在群眾中的流傳比較廣泛，可以從不同視角對現實中人們的生活進行敏銳觀察，形成跨文化、跨時代的藝術溝通形式。電影傳媒藝術可以充分體現個人和集體價值，這主要與不同民族的文化有關。我國社會弘揚集體主義價值觀，這是特定歷史環境下積淀和總結出來的價值觀念，并經過歷史的驗證，能夠推動我國社會的發展。因此，在我國的影視創作中，價值觀念的宣傳也會以集體主義價值觀為主。比如《長津湖》《戰狼》等都是集體主義精神的體現，展現出以國家、軍隊為集體的力量，體現出我國民主的價值和黨的正確領導。

西方部分國家則崇尚個人主義，他們認為個人主義更能夠推動社會和人類的發展，這也是這些國家在歷史發展中形成的思想觀念。因為西方國家強調個人自由的權利，所以在影視創作中也會強調個人英雄主義。比如，美國獨立的時間相對較晚，且大部分美國人是移民，所以美國人的意識形態多樣化，文化信仰不同，容易造成比較多的沖突。這種情況下，人們對超級英雄的向往更急切，希望可以有一個英雄來拯救他們的社會和生活。因此，美國在電影傳媒藝術中塑造了大量的英雄，比如美國隊長、蜘蛛俠等。這些影片更容易激發觀眾的共鳴，滿足人們的精神需求。

（二）商業價值觀

社會文化的發展使電影傳媒藝術形成一個特殊的產業，具有更大的發展空間，能夠滿足人們的精神需求，同時也體現出特有的經濟價值，對促進國家經濟的發展具有重要作用。同時這種情況也使電影藝術逐漸朝著商業化的方向發展。為了迎合市場發展規律，滿足大眾需求，電影傳媒藝術需要提升自身競爭力，使電影藝術成為一種商品，作為市場上的消費品[3]。在電影市場逐利的趨勢下，電影傳媒的精神價值屬性削弱，商業價值不斷提升，大量文學作品和熱門IP被改編為影視作品。這也導致影視傳媒公司過于注重公司經濟效益，將影視作品改編為一種文化快餐，有悖于傳統的影視作品精神價值。大量快餐式的影視作品涌入市場，帶給觀眾的只有短暫的精神享受，難以成為經典。此外，電影人為了保證影視作品的與時俱進，在電影的拍攝中不斷改變，采用蒙太奇的宣傳方式，強調電影的美學特點，以激發市場消費能力，不斷提升商業價值。這種做法的確獲得了一定的成就。蒙太奇拍攝形成的價值體驗，使影視藝術的精英和大眾文化界限模糊，影視的核心目標都是娛樂大眾。比如，《瘋狂的石頭》《唐人街探案》等影視作品中的搞笑點比較密集，人們在觀影時感到非常開心，但是在走出電影院后，很少有人會記得電影中的情節，或許只能記住其中經典的臺詞和笑點。但是這些影片可以真正達到愉悅大眾的效果，獲得高票房，形成更高的商業價值。

（三）藝術價值觀

電影傳媒藝術是一種具有特殊藝術價值的形式，能夠全面展現影視藝術的美感，是一種現實與精神世界的全面和真實體現，也是文化傳播的重要藝術形式和途徑，對社會和人們的思想具有重要影響。電影的藝術價值體現在精神的啟發和藝術審美，這也是電影藝術的魅力。電影藝術對觀眾具有啟發性，因此在電影藝術創作中，除了要保證商業價值，還要注重豐富電影的影視內涵，帶給人們更深刻的啟發。只有在這種環境下才能形成經典的影片，使人獲得更強烈的精神享受。比如，經典影片《大話西游》雖然已經上映多年，但是至尊寶與紫霞仙子的遺憾以及城墻上的那段臺詞仍是經典，不會隨著時光的流逝而褪色。同時電影藝術需要具有比較強的教化效果。影片中傳達的內容要具有目的性，可以潛移默化地影響人們的思想。比如《建國大業》《建黨大業》等都具有非常高的歷史價值，是對愛國、愛黨精神的宣傳。這些影片能夠更好地反映社會主流思想，對國家穩定發展具有重要作用。

（四）虛擬現實結合價值觀

隨著新媒體的快速發展，電影模式發生巨大的變化，并形成跨屏傳播的模式，不僅可以在電影院大屏播放，還可以通過電腦、手機等屏幕播放，為更多受眾提供信息的接收途徑[4]。此外，還形成了跨時空、虛擬與現實結合的模式，使受眾可以在虛擬和現實間隨意穿梭，為人們提供更豐富多彩的世界。通過微電影和廣告等多方面的創新，提升電影產品宣傳效果，促進產品信息與受眾生活相結合，形成微電影傳播模式，提升電影的傳播質量和效率。具體來說，微電影廣告的應用，可以提升電影宣傳效果，通過線上線下的宣傳，促進受眾溝通，提升電影的傳播質量。

（五）社會價值觀

當前我國電影傳媒藝術中弘揚社會價值觀的影片數量不斷增加，這些影片更容易引發群眾共鳴。在這些影片中，好人最終都會有好的結果，壞人最終都會受到懲戒，勤奮的人最終都會有所收獲。這些主旋律電影可以更好地弘揚社會價值，體現社會正義，滿足人們的精神需求。同時，影片所傳遞的價值觀來源于導演、演員的價值觀認知，而這種認知是多元化的。比如《阿甘正傳》《貧民窟的百萬富翁》《建國大業》等影片中所呈現的社會價值觀都是正向的，但是體現的方面不同。這些影片通過不同的方式告知觀眾哪些是可以做的，哪些是不可以做的，從而提升群眾對社會價值觀的認知。此外，這些影片都是通過寫實的方式體現價值觀的，這更有利于激發群眾的共鳴。

三、電影傳媒藝術中的價值觀體現效率

（一）加強電影市場管理

在電影傳媒藝術發展中，需要加強對影視市場的管理，完善相應的影視審查制度。從我國當前的影視發展和管理情況來看，“限娛令”的頒布體現出國家對影視發展的重視，有利于引導文化意識，提升我國電影產品的水平和效果，促進影視行業的有序發展。但是從影片的控制現狀來看，相關部門在影片質量把控方面仍需進一步加強，要從電影傳媒藝術的價值觀方面進行整改，不斷完善影視審查和監督機制，為影視管理提供參考。

（二）強調電影市場監管

當前電影傳媒藝術在社會上的影響越來越大，影視體現出的價值觀念直接影響社會上的思潮。針對這種情況，必須加強對電影傳媒藝術的監管，并設置明確的門檻和條件。從我國近年來的影視藝術管理情況來看，經過大力整改，電影市場污濁的空氣變得清明。但是仍然存在一些擦邊問題，需要通過技術手段進行過濾和嚴格把關，避免不符合社會主流價值觀的影片內容出現。特別是一些外來的糟粕文化，必須及時清除和屏蔽，充分發揮影視作品的價值導向作用。

（三）賦予影視作品民族靈魂

電影傳媒藝術的發展強調商業化，需要注重廣告營銷，以獲得更好的機制。但是影視作品作為精神思想方面的產品，仍然要堅定內容為王的原則，強調思想至上，這樣才能夠保證電影的健康發展。因此，電影的情節和設定需要從社會正能量以及思想方面進行優化。

（四）注重提升電影藝術水準

從當前的電影傳媒藝術發展情況來看，其在影視創作方面仍然存在很多的問題。影視作品內容存在跟風的情況，影視質量參差不齊。部分影片在創作中過于注重場面的熱鬧性和狂歡性，不注重對內容的深入挖掘和思考。同時部分影片強調商業的消費性，內容媚俗，難以體現出特有的藝術特點和人文關懷，導致影片體現的精神與市場需要存在巨大的差異性。為了彌補影視市場的缺陷，需要發揮社會主義核心價值觀的引領作用，加強對電影藝術價值的挖掘，促進電影藝術產品的創新。

四、電影傳媒藝術中的價值觀傳播發展趨勢

（一）從單一的價值認知向多元化的價值認知轉變

我國傳統電影藝術主要通過武俠文化的方式向國外輸出，這導致國外觀眾對中國文化的認知過于單一，單純地認為武俠文化就是中國文化。為了促進中國文化傳播，需要加強對影視作品的改進，打破國外觀眾的認知，引導他們從不同角度認知中國文化[5]。針對這種文化傳播需求，我國在影視宣傳中需要朝著多元化的方向轉變，以形成更高的文化價值。

（二）從淺層價值文化向深層價值文化轉變

我國歷史悠久，文化形式多樣，內容博大精深。對這些文化的理解需要循序漸進，由淺入深，逐漸深入。比如，當前國外觀眾通過我國的影視作品對我國武俠文化的認知比較深刻，為了促進文化的傳播，可以在武俠影視作品的基礎上，融入善惡、正義等方面的認知，再逐漸融入愛國主義思想，向道義、仁愛以及情理等方面進行轉化。此外，還要加強觀眾對社會文化價值的理解。在社會文化的發展中，不同民族都形成了特有的魅力和民族文化，因此需要從傳統文化中汲取有效的元素。

綜上所述，新時代下，電影傳媒藝術獲得更大的發展空間，受眾人數不斷增加。因此，電影作品中傳播的價值觀對社會具有重要的影響。但是從當前電影傳媒藝術的價值觀層面來看，構成的價值觀比較豐富，特別是在科技進步以及商業化的影響下，電影藝術傳媒的價值觀呈現形式更加多元化。如今的電影作品創作需要強調內容至上，發揮價值觀的正向引導作用，以達到更好的思想引導效果。

參考文獻：

[1]史莫隱.新時代下電影傳媒藝術中的價值觀分析[J].傳媒論壇，2020（3）：132，134.

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[3]周星，黃筱玥.藝術表現多元與價值觀堅守：黨的十八大以來中國電影創造[J].吉林藝術學院學報，2022（3）：5-12.

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[5]宋魯，邢艷群.以微電影為載體弘揚核心價值觀的創作實踐總結：《我是稅務人》創作談[J].山東工藝美術學院學報，2018（2）：14-16.

作者單位：

廣西民族大學傳媒學院