鄉(xiāng)村振興中農(nóng)民主體性作用的本質(zhì)屬性、內(nèi)在契合和價值意蘊

孫 昊

（河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院）

農(nóng)民是鄉(xiāng)村的真正主人，是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者、鄉(xiāng)村環(huán)境的保護者、鄉(xiāng)風文明的發(fā)揚者、鄉(xiāng)村治理的參與者，更是生活富裕的共享者。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必然要求，是中國共產(chǎn)黨以人民為中心發(fā)展思想在鄉(xiāng)村場域的具體體現(xiàn)。促進農(nóng)民主體性作用發(fā)揮，有利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效推進。

一、鄉(xiāng)村振興視閾下農(nóng)民主體性作用的本質(zhì)屬性

鄉(xiāng)村振興以推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化為根本目的，以實現(xiàn)農(nóng)民對美好生活的需要為價值指向，從產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五個層面擘畫了我國新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的新圖景，努力開創(chuàng)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡男戮置?。

（一）農(nóng)民是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造與經(jīng)營主體

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重中之重。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的狀況，決定了農(nóng)民的物質(zhì)生活水平。一方面，農(nóng)民是產(chǎn)業(yè)興旺的創(chuàng)造主體。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是鄉(xiāng)村的最基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，離不開鄉(xiāng)村這個特定場域，廣大農(nóng)民長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，掌握嫻熟的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、推動產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的堅實主體。發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)需要因地制宜，發(fā)揮當?shù)剞r(nóng)民的主體性作用，開發(fā)符合當?shù)厣a(chǎn)實際的產(chǎn)業(yè)類型。另一方面，農(nóng)民是產(chǎn)業(yè)興旺的經(jīng)營主體。農(nóng)民作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要參與者，決定了產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營實力。農(nóng)民投入鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)賦予了鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展強大的造血能力，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟可循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展。

（二）農(nóng)民是鄉(xiāng)村生態(tài)的保護與調(diào)節(jié)主體

美麗的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村發(fā)展的基本前提，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟、文化、制度等領(lǐng)域發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，“綠水青山就是金山銀山”，良好的生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的巨大財富與勢能。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的最大受益者，是生態(tài)環(huán)境的保護主體，不僅要加強自律，更要發(fā)揮主體性作用，參與到生態(tài)環(huán)境的維護工作中來。在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動時，要提高環(huán)保意識，減少農(nóng)藥、化肥的使用，主動參與植樹造林等活動，以綠色生活方式促進生態(tài)宜居。另一方面，生態(tài)宜居是人與自然和諧共生在鄉(xiāng)村場域的具體展現(xiàn)。農(nóng)民要合理利用自然資源，調(diào)節(jié)好產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護之間的關(guān)系，發(fā)揮主體作用，打造綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在保護好生態(tài)環(huán)境的前提下，合理利用自然資源促進家鄉(xiāng)建設(shè)。

（三）農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化的繼承與發(fā)揚主體

鄉(xiāng)風文明為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供精神力量。習近平總書記指出：“中華文明根植于農(nóng)耕文明?！鞭r(nóng)耕文明是中華文明的根基，鄉(xiāng)風文明是農(nóng)民精神生活的沃土，是鄉(xiāng)村振興的文明基礎(chǔ)。一方面，隨著物質(zhì)生活水平的提高，農(nóng)民對于美好生活的需求發(fā)生了變化，對精神文化的需求日益增強。另一方面，營造良好鄉(xiāng)風文明、傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化是新時代農(nóng)民精神生活富裕的必由之路。農(nóng)民是鄉(xiāng)土文化的繼承者，需要發(fā)揮自身主體性作用，繼承“從耕讀傳家、父慈子孝的祖?zhèn)骷矣枺洁徖锸赝⒄\信重禮的鄉(xiāng)風民俗”。同時，作為新時代農(nóng)民，要促進鄉(xiāng)村文明發(fā)展與時俱進，堅持“兩個結(jié)合”，推動馬克思主義與中國優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，深入貫徹學習習近平文化思想，筑牢農(nóng)民精神世界的文化根基，為鄉(xiāng)村振興提供不竭精神源泉。

（四）農(nóng)民是鄉(xiāng)村治理的參與及反饋主體

治理有效是鄉(xiāng)村振興穩(wěn)步推進的體系與制度保障。一方面，要堅持黨的領(lǐng)導，以治理體系和治理制度為基本保障，以政府牽頭、農(nóng)民參與為主要實踐形式，多方共同管理鄉(xiāng)村基本事務(wù)，全面推進鄉(xiāng)村振興。黨和政府的政策方針是鄉(xiāng)村振興的行動指南，農(nóng)民是鄉(xiāng)村政策落實、執(zhí)行的主體，政策和制度的安排應符合農(nóng)民主體意愿與現(xiàn)實需要。農(nóng)民發(fā)揮主體性作用，主動參與鄉(xiāng)村治理事務(wù)、主動為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻策，更有利于治理有效目標的實現(xiàn)。另一方面，作為鄉(xiāng)村治理優(yōu)化的受益者，農(nóng)民是治理有效的反饋主體，要鼓勵農(nóng)民積極反饋鄉(xiāng)村振興推進過程中的現(xiàn)實問題，并努力解決農(nóng)民反饋的矛盾和問題。

（五）農(nóng)民是鄉(xiāng)村生活的共創(chuàng)與共享主體

生活富裕是鄉(xiāng)村振興的根本出發(fā)點和落腳點，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的成效如何要看農(nóng)民的生活是否富裕。一方面，農(nóng)民是生活富裕的共創(chuàng)主體，只有廣大農(nóng)民積極投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟增長，才能有效推進生活富裕進程。另一方面，農(nóng)民是生活富裕的共享主體。鄉(xiāng)村振興的所有成果由農(nóng)民共享，由農(nóng)民評價。以農(nóng)民為中心，是中國共產(chǎn)黨以人民為中心發(fā)展思想在鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，也是黨帶領(lǐng)農(nóng)民走向美好生活的時代回答。

二、農(nóng)民主體性作用與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在契合

農(nóng)民作為鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的主體，其主體性作用的發(fā)揮需要建立在其主體地位確立、主體意識覺醒、主體能力提升的基礎(chǔ)之上。農(nóng)民主體作用的發(fā)揮有利于促進鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進有利于農(nóng)民主體地位、意識、能力的鞏固與提升，二者相互促進、相得益彰。

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)民主體性作用發(fā)揮提供戰(zhàn)略支撐和行動指南

我國農(nóng)民群體自古以來就有吃苦耐勞、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施有利于農(nóng)民主體性作用在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中的發(fā)揮，其實施原則中就指出要堅持農(nóng)民主體地位。一方面，從宏觀角度提供制度保障，以制度促發(fā)展，為農(nóng)民主體性作用發(fā)揮創(chuàng)造更好現(xiàn)實條件。國家戰(zhàn)略的支持催生了農(nóng)民的自信心，是農(nóng)民發(fā)揮主觀能動性的重要因素；同時，也為基層組織和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府提供戰(zhàn)略安排，督促基層干部以身作則，為農(nóng)民做好服務(wù)，認真落實貫徹黨的戰(zhàn)略決策。另一方面，從微觀角度以具體、系統(tǒng)的制度體系，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供行動指南。農(nóng)民作為實踐主體，需要理論指導其實踐，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)民提供了全面、科學的政策支持和方法指引，拓寬了農(nóng)民主體作用發(fā)揮的實踐路徑。

（二）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為農(nóng)民主體意識的覺醒指明了方向

鄉(xiāng)村振興以黨的精神意志促進農(nóng)民主體意識覺醒。一方面，鄉(xiāng)村振興以滿足農(nóng)民切實需要為出發(fā)點，以實現(xiàn)農(nóng)民對美好生活的向往為落腳點，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的社會主義本質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨人民至上根本宗旨的具體體現(xiàn)，是黨的意志的集中展現(xiàn)。只有每個農(nóng)民的生活品質(zhì)切實得到提高，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進才算卓有成效。鄉(xiāng)村振興為農(nóng)民主體意識的覺醒指明了方向，使農(nóng)民在黨和國家政策引領(lǐng)下，充分發(fā)揮自身自主性、能動性，追求個人的全面發(fā)展，共享鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果。另一方面，鄉(xiāng)村振興豐富了農(nóng)民的精神生活。近年來我國大力推動鄉(xiāng)村文化振興，一系列文化惠民措施陸續(xù)實施，提升了農(nóng)民的文化自信，促進了農(nóng)民主體性發(fā)揮的精神啟蒙；文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展也為農(nóng)民提供了參與文化生產(chǎn)的機會，拓寬了就業(yè)渠道，農(nóng)民親身參與文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展，其精神生活不斷充盈。

（三）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略促進了農(nóng)民個人能力和綜合素養(yǎng)的提高

主體能力是指農(nóng)民參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的能力，當農(nóng)民的個人綜合素養(yǎng)得到提升，其參與鄉(xiāng)村建設(shè)的能力與意愿也會加強。鄉(xiāng)村振興以“五大振興”促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。一方面，產(chǎn)業(yè)振興需要農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營，在培養(yǎng)愛農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型職業(yè)農(nóng)民的過程中，農(nóng)民逐漸提高了職業(yè)技能水平和科學文化素養(yǎng)。另一方面，鄉(xiāng)村文化振興提高了農(nóng)民的思想深度及對政策的解讀能力，更有利于農(nóng)民加強對自我優(yōu)勢的探尋和自我劣勢的反省，準確把握國家發(fā)展大勢與時代特征，將個人發(fā)展與鄉(xiāng)村振興緊密結(jié)合，構(gòu)建強大合力，推動鄉(xiāng)村振興。

三、鄉(xiāng)村振興視閾下農(nóng)民主體性作用的價值意蘊

農(nóng)民主體性作用對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著十分重要的意義，具有探索體制機制、完善系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、評價戰(zhàn)略效能的作用，拓展了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的多元性，完善了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面性，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人民性。

（一）農(nóng)民主體性作用賦予了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略整體性與多元性的統(tǒng)一

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進需要夯實體制機制的保障，農(nóng)民主體性作用發(fā)揮對體制機制具有探索與革新作用。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是立足中國式現(xiàn)代化發(fā)展大局，以制度安排和政策導向為基層組織和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府提供行動指南，順應了全國農(nóng)民對美好生活的需要。同時，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮了農(nóng)民主體性作用，汲取全國農(nóng)民的共同智慧與經(jīng)驗，促進各鄉(xiāng)村協(xié)同進步、共同發(fā)展。另一方面，我國村莊數(shù)量繁多、形態(tài)各異，對于體制機制的落實與執(zhí)行，不能脫離實際、整齊劃一地實施。需要根據(jù)每個村莊的具體情況，因地制宜，以具體的、符合當?shù)匕l(fā)展特色的體制機制為鄉(xiāng)村發(fā)展保駕護航。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的真正主人，要充分發(fā)揮農(nóng)民主體性作用，在探索中制定符合農(nóng)民利益的管理機制、適合鄉(xiāng)村發(fā)展的行動機制、公平靈活的參與機制。綜上所述，農(nóng)民主體性作用的發(fā)揮促進了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)籌兼顧與多元發(fā)展的統(tǒng)一。

（二）農(nóng)民主體性作用促進了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略現(xiàn)實性與精神性的統(tǒng)一

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有系統(tǒng)的戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)，農(nóng)民主體性作用發(fā)揮對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有創(chuàng)建作用，完善了其結(jié)構(gòu)的全面性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)五位一體共同發(fā)展的系統(tǒng)工程。需要政府引導、社會支持、農(nóng)民建設(shè)，其中農(nóng)民是最關(guān)鍵力量?！班l(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”一方面，農(nóng)民是鄉(xiāng)村現(xiàn)實發(fā)展的“塑形者”，作為鄉(xiāng)村的主人翁，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)依賴于農(nóng)民的勞動生產(chǎn)。鄉(xiāng)村振興進程中如何建設(shè)鄉(xiāng)村，怎么建設(shè)鄉(xiāng)村，都要以農(nóng)民的現(xiàn)實需求為根本依據(jù)，農(nóng)民主體性作用的發(fā)揮是鄉(xiāng)村振興現(xiàn)實層面的重要力量。另一方面，農(nóng)民是鄉(xiāng)村文明發(fā)展的“鑄魂者”。鄉(xiāng)村振興包括文化振興，涵蓋了鄉(xiāng)風文明、生態(tài)宜居等精神層面的振興，農(nóng)民作為文化傳播的載體，其精神風貌和思想觀念組成了當代鄉(xiāng)村的民風民俗。農(nóng)民發(fā)揮主體性作用，促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)，有利于在鄉(xiāng)村形成良好的道德風尚，有利于促進社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村的傳播，有利于黨中央思想文化宣傳工作在鄉(xiāng)村的落實開展。綜上所述，農(nóng)民主體性作用的發(fā)揮促進了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略物質(zhì)與精神的同步發(fā)展。

（三）農(nóng)民主體性作用彰顯了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略人民性與實踐性的統(tǒng)一

鄉(xiāng)村振興是一個長期性、實踐性的戰(zhàn)略過程，農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的評價與反饋主體。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目的就是要實現(xiàn)全體農(nóng)民的全面發(fā)展。實現(xiàn)共同富裕的偉大目標，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨在鄉(xiāng)村場域的集中體現(xiàn)，彰顯了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略豐富的人民性。另一方面，農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的評價主體。農(nóng)民的意見與感受是對鄉(xiāng)村振興實施成效的最真實反饋；農(nóng)民的幸福感與獲得感是檢驗鄉(xiāng)村振興發(fā)展成果的重要標準，產(chǎn)業(yè)興旺要伴隨著農(nóng)民生活的富裕。充分發(fā)揮農(nóng)民對鄉(xiāng)村振興的評價作用，在實踐過程中不斷反饋問題并修正方法和路線，才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略行穩(wěn)致遠。綜上所述，農(nóng)民主體性作用的發(fā)揮彰顯了鄉(xiāng)村振興實踐性與人民性的有機結(jié)合。