

統(tǒng)編版《語文》八年級(jí)下冊(cè)(第三單元)同步指導(dǎo)
單元要求
1.適當(dāng)引述,感受力求深入,可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)。
2.以“感”為主。
寫作指導(dǎo)
要想讓讀后感的內(nèi)容充實(shí),可以從以下幾個(gè)方面思考。
聯(lián)系原文,深刻議論
讀后感,重點(diǎn)在“感”。“感”的基礎(chǔ)是原著,要結(jié)合原著的相關(guān)內(nèi)容,闡明自己的觀點(diǎn),也就是用明確精練的語言將原著的“感點(diǎn)”(即讀后感的中心論點(diǎn))表達(dá)出來,最基本的要求是引述的原著與闡述的觀點(diǎn)相協(xié)調(diào)。觀點(diǎn)是讀后感的靈魂,是一篇讀后感做到有血有肉的前提。
分析材料,印證“感點(diǎn)”
不僅要對(duì)原著的相關(guān)材料進(jìn)行引述,還得對(duì)所引述的材料進(jìn)行深入的分析,通過分析,將材料與自己的觀點(diǎn)相聯(lián)系,分析得越深刻,與“感點(diǎn)”的聯(lián)系就越緊密,內(nèi)容也就更具體充實(shí)。
比如寫《讀〈桃花源記〉有感》,如果以理想中的“世外桃源”為切入點(diǎn),就要聯(lián)系陶淵明筆下桃花源的美好情景,深入分析桃花源的生活是一種怎樣的社會(huì)理想狀態(tài)。
聯(lián)系實(shí)際,拓展“感點(diǎn)”
寫讀后感,在分析材料(原著)印證“感點(diǎn)”之后,為了使讀后感富有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、豐富性,需要發(fā)揮想象力,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,或針砭丑惡,或贊頌先進(jìn),以引發(fā)讀者的共鳴。怎樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)呢?要打開思路,將眼光從作品中跳出來,通過聯(lián)想,舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子來印證“感點(diǎn)”,深化和升華“感點(diǎn)”。那么,可以聯(lián)系哪些方面呢?
第一,可以結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)。比如,寫《合歡樹》讀后感,想表達(dá)母愛之情,可以聯(lián)想到作者史鐵生的另一篇文章《秋天的懷念》,還可以聯(lián)想到史鐵生坎坷的人生經(jīng)歷,讓讀后感的主題進(jìn)一步升華。
第二,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷。比如,讀朱自清的《背影》中的愛子情深,很自然就會(huì)聯(lián)想到自己的父母是怎么關(guān)愛自己的。
第三,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)來談讀了某個(gè)作品的感悟。如寫《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感,想要體現(xiàn)“為人類的解放而斗爭”這一點(diǎn),可以聯(lián)想到“最美奮斗者”王進(jìn)喜、“時(shí)代楷模”張桂梅等,能讓讀后感具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
還有一種是寫觀后感,雖然都是“感”,卻有著細(xì)微的差別。差別之一,觀后感的前提是“觀”,觀的內(nèi)容更直觀、更形象,更富有畫面感;差別之二,聯(lián)系的“點(diǎn)”、感悟的“點(diǎn)”,都得與“觀”的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)。文章結(jié)構(gòu)則與讀后感相差無幾。
學(xué)生作品一
我想對(duì)斯科特說
—— 讀《偉大的悲劇》有感
耿超儀
偉大之所以偉大,其根本不在于目標(biāo)實(shí)現(xiàn),而在于偉大本身。
—— 題記
我并未只身前往南極,也未曾見過您,但是通過傳記作家茨威格先生對(duì)于您生前探險(xiǎn)南極的描述,內(nèi)心的敬佩與惋惜不禁油然而生。
我不愿意揭開別人的傷疤,但想到——當(dāng)您面對(duì)著飄揚(yáng)的挪威國旗時(shí),心底的沉痛定是無法用言語形容的,就仿佛是自己含辛茹苦養(yǎng)育了多年的孩子,在一念之間被殘忍地扼殺在了眼前。而滿頭白發(fā)的“老父親”碎了一地的心,怎么也拼湊不起來了,同那曾經(jīng)被高談闊論卻在剎那間灰飛煙滅的夢(mèng)想一起,埋葬于南極大陸的冰雪之下——忍不住要吐露幾句內(nèi)心無處言說的獨(dú)白。凜冽的寒風(fēng)席卷著白雪皚皚的南極大陸,這風(fēng)比春日和風(fēng)歹毒很多,刮起的不是生機(jī),而是絕望與無助。挪威國旗雖不如一個(gè)成年男子的體型那般龐大,相反,它在茫茫的冰雪世界中顯得有些微不足道;可是,這面旗幟所擁有的不僅僅是布料與旗桿,還是尊嚴(yán)和自豪。它奪走了您的一切,讓您感到愧對(duì)自己的國家與人民,冷酷的事實(shí)同那殘酷的風(fēng)一起,吹滅了茫茫雪原上最后一絲希望的火種。
如果這只是千萬次試驗(yàn)中的一次失敗,它將會(huì)成為成功的墊腳石;可這是一次決定性的失敗,它決定了人類歷史進(jìn)程中誰將永垂不朽,誰又將湮滅于歷史長河中。而最可怕的不僅僅是心態(tài)上的崩塌,更有生理上的極端挑戰(zhàn)——回程的路上,危險(xiǎn)增加了數(shù)十倍。一行五人,眼前黯淡無光,心中心灰意冷,他們拖著疲倦的身軀,就算再疲憊、再不堪,也必須不顧一切地前進(jìn),為了活著,哪怕愧對(duì)家人朋友,也要給全世界一個(gè)交代;哪怕身上還揣著一封挪威人留下的“為勝利作證”的信件,也要慎重交付于挪威哈康國王的手中;哪怕回去或許會(huì)面對(duì)質(zhì)疑的眼光和令人手足無措的流言蜚語,也要硬著頭皮去面對(duì)殘酷的事實(shí)。艱難地前行,并不是為了實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo),而是為了體現(xiàn)偉大本身。
風(fēng)雪迷茫了雙眼,寒冷凍住了肢體,方向感的缺失令人憂心忡忡,資源的緊缺使人瀕臨崩潰的邊緣。埃文斯瘋了,奧茨離開了,您與另外兩個(gè)同伴漸漸地看不見希望的曙光。
雪原是無垠的,一片無聲的慘白中,只望得見四個(gè)字——“絕望”與“死亡”。您仍然堅(jiān)持寫日記,記錄下生命最后的倔強(qiáng)與抗?fàn)帯V钡侥雷约翰豢赡茉倩钕氯チ耍阌媚莾鼋┑氖种钙D難地給自己所愛的人寫了一封封書信,也算是以愛情、忠誠和友誼的名義,給曾經(jīng)出現(xiàn)在您美麗世界中的人們捎去一份掛念,給親愛的祖國、民族、人民,以及全人類一個(gè)沉重的交代,也給世界留下一個(gè)紀(jì)念——一座英雄的“豐碑”和一個(gè)不屈的背影。
住在基地木板屋里的人們找到您與您的伙伴時(shí),您已經(jīng)擺脫了刺骨的寒意前往天國了。那里繁花似錦,一切都令人動(dòng)容,而您更讓我們動(dòng)容,您對(duì)于“悲劇”的完美詮釋,超出了所有人的預(yù)料。
這世上,雖然沒有人愿意成為悲劇,但無數(shù)人所謂的“喜劇”,只不過是未曾窺探生命的本質(zhì)而兀自定下的結(jié)論。而發(fā)生在您身上的所謂“悲劇”,無論從個(gè)人意義,還是人性精神層面,完全稱得上是熠熠生輝的完美“劇本”。
世人對(duì)您的評(píng)價(jià),并沒有想象中的斥責(zé)與無視:您與同伴們離世后不久,在英國國家主教堂里,您的國王跪下來向你們悼念;后來,人們也將你們前往的地方命名為“阿蒙森—斯科特站”;大名鼎鼎的茨威格先生還將您可歌可泣的英雄事跡,寫入了《人類群星閃耀時(shí)》一書。可見,世界被您的“生命之歌”深深打動(dòng),我們都在用無比敬仰的方式擁抱您高尚純凈的靈魂。
正如柏拉圖所言,您的靈魂從肉體的枷鎖中解脫,已經(jīng)乘著愛的翅膀回“家”,回到了“理想的世界”中;而這“愛”便是千千萬萬人對(duì)您高潔靈魂的崇尚,以及對(duì)您為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的由衷欽佩,這也是您自身所達(dá)到“超我”的完美境界所散發(fā)出的人性光輝。
《偉大的悲劇》既是一個(gè)英雄的落幕,也是一份信仰的崛起。字里行間,充斥著愛與信念,斯科特以高尚為筆墨為此生畫上圓滿的句號(hào),悲劇就此落幕,偉大將與世長存。(來源:《少男少女》2023年3月,有改動(dòng))
點(diǎn)評(píng)
這篇讀后感行文筆鋒犀利,內(nèi)容旁征博引。作者十分嫻熟地運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法,情感真摯,富有極強(qiáng)的感染力,抓住了偉大的英雄斯科特悲劇命運(yùn)的核心——英雄高潔的靈魂。文章緊扣主題,遣詞造句頗為優(yōu)秀,讀中有思、讀中有感,體悟深刻,結(jié)尾主題升華,是一篇功底深厚的優(yōu)秀文章。
書籍鏈接
《偉大的悲劇》節(jié)選自奧地利作家斯蒂芬·茨威格的《奪取南極的斗爭》并收錄于《人類群星閃耀時(shí)》一書,講述了由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威科考隊(duì)和由斯科特帶領(lǐng)的英國科考隊(duì)征服南極點(diǎn)的歷程。經(jīng)過一番激烈的競爭,挪威隊(duì)捷足先登,于1911年12月14日到達(dá)南極南緯90°;斯科特一行五人比阿蒙森晚了近五個(gè)星期到達(dá)科考目的地,歸途中歷經(jīng)兩個(gè)月與苦寒的搏斗,最終不幸全部遇難。
讀寫筆記
學(xué)生作品二
希望,是奮斗的動(dòng)力
—— 觀電影《駱駝祥子》有感
夏安妮
一個(gè)人,要始終懷有希望,對(duì)前途要始終充滿信心,才會(huì)勇往直前,努力奮斗。
—— 題記
讀完了老舍的《駱駝祥子》,我覺得不過癮,又在電腦上搜索了1982年上映的電影《駱駝祥子》觀看。在為主演張豐毅精湛表演喝彩的同時(shí),更對(duì)祥子的悲慘命運(yùn)表示同情,可謂哀其不幸,怒其不爭。
祥子來自農(nóng)村,在他拉上租來的洋車以后,唯一的希望就是擁有一輛屬于自己的洋車。
有了希望作為動(dòng)力,他就為實(shí)現(xiàn)這個(gè)希望而奮斗。可現(xiàn)實(shí)是那么殘酷:軍閥的亂兵搶走了他的車;反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄;虎妞因難產(chǎn)去世;小福子自殺……一連串的打擊,吹滅了他心中希望的火花,只留下絕望。
滿懷希望的青年祥子,竟有著如此悲慘的命運(yùn)。大兵為什么猖獗?偵探為什么欺詐?小福子為什么自殺?都是因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗,政治的腐朽。我想,祥子如果生活在現(xiàn)代,他的希望一定會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。他如此勵(lì)志,定會(huì)成為一代青年的榜樣。當(dāng)然,祥子的悲慘結(jié)局也有他自身的原因。在小福子自殺之后,如果他依然懷著希望,努力奮斗,而不是自甘墮落,他的結(jié)局也許會(huì)不同。
從祥子的身上,我們可以得到許多啟示。一個(gè)人,要始終懷有希望,對(duì)前途要始終充滿信心,才會(huì)勇往直前,努力奮斗。一旦失去希望,人就會(huì)像一個(gè)漏了氣的皮球,再也撐不起來了。
祥子的前半生是充滿希望的,他也一直在奮斗,并且?guī)状谓咏鼘?shí)現(xiàn)愿望;祥子的后半生是充滿絕望的,他沒有再奮斗,而是自甘墮落。現(xiàn)在的青年學(xué)生所處的環(huán)境與祥子不同,社會(huì)大環(huán)境都是有助于我們實(shí)現(xiàn)自己的愿望的,前提是我們自己得努力奮斗。但是,不可否認(rèn),還有一部分人沉迷手機(jī)游戲,甚至酗酒、吸毒,自甘墮落,讓自己的人生走下坡路。只有心懷希望,努力奮斗,才有出路。
無論是書,還是電影,《駱駝祥子》都在告訴我們,希望和奮斗才是我們收獲成功人生的法寶。(來源:《作文:初中年級(jí)》2023年第3期,有改動(dòng))
點(diǎn)評(píng)
這篇觀后感,先是“看”,用簡略的筆墨再現(xiàn)祥子悲慘的命運(yùn);其次是“析”,分析造成祥子悲劇命運(yùn)的根源,在于腐朽的社會(huì);再次是“感”,認(rèn)識(shí)到“希望,是奮斗的動(dòng)力”;最后是“結(jié)”——“希望和奮斗才是我們收獲成功人生的法寶”。整篇文章主題突出,不失為一篇佳作。
讀寫筆記
學(xué)生作品三
《西游記之大圣歸來》觀后感
汪欣誠
挫折磨煉一些人,也毀滅一些人。
—— 題記
你,曾是斗遍蒼穹的桀驁大圣,只可惜被壓于五行山下五百年,法力盡失。被救出時(shí),你僅留下一只猴子的軀體和一顆雄心。你前往道場,與妖王戰(zhàn)得昏天黑地,雖僅持一根木棍,卻打出了金箍棒的氣勢。然而,由于法力不足,你節(jié)節(jié)敗退。
冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?終于,在江流兒瀕死之際,你掙脫封印,恢復(fù)了法力,喚醒金箍棒,使出渾身法術(shù),痛擊眾妖。
你說:“這個(gè)天地我來過,我奮戰(zhàn)過,我深愛過。我,不在乎結(jié)局。”
人生變數(shù)很多。沒有人能承諾我們的一生永遠(yuǎn)是晴天,沒有人能預(yù)測草莽中是否暗藏毒蛇,也沒有人能完美駕馭命運(yùn)的雙刃之劍。懦弱者在挫折面前毫無斗志,失去勇氣,眼前一片黑暗,最終被挫折所壓倒;堅(jiān)強(qiáng)者在挫折面前勇敢奮起,將挫折化作動(dòng)力,最終贏得成功。正如富勒所言:“挫折磨煉一些人,也毀滅一些人。”
大圣涅槃,玉汝于成。我們是自己的救世主,在挫折面前不屈不撓,方能登上生命的高峰!(來源:《初中生世界》2023年1-2期,有改動(dòng))
點(diǎn)評(píng)
文章開頭突出主人公大圣頑強(qiáng)不屈的個(gè)性,引人入勝,富有真情實(shí)感。文章短小精悍,充滿激情,作者將“堅(jiān)毅戰(zhàn)勝挫折,最終贏得成功”的觀點(diǎn)論述得十分到位,讓讀者受到啟發(fā)與鼓舞,不失為一篇佳作。
讀寫筆記
影片鏈接
《西游記之大圣歸來》是根據(jù)中國傳統(tǒng)神魔小說《西游記》拓展演繹的3D動(dòng)畫電影,講述五行山下寂寞沉潛五百年的孫悟空被幼年的唐僧——俗名江流兒的小和尚誤打誤撞地解除封印,兩人在相互陪伴的冒險(xiǎn)之旅中找回初心,完成自我救贖的故事。該片獲得第30屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)和第16屆中國電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀故事片獎(jiǎng)。