文言文特輯 寫心傳神：見微知著的敘事記人

寫人敘事類文言文一般遵循“選取典型事例寫人敘事”的原則，所敘之事彰顯主人公的人格魅力，體現人性的光輝。本期文言文特輯選取三篇經典散文，讓你在尋人物、析文本中發現人物的閃光點。

考點鎖定

1. 掌握文言實詞和虛詞的意義和用法。

2. 理解選文的基本內容與主旨思想。

3. 概括作者的觀點、態度、寫作意圖，分析重點句子的含義、作用。

4. 理解作者的思想感情，評價人物形象。

5. 品析選文的語言特點、寫作手法。

6. 遷移與運用課內所學文言知識，理解課外同類型文言文。

解讀要旨

文言文閱讀與賞析

第一篇

戰之遠謀：位卑未敢忘憂國

曹劌論戰（節選）

春秋 左丘明

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

譯文魯莊公十年春天，齊國的軍隊攻打我國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權者會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝拜見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公答道：“衣食這類用來安身的東西，我不敢獨自享受，一定把它們分給別人。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會順從你的。”魯莊公說：“祭祀用的牲畜和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定實話實說。”曹劌說：“小信用不能讓神靈信服。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據誠心來裁決。”曹劌回答說：“這是盡職分之類的事情，可以憑借（這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟您一同去。”

…………

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

譯文戰勝齊軍后，魯莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就開始低落了，第三次擊鼓士氣就窮盡了。敵人的士氣衰竭而我們的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的兵力是難以估計的，怕他們設有埋伏。我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

重點歸納

詞類活用

神弗福也 名詞作動詞，賜福。

忠之屬也 形容詞作名詞，盡職分之類的事情。

古今異義

犧牲玉帛 古義：祭祀用的豬、牛、羊等牲畜；今義：為正義而獻身。

小大之獄 古義：案件；今義：監獄。

肉食者鄙，未能遠謀 古義：目光短淺；今義：語言、品行惡劣。

特殊句式

判斷句：夫戰，勇氣也。

省略句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

倒裝句：何以戰？

拓展延伸

聚焦“小人物，大情懷”

1. 曹劌式人物的主要特征是“家事、國事、天下事，事事關心”。聯系你所學過的文言文，

想一想還有哪些曹劌式人物。

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2. 請你為曹劌寫一段100字以內的評語。

【參考示例】你知民情，能戰；彼竭我盈，可克。身在江湖，心系廟堂。滄海橫流，肉食者鄙，

謀士披肝瀝膽，方顯出，英雄本色。

第二篇

情辭懇切：出師一表真名世

出師表（節選）

三國 諸葛亮

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

譯文 我本是一介平民，在南陽親自耕種，只想在亂世暫且保住性命，不求在諸侯那里顯貴。先帝不因為我社會地位低微、見識短淺，屈尊就卑，三次到草廬之中來拜訪我，詢問我對天下大事的看法，因此我感奮激發，于是答應先帝為他奔走效勞。后來遇到兵敗，我在兵敗時接受委任，在危難之時領受使命，自那時以來有二十一年了。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

譯文先帝知道我做事謹慎，因此臨終時把國家大事托付給我。我接受先帝的遺命以來，日夜憂愁嘆息，唯恐托付之事沒有效果，而有損先帝的英明，所以我在五月率兵度過瀘水，深入到貧瘠的地方。如今南方已經平定，軍隊裝備充足，應當鼓勵并率領三軍，向北平定中原，期望能竭盡我的才華與能力，鏟除奸臣賊子，光復漢朝天下，回到原來的國都。這是我報效先帝而忠于陛下的本分。至于考慮利弊，毫無保留地進獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。

重點歸納

詞類活用

攘除奸兇 形容詞作名詞，奸邪兇惡的人。

北定中原 方位名詞作狀語，向北。

古今異義

由是感激 古義：感奮激發；今義：感謝之情。

先帝不以臣卑鄙 古義：地位低下，見識短淺；今義：言行惡劣。

通假字

爾來二十有一年矣 通“又”，用于整數與零數之間。

拓展延伸

1. 搜集一下關于諸葛亮的故事，寫一寫關于諸葛亮的歇后語。

諸葛亮用兵—（ ） 諸葛亮當軍師—（ ）

諸葛亮隆中對策—（ ） 諸葛亮的鵝毛扇—（ ）

2. 除了上面提到的與諸葛亮相關的歇后語外，你還知道哪些有關諸葛亮的事跡，請試著做補充。

第三篇

躬行勸學：致風華少年的諄諄教誨

送東陽馬生序（節選）

[明］ 宋濂

既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

譯文成年后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于沒有學識淵博的老師、名人和我交往，曾經跑到百里之外，拿著經書向同鄉有道德、有學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍有委婉。我站在他的身邊，向他提出e9+j7z67SIepVoEPUe5k8aJa5sthBdz9QvO76xzMvas=疑問，詢問道理，彎下身子、側著耳朵向他請教；有時遇到他訓斥，我的態度就更加恭敬，禮節更加周到，不敢說一句話去辯解；等待他高興的時候，再去請教他。所以我雖然愚笨，但最終有所收獲。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

譯文當我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷中。深冬冷風，積雪數尺厚，腳上的肌膚因寒冷干燥而開裂還不知道。到了客舍，四肢僵硬無法動彈，旅舍中的仆役拿熱水為我洗濯，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅館，主人每天供給（我）兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。同客舍的人都穿著華麗的絲綢衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，在腰間掛著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊佩戴著香囊，光彩鮮明像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處在他們中間，絲毫沒有羨慕之意。因為我心中有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學的辛勤和艱苦就像這個樣子。

重點歸納

詞類活用

手自筆錄 名詞作狀語，用手、用筆。

腰白玉之環 名詞作動詞，在腰間佩戴。

余則缊袍敝衣處其間 名詞作動詞，穿著舊衣服。

古今異義

卒獲有所聞 古義：最終；今義：兵，差役。

主人日再食 古義：兩次；今義：又一次。

通假字

四支僵勁不能動 通“肢”，肢體。

同舍生皆被綺繡 通“披”，穿著。

拓展延伸

活動1：探求學之難

作者在求學方面遇到的困難及解決的辦法。

讀書之艱（無書） 手勤（“手自筆錄”“弗之怠”）

求教之難（無師） 嘴勤（“援疑質理……俟其欣悅，則又請焉”）

奔走之勞（求學苦） 腿勤（“嘗趨百里外”“足膚皸裂而不知”）

生活之苦（衣食陋） 心勤（“略無慕艷意”）

活動2：探求學之因

結合文章，探討一下作者“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？

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