《西游記》：師徒取經路，人生修行途

《西游記》是中國古代神魔小說的代表作，以歷史上的真實事件——玄奘取經為藍本創作而成。唐僧師徒歷經“九九八十一難”，實現了人物的成長與蛻變，向世人呈現了“修心與修行”的過程。

本期“名著賞析”將梳理唐僧師徒四人在取經過程中的蛻變與成長，由此帶領大家體悟人生的修行。

識人物，了解取經緣由

身世：原是東勝神洲花果山上的一塊仙石，吸收日精月華，迸裂而成天產石猴。

取經原因：因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百年，受觀世音菩薩勸善，保護唐僧取經，再修正果。

身世：原是天界的天蓬元帥。

取經原因：因在蟠桃會上醉酒調戲嫦娥、偷吃王母靈芝，被貶下凡塵，霸占福陵山云棧洞為妖，經觀世音菩薩點化，跟隨唐僧往西天拜佛求經，將功折罪，還得正果。

身世：前世是如來佛祖座下二弟子金蟬子，因怠慢佛法，被如來佛祖貶下凡塵，轉世投胎，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。

取經原因：歷經十世輪回佛心未泯，故如來佛祖令其取真經；奉唐太宗旨意，受觀世音菩薩指點前往西天取經，普度眾生。

身世：原是天界靈霄殿的卷簾大將。

取經原因：因在蟠桃會上失手打碎琉璃盞被貶到流沙河為妖，經觀世音菩薩點化，跟隨唐僧前往西天取經。

探情節，剖析人物成長

《西游記》中的“修行”狹義上是指道家、佛家的修煉，以取得長生不老之方；從廣義上理解，個人的蛻變與成長即是“修行”。

從野性難馴到穩重機智

原文摘錄

三打白骨精

行者掣出棒來，自忖思道：“若要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。”又思量道：“不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他？……還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃兒。’憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。”好大圣，念動咒語，叫當坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”

——《西游記·第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》

成長分析

作為石破天驚出世的美猴王，孫悟空保持著身為頑猴的天性——我行我素、做事不計后果，當妖怪試圖侵害師父時，他往往二話不說舉棒便打。但是，在孫悟空“第三次打變成老翁的白骨精”這一情節中，他的行為舉止和心理活動發生了轉變：從第一次的“當頭就打”和第二次的“舉棒照頭便打”轉變成了“忖思、思量”，并且仔細推敲了三個理由：一是不想讓妖精“弄個風兒”，二是擔心妖精弄走了師父，三是認為自己可以化解師父的誤解。由此可見孫悟空的獨特之處——忠誠又不乏靈活，即對待妖怪不再盲目下死手，嘗試以溫和、圓滑的方式處理問題。這一轉變體現出孫悟空在取經修行過程中由一個野性難馴、魯莽沖動的孫猴子蛻變成一個成熟穩重、勇敢機智的孫行者。

思考探究

孫悟空神通廣大，作者為什么不安排他一次性就打死白骨精，而要三次？

【參考答案】這種寫作手法叫作反復敘事。“三”字包含了做事不易，需要克服重重困難才能獲得成功的意思，作者設置“三打白骨精”，是為了使故事情節跌宕起伏、環環相扣、引人入勝，突出孫悟空降妖除魔的不易。

從愚善固執到關愛徒弟

原文摘錄

心猿鉆透陰陽竅

三藏大驚道：“八戒，你怎么這等狼狽？悟空如何不見？”呆子哭哭啼啼道：“師兄被妖精一口吞下肚去了！”三藏聽言，唬倒在地，半晌間跌腳拳胸道：“徒弟呀！只說你善會降妖，領我西天見佛，怎知今日死于此怪之手！苦哉，苦哉！我弟子同眾的功勞，如今都化作塵土矣！”那師父十分苦痛。

——《西游記·第七十五回 心猿鉆透陰陽竅 魔王還歸大道真》

成長分析

西天取經路上，唐僧是整個團隊要保護的對象，也是諸多磨難的起因。他身上既有著凡夫俗子的弱點，也有著得道之人的心性。在《西游記》中，唐僧的成長變化之一體現在他對徒弟的態度上。一開始他因為固執己見、偏聽偏信，誤會和冤枉孫悟空，但是，在西天取經的過程中，唐僧逐漸意識到孫悟空的重要性，對待孫悟空的態度也有所和緩。在《西游記》第七十五回中，唐僧聽聞孫悟空被妖精吞到肚子里去了，以為自己痛失愛徒，悲痛得捶胸頓足。這一真情之舉體現出唐僧對孫悟空的不舍，也透視出唐僧在取經途中逐漸從愚善固執蛻變成關愛徒弟的好師者。

從搬弄是非到忠勇善戰

原文摘錄

助力敗魔王

八戒聞言大怒，舉釘鈀，當面罵道：“我把你這血皮脹的遭瘟！你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我師兄，使我兄弟不睦！”……那牛王奮勇而迎。這場比前番更勝。三個英雄，廝混在一處。好殺：釘鈀鐵棒逞神威，同帥陰兵戰老犧。犧牲獨展兇強性，遍滿同天法力恢。使鈀筑，著棍擂，鐵棒英雄又出奇。三般兵器叮當響，隔架遮攔誰讓誰？他道他為首，我道我奪魁。土兵為證難分解，木土相煎上下隨。

——《西游記·第六十一回 豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇》

成長分析

豬八戒是《西游記》中極為貼近生活的一個人物，他因調戲嫦娥被貶下凡，雖為神仙卻擁有凡人的七情六欲，取經過程暴露出他身上的很多小缺點、小毛病，如好吃懶做、貪小便宜、搬弄是非等。但在與隊伍成員的磨合之下，他也逐漸獲得了成長。在孫悟空力戰牛魔王時，豬八戒表現出重情重義、英勇善戰的一面，這一蛻變可以看出他與孫悟空取經目標一致，由相看兩厭到相互扶持。

從作惡多端到正直踏實

原文摘錄

規勸收禪心

行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”沙和尚聞言，打了一個失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。我等因為前生有罪，感蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護唐僧上西方拜佛求經，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”

——《西游記·第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空》

成長分析

沙和尚原是天庭卷簾大將，因在天有罪，墮落流沙河，忘形作怪。在和豬八戒打斗時，他曾自述：“飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻復復傷生瘴。”作為“久占流沙界吃人精”，沙和尚剛出場時，與其他窮兇極惡的妖精并沒有不同。皈依后，沙和尚是三個徒弟中最為勤懇正直的一個。與妖怪打斗時，唐僧被風卷走后無影無蹤，孫悟空和豬八戒提議他們就此散了，沙和尚卻不同意，他十分顧念“德行”和前世的罪孽，因為有道德的束縛，他是三個徒弟中最為本分的一個。這一轉變可以看出沙和尚由最初窮兇極惡的妖怪蛻變成了正直踏實、謹守佛門戒律的出家人。

思考探究

《西游記》中唐僧師徒四人的成長與蛻變體現在諸多方面，除了以上內容中提及的故事情節，還有哪些故事可以體現唐僧師徒的成長變化？從他們的成長變化中你悟出了什么？

專題活動：體悟西游人物名號

《西游記》里人物的“名號”代表著一段成長經歷。我們不妨圍繞孫悟空的名號變化進行探討：孫悟空有哪些名號？這些名號是怎么來的？試著將下表補充完整。

【參考答案】①石猴為求長生不老之術到靈臺方寸山拜須菩提祖師為師，須菩提祖師為其賜名“孫悟空”。②因受玉帝輕視感到不平，并言“皇帝輪流做，明年到我家”，于是自封“齊天大圣”。③取經路上，孫悟空屢建奇功，保護唐僧取得真經，最終修成正果，在雷音寺被如來佛祖封為“斗戰勝佛”。

拓展延伸

了解完孫悟空的名號變化之后，試著舉一反三，分析唐僧師徒另外三人的名號及來源。