閱讀綜合訓練營（初中內容測評九）

單元 1

論述類文本閱讀下文，完成1～4題。

（2023年湖南省常德市中考語文真題）

學會找自己

◎ 陳 方

在一個“焦慮”成為時代流行語的社會里，一件很普通的事情也有可能被過度詮釋，因為這個社會里的每個群體由于安全感的欠缺往往變得過分敏感。比如從“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”的勵志標語中讀出了所謂的“窮二代”和“富二代”對立，這顯然是因為我們過度“敏感”。既然是“勵志”，自然要找到勵志的模本。這一標語中，“富二代”只是一個參照的對象，只不過在當下情緒復雜的社會里，“富二代”總是被人戴著有色眼鏡看待罷了。

人們總有一種“必須向誰看齊”的心理習慣。這種習慣表現在：父母教育孩子時會批評孩子不如誰誰誰優秀；老婆數落老公時會嘮叨，說他不如誰誰誰有錢；即便別人不要求你了，自己可能還會在心里嘀咕，誰誰誰本來和我一起參加工作的，職位怎么升得那么快？！

在社會公共生活里，眾多因素令人不得不焦慮。如果說公共生活中的焦慮無可避免的話，在我們的私生活里，“必須向誰看齊”的社會心理，是不是又促使自己主動種下焦慮的種子，自己給自己下了套？在“必須向誰看齊”的心理陰影下，孩子們焦慮，因為他知道自己成績沒有別人好，才藝沒有別人強；成年人焦慮，因為自己的錢沒有別人多，權力沒有別人大。總而言之，我們對所謂的成功學沒有免疫力，別人的成功才是自己上進的動力。

在所謂勵志方面，我們為什么不能強調一下“做最好的自己”，而總是習慣于去和其他群體拼呢？“貧二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，這么說并不是要每個社會成員都故步自封，而是應該有自己的思考和判斷，不應該隨波逐流。每個人都應該有詮釋自己生活的角度和能力，有觀察生活、認知真理的心靈。人在“必須向誰看齊”的心理作用下，獨立的批判思考能力、獨立的內在精神就會被所謂的成功蠱惑，只顧著一股腦地“看”別人去了，自己的生活反而徹底丟掉了，久而久之，自己的大腦便成為別人思想的跑馬場。

我從不認為“私生活”里的這些社會心理純屬“私事”，有的成年人習慣了在這個心理怪圈里打轉焦慮然后，他們會把這種“比對”規則傳導給下一代，代代焦慮并不利于社會發展。當公共生活中的焦慮還未緩解，私生活中自找麻煩式的焦慮，將進一步降低個人的幸福指數。做一個內心強大、獨立的人，才能免受傷害。如果僅僅是因為達不到別人的高度而焦慮，那么，即便公共生活中的焦慮解除了，個體的生活也未必幸福。

從這個角度看，我更希望自己身處的社會，能為個體傳達“做最好的自己”的勵志習慣，而非“必須向誰看齊”。未來的日子里，每個人必須學會找自己。（來源：《中國青年報》2012年3月2日，有改動）

梁開喜

在《語文建設》《語文教學通訊》《中學語文教學參考》等報刊上發表教研論文90余篇，主持了《基于單元學習任務的高中語文教學設計研究》等多項省市級課題研究。

? 根據文章內容，談談人們變得焦慮的原因。

? 聯系上下文，說說你對下列句子中加點詞的理解。

（1）既然是“勵志”，自然要找到勵志的模本。

（2）只不過在當下情緒復雜的社會里，“富二代”總是被人戴著有色眼鏡看待罷了。

? 李青和趙丹是鄰居，也是同班同學。趙丹獲得繪畫比賽特等獎之后，李青馬上報了繪畫班；最近趙丹報了數學補習班，李青又跟著報了數學補習班。請運用文中觀點，對這一現象作簡要分析。

? 對上文相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）

A．在焦慮的時代里，社會中的每個群體會由于缺乏安全感而過度敏感，這直接導致了所謂的“窮二代”和“富二代”對立。

B.現今盛行的勵志教育總是讓我們和其他群體去拼，“窮二代”在朝著“富二代”奮斗的過程中，不得不成為“拼二代”。

C.要做到不“隨波逐流”，就必須更多地站在自我的立場上觀察生活，并根據個人需要做出詮釋，不被所謂的成功蠱惑。

D.即使公共生活中的焦慮未緩解，也不應在 私生活中為難自己，不因達不到別人的高度而焦慮，才能成為獨立而幸福的人。

單元 2

文學類文本閱讀下文，完成5～8題。

（2023年湖南省常德市中考語文真題）

窗臺上的紫羅蘭

◎ 文/［新西蘭］羅納德·派恩 ◎ 譯/陳亦權

我在讀11年級時的那年暑假，去了導盲犬訓練中心做志愿者，我負責訓練的那條狗叫艾妮。我認為它是世界上最棒的導盲犬，它不僅非常聰明，而且性格也非常溫順。

大概是在第二周，一位名叫約翰的盲人把艾妮領養走了。我們在約翰先生的家里只訓練了兩天，約翰先生和艾妮彼此就已經完全適應了。

當我最后一次從約翰先生家離開的時候，約翰送了我一盆他養了多年的紫羅蘭，他說，不管開得多美的花，他都無法欣賞到，他希望我能好好養著它，并且能好好欣賞它的美。

我非常高興，我把它帶回家放在了臥室窗臺上。不過，似乎并不是所有人都喜歡它。第二天，住在我家屋后的菲莉帕太太突然來到我家，她說那盆花對她形成了巨大的壓力，因為她每天都會從我的窗下走過，她總是擔憂這盆花會掉落下去，砸中她的腦袋。她希望我把那盆花搬進臥室里。

我告訴菲莉帕太太，我的窗臺非常寬厚，而且那個花盆是瓷器的，非常沉，再大的風也不會把它吹下去……可是，菲莉帕太太并不接受我的解釋，她只是一遍遍地對我重復說：“可是，萬一不知道什么原因它掉落下來了呢？萬一當時我正好從下面走過呢？”

“你根本不必為了一些不會發生的事情而擔憂！”我說，“我是不會答應你這個無理的要求的！”

菲莉帕太太聳聳肩，一言不發地走了。從那以后，菲莉帕太太再也沒有從我窗下的小路走過。她寧可換一條更遠的路去繞，也不愿意從我的窗下走過。

暑假結束后，我重新回到了學校。一個周末，當我去圖書館的時候，居然在地鐵上遇見了約翰先生和艾妮。艾妮一個勁地沖我叫，我驚喜地沖過去一邊向約翰先生問好，一邊蹲下來撫摸它。不過我吃驚地發現，它正戴著一只塑料的網格口罩，那是一種犬類專用口罩，戴著它可以呼吸、可以吃東西，且無法傷害到人。

我哈哈地笑著說：“約翰先生，您是忘記了嗎？我對您說過，艾妮是不會傷害任何人的，事實上不僅是艾妮，每一條導盲犬都經過特別的訓練，它們是不會傷害人的，你完全不必給它們戴口罩。”

“你說得對，艾妮不會傷害人，但是別人并不知道這一點，所以當別人面對艾妮的時候可能會覺得害怕。我給艾妮戴上口罩并不是為了防止它去傷害別人，而是為了給別人更多的安全感。”約翰先生笑著說，“很多事情，不能只是考慮自己的感受，還要多想想別人的感受，不是嗎？”

我突然說不出話來，因為我想到了菲莉帕太太。是的，我能確定那盆紫羅蘭不會掉落下去，但是她會覺得害怕，我不應該只是考慮自己的感受，也應該多想想菲莉帕太太的感受。

當天，我回家后就把那盆紫羅蘭搬離了窗臺，放在了家門口的空地上。我跑到菲莉帕太太家，對她說：“菲莉帕太太，我向您道歉，一切都是我的錯，是我沒有考慮您的感受。我現在已經把那盆花搬下來了，您以后可以放心從我的窗下過路了！”

“孩子，其實我也應該向你道歉！我也是在心里告訴自己，我不能只考慮自己的感受，還要多想想你的感受才行！”菲莉帕太太笑著說，“所以我不再要求你把那盆花搬走，但是我可以改變自己出行的路線。”

在那一刻，我和菲莉帕太太同時都笑了，是那種充滿友好與理解的笑。

（來源：《演講與口才·學生讀本》2021年第7期，有改動）

? 文章第一段畫波浪線的句子能否刪去？為什么？

? “笑”字在文中一共出現了五次，請結合語境，分析“我哈哈地笑著說”中“笑”的含義。

? 文章以“窗臺上的紫羅蘭”為題，有何作用？

? 文中的“我”和“菲莉帕太太”，你更欣賞誰？說說你的理由。

單元 3

文言文文本閱讀下文，完成9～12題。

訓儉示康①

◎［北宋］司馬光

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應之曰：“孔子稱‘與其不遜②也寧固’；又曰‘以約失之者鮮矣’；又曰‘士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。’古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！”

近歲風俗尤為侈靡，走卒類③士服，農夫躡絲履。吾記天圣中，先公④為群牧⑤判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常數月營聚，然后敢發書。茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！風俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎？

御孫⑥曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”共，同也；言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用遠罪豐家故曰儉德之共也。侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道⑦速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。故曰：“侈，惡之大也。”

（來源：《溫國文正司馬公文集》，有改動）

【注釋】

①訓：訓釋，解釋。康：指司馬康，司馬光的兒子。

②不遜：驕傲，驕縱。

③類：與……相似。

④先公：死去的父親。

⑤群牧：宋代管理國家馬政的機構。

⑥御孫：春秋時期魯國大夫。

⑦枉道：不按正道行事。

? 對下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（ ）

A. 吾不以為病。 病：缺點。

B. 近歲風俗尤為侈靡。 尤：更加。

C. 人不相非也。 非：不對。

D. 然后敢發書。 書：請柬。

?下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．小人寡欲則能謹身/節用遠罪豐家/故曰/儉/德之共也

B．小人寡欲則能謹身節用/遠罪豐家/故曰/儉德之共也

C．小人寡欲則能謹身/節用遠罪豐家/故曰/儉 德之共也

D．小人寡欲則能謹身節用/遠罪豐家/故曰/儉/德之共也

用現代漢語翻譯下面的句子。

茍或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。

下列對上文的理解與分析，不恰當的一項是（ ）

A．文章第一段多處引用孔子的話，其目的是引出作者的觀點，說明勤儉持家、厲行節約是自己一貫的作風。

B．文章第二段舉“先公”宴客從儉之事，從家風角度進行正面教誨，對居高位者隨波逐流的做法，也給予了批評。

C．文章第三段引御孫的話并加以解說，將“君子”與“小人”因為“儉”和“侈”所導致的不同結果作了鮮明對比。

D．從這篇家訓中，我們不難看出：司馬光已敏銳地洞察到，一個人對待物質生活的態度，將會影響到他事業的成敗。

該題考查學生對文章主要內容的梳理與整合能力，答題時應注意從不同角度和不同層面切入，以確立答案要點。縱觀全文，人們之所以焦慮，有三個方面的原因：一是社會心理使然，“必須向誰看齊”的觀念讓我們習慣了攀比，并在潛意識中將他人的成功當成了自己上進的動力；二是喪失了思考能力、批判意識和獨立精神；三是根深蒂固的“比對”規則代代相傳，焦慮也隨之代代相傳，造成了代際之間的惡性傳遞。

該題考查學生對文中關鍵詞語的理解。答題時不僅要把握詞語的詞典意義，更要結合上下文，把握詞語的語境意義。我們可以運用擴詞法，把相關修飾和限制成分添補進去，對“模本”和“有色眼鏡”進行具體而恰當的描述。

該題帶入某個社會生活情境，要求學生根據文中觀點作簡要分析。完整而合理的答案應具備三個方面的內容：一是指出這種現象是如何產生的（尋找現象與觀點的對接，完成現象與觀點的互證），二是對這種現象作出具體闡釋，三是揭示這種現象產生的根源及其本質。只有這樣，我們才能圍繞文中的觀點展開分析，同時又能由果溯因、由表及里，對這種現象進行深度觀察和解剖。

A項中“窮二代”與“富二代”的對立并不是社會中的各個群體由于過度敏感而直接產生的，這種所謂的對立是人們從“勵志標語中讀出”的，在這個意義上講，A項是個偽命題。B項中“現今盛行的勵志教育總是讓我們和其他群體去拼”與“窮二代”不得不成為“拼二代”都屬于文無據，并且，作者是在正面意義上來定義和主張我們應該做“拼二代”。C項根據原文的表述，人們之所以“隨波逐流”，是因為習慣于和其他群體去拼，從而使自己喪失了思考和判斷的能力，而不是未能“更多地站在自我的立場上觀察生活，并根據個人需要做出詮釋”。這里實際上犯了強加因果的錯誤。

畫波浪線的句子主要向我們提供了如下信息：艾妮“是世界上最棒的導盲犬”，具有“聰明”和“溫順”的特點。因此，該句能否刪去，取決于這樣的介紹在全文中是否多余。從結構上講，如果艾妮不是“聰明”而“溫順”的，后文它“戴著一只塑料的網格口罩”就會顯得順理成章、不足為怪，而不會造成行文上的波瀾和“我”心理上的反差，約翰先生的行為和語言也就會成為空穴來風。從主題上講，如果沒有這樣的鋪墊，沒有這樣的波瀾和反差，“我”的改變，特別是“我”由此引發的思考就缺乏必要的邏輯性，作品所要傳遞的那一份善意和暖意自然也就得不到彰顯了。

不同情境下的“笑”含義不盡相同。此處的“笑”屬“我”看到艾妮新形象后的忍俊不禁，這是我們分析理解“笑”時最重要的起點和依據。

大凡涉及“標題的作用”這類題目，應從標題與內容勾連、標題與結構安排、標題與主旨表達、標題與人物塑造等角度去思考。“窗臺上的紫羅蘭”是文章的線索，同時也象征著一種美好的情愫，一種人與人之間和諧、坦誠、純潔、圓融的關系。

這是一道開放性試題。只要能根據人物個性特點和內在品質，達成事例與看法的一致即可。表達時一般采用“概述+例證”的形式，這樣既表達了情感傾向，又能為這種情感傾向提供必要的憑依。

C項中的“非”屬名詞活用為動詞，“非議、責難”的意思。

“謹身”“節用”“遠罪”“豐家”都是動賓結構，“謹身節用”和“遠罪豐家”均屬表示并列關系的短語，并且都指出了“寡欲”之利，故“謹身”“節用”之間不應斷開。“儉，德之共也”是一個判斷句，意思是“節儉是各種好品德共有的特點”，“儉”與“德之共也”之間應該斷開。“儉，德之共也”是對前文中御孫的話的直接引用，關注到了前文，這里就不會弄錯了。

該句翻譯的重點是“茍”“非”“鄙吝”“蓋”“鮮”等詞語，這些詞語基本都是文言文中的高頻詞，教材中都能找到源頭。值得注意的是，“非”在這里是名詞活用為動詞，翻譯為“非議、責難”比較合適。

這篇文章是司馬光為兒子司馬康寫的家訓，其目的是教育兒子及后代繼承發揚儉樸家風，永不奢侈腐化，其基本態度一以貫之，所以不能套用我們所習見的議論文寫作結構簡單機械地附會。實際上，第一段開頭作者就通過“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”表明了自己的觀點，多處引用孔子的話，并非為了引出觀點，不過是借孔子的名言來印證和支撐自己的觀點而已，這一點，我們也可以由“應之曰”的“應”（回答，回應）字中體會得到。

參考答案

閱讀綜合訓練營（初中內容測評九）

1.①“必須向誰看齊”的社會心理使得人們總是追逐和迷戀成功，總是習慣與別人去比較。②人們忽略了“做最好的自己”。③向他人看齊的“比對”規則代代相傳，焦慮也代代相傳，從而形成了一個心理怪圈。

2.（1）“模本”即“模板”（模式、模型、參照的對象），這里指“窮二代”通過奮斗逆襲成功的典型。（2）“有色眼鏡”即帶有個人主觀色彩的成見（看待事物時先入為主的評判標準），這里指社會對“富二代”群體的偏見。

3.示例：這種現象是“必須向誰看齊”的社會心理習慣的反映，李青將趙丹當作了自己成功的模本和比照的對象，才會在趙丹繪畫比賽得獎后一味效仿，在她報數學補習班后盲目跟風。李青在與趙丹攀比的過程中，缺乏獨立思考，忽略了自己的愛好和長處，誤解了學習的真正意義。

4. D

5.不能刪去。①這句話交代了艾妮的“聰明”與“溫順”，為下文繼續寫艾妮作鋪墊，并增添了行文的波瀾。②這句話中艾妮“是世界上最棒的導盲犬”，與后文它“戴著一只塑料的網格口罩”形成對比，有利于突出主題，使“我”由此產生的思考更具合理性與說服力。

6.艾妮的新形象讓“我”覺得很滑稽。“我”認為導盲犬不會傷害人，約翰先生給艾妮戴網格口罩的做法純屬多此一舉，此處的“笑”也帶有調侃的意味。

7.①“窗臺上的紫羅蘭”是文章的線索，“我”和菲莉帕太太的故事是圍繞這盆花展開的。②“窗臺上的紫羅蘭”是矛盾的焦點，也是“我”與菲莉帕太太從矛盾產生到矛盾解除的見證，這一標題有利于揭示文章“相互理解和包容”的主題。③“窗臺上的紫羅蘭”還是人物美好心靈與高貴人格的象征。

8.示例1：我更欣賞文中的“我”。①“我”熱心公益。“我”在導盲犬訓練中心做志愿者，為盲人提供服務。②“我”善于反思。從約翰先生和艾妮處受到啟發后，“我”能立刻聯想到“窗臺上的紫羅蘭”對菲莉帕太太的傷害。③“我”勇于改過。在意識到自己的失誤后，“我”能將紫羅蘭搬離窗臺并主動向菲莉帕太太道歉。

示例2：我更欣賞菲莉帕太太。①她性格直率。在發現花盆的“威脅”后，她直接來到“我”家，希望把花盆撤下。②她處事理智（冷靜、理性）。在自己的要求遭到拒絕后，選擇了冷靜離開，繞道而行。③她為人大度。在“我”登門道歉時，她接受了“我”的善意同時對“我”先前的行為也表示了理解。

9. C

10. D

11.如果不這樣做，人們就會爭先責怪他，認為他鄙陋吝嗇。所以不跟著習俗隨風倒的人就少了。

12. A