守相處邊界，享舒適人生

兩只刺猬找到彼此的恰當距離，相互取暖又不刺痛對方。這是一種遠而不疏、近而不入的智慧。它們守住了相處的邊界，才相處得如沐春風。物如此，人亦然。

所謂邊界感，是能分得清自己和他人之間的界限，在心理上既是對自己的隱形保護，也是對他人的尊重。生活中，有些人相處起來不累，因為他們知道什么該說，什么不該說；不隨意干擾別人生活，更不隨便插手別人的事。他們在你需要的時候主動伸出援手，事了又拂衣去，深藏功與名。可以說，有清晰的邊界感是一種骨子里的教養。

我不禁想起《水滸傳》中的魯智深，他與林沖親如兄弟，但在野豬林中，當他準備手起刀落結束了想謀害林沖的兩個押差時，因林沖的一句話便放下刀。魯智深的做法讓人贊許，幫忙卻不添亂。因為他懂得這是林沖的事，自己沒有必要在不尊重林沖意見的情況下取二人性命，從而讓林沖罪加一等，所以只在暗中保護好友。

在這方面同樣有大智慧的，還有唐代宗。大將郭子儀是平定安史之亂的功臣，唐代宗將女兒嫁給了他的兒子郭曖。郭子儀八十大壽之際，身為公主的兒媳不拜壽，郭曖趁著酒勁動手打了公主。公主告到皇帝處，郭子儀綁子請罪，而唐代宗輕描淡寫地將小事化了。常言道“清官難斷家務事”，倘若唐代宗上綱上線，不僅壞了家庭和諧，說不定還會演繹成重大惡性政治事件，好在他守住了邊界。看來，守住邊界本質上是一種理性的尊重。

然而，現實中有一種關愛叫“媽媽覺得你冷”，有一種友誼叫“你的事就是我的事”……這都是不守邊界的表現。親人之間的關心若過于無微不至，甚至越俎代庖，要么讓人窒息，要么催生“巨嬰”；朋友之間的幫忙若“不分青紅皂白”，往往是好心添亂。其實，邊界感的產生與生俱來，盡管傳統文化中有“親密無間”“發膚受之父母”等觀念，但畢竟每一個人都是獨立的個體。正視邊界感、守住邊界，是良好相處的前提。

當然，守住邊界并不是管寧割席式的絕交，更不是別里科夫式的死守，只要像詩人舒婷說的那樣—“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，彼此獨立，心意相通。正如花開未全開，月圓未滿盈，這才是人與人最好的相處之境。