悲觀延引人生困厄，樂觀終至枯木逢春

唐劉夢得落篆：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”人生悲樂兩極，各有所成，自有其理。樂者豁達，故順于人生長途；悲者逼仄，故窮在漫漫歧路。悲樂之異，人性各異，故異也。

劉禹錫破秋日之寂寥，假借樂觀之風，又能排云而上；好友柳宗元陷冬日之枯槁，被悲觀壓垮，關上了人生的大門。此二人者，一樂一悲，結果卻大相徑庭，蓋“悲觀延引人生困厄，樂觀終至枯木逢春”之理也。

積郁于內，不可勝也。悲觀者，沉淪于人生之困厄，終陷泥淖而無法自拔。

悲觀的人，盤旋回繞在通向地獄的三千臺階上，無可前，亦無可退。唐寅的悲，使自己從才學大家淪為一介庶民；拿破侖的悲，讓他親手把自己引入黑暗的牢籠；海明威的悲，讓他沉淪而未對生命有一絲留戀。最令人扼腕的是，詩酒年華的海子，難敵悲觀生命信念的拉扯，錯失了來年海岸邊的“春暖花開”。

囿于所失，故步自封，長此以往，怎能突破人生困厄與枷鎖，又怎能實現翻身與逆襲？故：悲觀延引人生困厄也。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。樂觀者不畏厄運的重擔，排云直上。

并不是所有努力都有結果，但只要努力，冰封的土地也可能開出十萬朵怒放的薔薇。

樂觀之人，自有成功之法。唐代王言有言：“樂于其內，快于其外。端莊寂寥，未嘗苦也。”樂觀者，集天地至信之氣，養靈臺虔誠之心，自能堅定向光而行，不問西東。曾記否，河北滄州2017年理科狀元龐眾望自承一家之責，“把背影留在過去，把微笑付與明天”。正所謂天助樂者，龐眾望正是以樂觀為精神內核，驅馳出不一樣的人生圖景。也正如物理學家愛因斯坦所說，“只要你不放棄，就永遠不會失敗”，他一生志在發明創造，縱使坎坷多磨，也從未停止嘗試或選擇放棄，這才讓他有了這么多造福后人的偉業。故：樂觀終至枯木逢春。

陽有千芒，照我一方。青年者，自當摒棄悲觀陰霾之風，養樂觀浩然之氣。“從窗欞散下的微茫之光，便將這幾案書牘，照得可愛多了。”吾儕青年，當養樂觀之氣。揆諸當下，世間局勢波譎云詭，霸權勢力的打壓、戰事烽火的復燃，都在提醒我們：世間不再安定。

然而一些青年仍然沉浸在抑郁情感的泥潭中，多少人因為失去了一份工作便止步不前，又有多少人因為工作中被批評了便揚言要結束生命，多少學生因為一次考試考得不好便想不開。“何以定社稷”，青年志當行，而非整日以“悲”洗面。

悲觀延引人生困厄，樂觀終致枯木逢春。攜樂觀半縷，振悲觀脫身，為這世界邀一分增輝之光明。

論點顯豁，涇渭分明。文章開篇簡潔明了，起筆通過對比，點明悲樂之異的原因即人心之異，為后文的議論蓄勢；緊接著通過劉禹錫和柳宗元人生境遇的對照，得出“悲觀延引人生困厄，樂觀終致枯木逢春”的論點。

中間主體內容援引唐寅、海明威、拿破侖、海子、龐眾望、愛因斯坦等事例，從悲觀與樂觀兩個方面分別闡述論證，說理由淺入深，層層推進，據例析理，帶領讀者沉浸文本之中。

最后，文章結合青年的現實處境，回答面對人生的坎途不順，我們應該“怎么做”的問題。文章正反對比論證，凸顯論證力度。

事例新穎，語言優美。文章事例豐富，且很多為陌生化的事例，又能很好地論證觀點，給人耳目一新之感。語言文白結合，整散句相結合，句式靈活多變，又大量引用名人名言，不僅讓說理深刻、富有論證力度，更體現了文章的文學美、藝術美，有很強的可讀性，又有很強的表現力。

內容生動，意蘊鮮明。文章圍繞“悲觀延引人生困厄，樂觀終致枯木逢春”這一觀點，聯系古人又結合自身，談對樂觀人生的追求，內容切合題意，雅致灑脫的論述給人清爽大氣、澄澈洞明的感覺。 （指導老師：湖南省地質中學 羅蓓）