二十四節氣之驚蟄：春日驚醒，萬物驚喜

驚蟄印象

不夠紅的花，艷了；不夠綠的草，翠了；還有泥土里的竹筍、河里的鱖魚和高山上的積雪，就這么一個接一個地被驚醒，被驚動，被融化……

導讀

二十四節氣不僅與中國農耕文化、傳統時令有關，也關乎我們對生命、自然、宇宙的感知和認知；節氣不僅標記了時間，更涵蓋了傳統文化中對空間、對生命意義的解答。

驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣，反映著自然界生物受節律變化影響而萌發、生長的狀態。自古以來，驚蟄被中國人視作春耕開始的日子。“到了驚蟄節，耕地不能歇。”農夫們從南到北忙春耕。

驚蟄也是一年中最有朝氣的日子，仲春時節的大地，花紅柳綠簇春華。驚蟄叫醒了甜睡的春，沉重灰暗都已過去，輕盈透亮正要到來，生活像含苞待放的桃花。

本期文史常識欄目將帶你漫游“驚蟄”時元氣滿滿、萬物生長的生機世界。

驚蟄節氣卡

春雷驚百蟲，萬物競生長。驚蟄|2023年3月6日

雷動風行驚蟄戶，天開地辟轉鴻鈞。

——《春晴泛舟》［宋］陸游

春雷著陸，花開滿路。

宜：播種、結伴出游、登高、散步、賞杏花楊柳

食：梨、春筍、清茶、蔬菜、植物蛋白

閱：《昆蟲記》

壹 詩詞里的驚蟄：驚蟄一聲雷，萬物復蘇生

聞雷

［唐］白居易

瘴地風霜早，溫天氣候催。

窮冬不見雪，正月已聞雷。

震蟄蟲蛇出，驚枯草木開。

空馀客方寸，依舊似寒灰。

驚蟄始至，春雷乍響，萬物復蘇。驚醒蟄伏過冬的蟲兒與蛇，枯木漸漸萌芽。

詩中的煙瘴之地，氣候濕熱，窮冬不見雪，正月已聞雷聲，說明人的心情受瘴氣影響而低落。下一句“震蟄”，突出驚蟄時令的物候特征，與前文一對比，讓人感到枯木逢春之驚喜。

貳驚蟄的物候：時間自有答案

驚蟄的物候是，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩。在節氣最初一候的五天里，桃花的花芽經過嚴冬的蟄伏，終于在春暖時開始盛開。在二候的五天里，倉庚（即黃鸝鳥）感受到春天的氣息而開始鳴叫，用美妙的歌喉渲染春天的氣氛。到第三候的五天里，天氣漸暖，大地回春，很多動物開始繁殖。由于鷹和鳩的繁育途徑大不相同，翱翔于天地的鷹開始悄悄地躲起來繁育后代，而原本蟄伏隱匿的鳩開始鳴叫求偶。古人沒有看到鷹，而周圍的鳩好像一下子多起來，誤以為是鷹變成了鳩。在古人眼里，如果桃樹不開花，說明陽氣閉塞；如果黃鸝不唱歌，說明臣下不服從君王；如果老鷹不化為鳩，說明賊寇會屢屢出現為害社會。（來源：中國友誼出版社《時間之書：余世存說二十四節氣》，有改動）

叁 驚蟄·花信風

人們把應花期而來的風叫作“花信風”。

驚蟄時期的花信風為：一候桃花、二候棣棠、三候薔薇。

驚蟄一候·桃花

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

——《詩經·周南·桃夭》

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。

——《奉酬李都督表丈早春作》［唐］杜甫

春風雨露，沾了濕意的桃花，被打上粉色的腮紅，泛著淺淺的溫柔，連撲面而來的風都變得溫柔了。

驚蟄二候·棣棠

棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

——《詩經·小雅·棠棣》

棠棣又稱郁李或者六月櫻，開白色或粉紅色花。常以兩三朵為一綴，莖長而花下垂。詩人以棠棣的花比作兄弟，或許是因其每兩三朵彼此相依，所以有此聯想。

驚蟄三候·薔薇

濃似猩猩初染素，輕如燕燕欲凌空。

可憐細麗難勝日，照得深紅作淺紅。

——《重題薔薇》［唐］皮日休

薔薇花開得正盛，芬芳撲鼻。粉雕玉琢的薔薇花一簇挨著一簇，朵朵都是精神抖擻，將一方天際染得妖艷。

肆古人春游的歷史演變

“燕子話，杏園消耗。馬蹄踏遍青青草。惹袖東風偏好。”古人喜愛踏青，我們可從詩詞中窺見古人的浪漫與本真生活。

先秦時期的春游，浪漫多情。《詩經》中有許多愛情詩篇，都發生在春游時。男女們在春游時兩情相悅，互許終身。魏晉時期，崇尚“玄游”。此時玄學興盛，文人墨客把郊游作為陶冶情操、返璞歸真、隱逸入世的生活方式。到了唐朝，近乎全民都熱衷春游。吃喝玩樂，寫詩作畫，是唐朝人春游的主要項目。

伍民間驚蟄習俗

驚蟄“吃炒蟲”

吃炒蟲流行于廣西金秀瑤族地區。每年驚蟄，天氣轉暖，冬眠的蟲子開始蘇醒出去覓食，為了祈求不發生蟲害，當地群眾會將玉米炒熟，全家圍坐而食，邊吃邊呼“吃炒蟲啰！吃炒蟲啰！”以此祈求避蟲免災，獲得豐收。

驚蟄除蟲

驚蟄除蟲流行于我國多地區、多民族。漢族用燈火誘蛾除蟲法，并貼“穿山甲在此”的紅簽，將爆竹點燃丟向屋角、床下，發出“啪”的一聲，稱作“啪驚蟄”。湘西苗族、土家族舉行大掃除，遍撒石灰于房屋內外，謂“殺百蟲”。侗族婦女打掃干凈屋子，將灰屑裝于竹簍中，上插三根香，穿錢紙，用紅紙寫上“送毛辣”貼在簍上，送往深山，稱“送毛辣”。

驚蟄吃梨

我國蘇北及山西一帶有“驚蟄吃了梨，一年都精神”的說法。真實原因是，驚蟄過后，天氣回暖，很容易讓人感到口干舌燥，喉嚨不舒服，便有了驚蟄吃梨的習俗。

陸驚蟄·品春生活指南

驚蟄踏春

驚蟄過后，氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然，正是踏春出游的好時機。與好友結伴，去與大地親近，去郊外體驗戶外生活，去親臨大自然感受無限春意，計劃一場說走就走的踏春之旅，去遇見春天，去探索驚喜，去擁抱希望吧。

驚蟄美食

如果午餐不好吃，不要沮喪，要始終保有對美食的期待，要做那個可以利用閑暇時間往自己的餐具中添入草莓、果醬和奶油，然后微笑的人。和驚蟄一起萌動，開啟美食DIY模式，嘗試做一道自己喜歡的驚蟄營養美食吧！（驚蟄美食清單可參考李子柒作品）

柒驚蟄·閱讀鏈接

蟲子同學

龐余亮

驚蟄，古稱“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣，是干支歷卯月的起始；時間點在每年公歷3月5日至6日之間，太陽到達黃經345°時。驚蟄節氣宜讀《昆蟲記》。

驚蟄至，雷聲起。

這雷聲約等于小學校的上課鐘聲，可能怕懶蟲們睡懶覺睡得太久，忘記上學了，我們的雷公“校長”就果斷敲響了閑置已久的漆紅大鼓。

鼓聲隆隆，稱之為“驚”。懶蟲們聽到了，驚醒了，所以叫“驚蟄”：春雷一聲動，遍地起爬蟲。

但是，驚蟄時節，最先醒過來的蟲子是哪個？

有人說“蟄”字下面的“蟲”是“長蟲”，即蛇同學。也有不同意見，為什么不是蜈蚣同學、蚯蚓同學、青蛙同學？或者，螞蟻同學？要知道，這些睡懶覺的同學都在等待雷公校長的鼓聲哦。

比如蛇同學，越冬常常因陋就簡，隨便將就。我曾在老屋的墻縫里摸到一排蛇蛋。如子彈樣的橢圓形的白殼蛇蛋，并排粘在一起。我記得是四枚。我在眾伙伴的慫恿下打開了蛇蛋，有蛋清也有蛋黃，蛋黃里已有小蚯蚓一樣的幼蛇。這是冬眠前的蛇生下來的。

除了人為的破壞，大自然的考驗也很殘酷。我看過一份資料，到了驚蟄時節，聽到雷公校長的鼓聲，能繼續上學的，最多七成。如果冬天太寒冷，那只有五成能活到第二年春天。

相比蛇同學的粗心，蜈蚣同學準備更充分。蜈蚣們會鉆洞，鉆得很深很深，鉆到寒冷無法侵入的深度，有時候，能鉆到一米深的地方。不吃、不喝、不動，如此沉睡的時候，c7a55c22f365ccdcea47ce390d644af8蜈蚣最怕的是公雞。公雞是蜈蚣的天敵，它們的利爪總是在曠野里扒拉。如果蜈蚣冬眠的地點太淺，正好是公雞的食物。蜈蚣為五毒之一，為什么公雞不懼怕蜈蚣？父親說，蜈蚣和公雞是死仇。

為什么？父親說不出原因，就像他說不清他如此地辛苦勞作，為何卻依舊喂不飽他饑餓的子女們。

蚯蚓同學與蜈蚣同學類似，它們的冬眠常常會遭遇釣魚人的“暴力拆遷”。很多釣魚人，在那么寒冷的冬天，將浮到水面上曬太陽的魚釣上來，總覺得有乘人之危的味道。

我和朋友討論過這事，還沒說到蚯蚓們的委屈，朋友就說這世上從來都是“田雞（青蛙）要命、蛇 要飽”。

朋友這話用學術語言翻譯就是“叢林法則”，可憑什么，不讓冬眠的蚯蚓們等到雷公校長的鼓聲？！

作為歌唱家和捕蟲專家的兩棲界的青蛙和癩蛤蟆，它們冬眠時會異常安靜。在我家石頭臺階下，我發現過扁成一張紙的癩蛤蟆，真成了張薄薄的癩蛤蟆紙！它們把喉嚨里的歌聲也壓扁了嗎？它們的骨頭呢？它們的內臟呢？后來學到“蟄伏”這個詞，我一下想到了這張扁成紙的癩蛤蟆：最低的生活標準，最艱難的堅持，還有沉默中的苦熬！

有精品房的螞蟻們越冬準備超過了人類。在入冬之前，它們先運草種，再搬運蚜蟲、灰蝶幼蟲等這些客人，請這些客人到蟻巢內過冬。但它們的友情不是無私的，而是實用的，螞蟻們將這些客人的排泄物作為越冬的食物。等到貯藏的食物吃得差不多了，雷公校長的鼓聲就該響了。

但如此精心如此努力的螞蟻們，如果遇到我們手中的樟腦丸，如果碰上了淘氣的我們，它們會立即被淘汰，沒有驚呼，也沒有嘆息，連一聲悼念都沒有。

生存不易，夢想更不易，都得好好惜生。

春雷響了，正好九九。

九九那個艷陽天啊，那久違的溫暖總會使所有越過冬天的眾生感慨不已。

過了驚蟄節，春耕不能歇。上課的鈴聲要響了，眾生們背負著自己的命運奔跑著去學校。春耕季節來了，父親說，沒有閑時了。

是啊，九盡楊花開，農活一齊來。沒有閑時憂傷了，也沒有閑時快樂了。季節不等人，一刻值千金。恍惚之間，這世間最忙碌的蟲子，是在這塊土地上過日子的人。

（來源：中國言實出版社《紙上的憂傷》，有改動）

思考：想一想作者是如何將驚蟄后醒來的各種“蟲子同學”與現實世界的人類聯系在一起的？

捌驚蟄·智慧哲思

蟄而后驚

二十四節氣是古人智慧的結晶，其中的驚蟄不僅具有指導春耕的作用，還蘊含著做人做事的道理。

“蟄伏”不是半途而廢，而是水滴石穿；“蟄伏”不是貪圖安逸，而是磨礪自強；“蟄伏”不是貿然前進，而是積蓄力量；“蟄伏”是為了等待那一聲春雷，蓄勢而“蟄”，伏久飛高，應時而“驚”，一鳴驚人。

“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”白天勤奮努力，晚上戒懼反省，這樣等時機到來之時，便可抓住機會，方能成功。

蟄而后驚，而后一飛沖天。

【適用主題】蟄伏、謙虛隱忍、持之以恒、憂患意識、等待時機……