我的未定義之旅

對于一個真正的旅行者而言，旅行的目的不是路途本身，也不是行走本身，而是你內心被觸動、被喚醒、被擦亮的那些部分。

群文導讀

人間三月，萬物復蘇，又是一年踏春游玩好光景。祖國廣袤無垠的大地綻放出新的笑顏，山也青青，木也欣欣，天地交織成一幅幅光彩奪目的春日圖景。

祖國的美，美在她的遼闊，美在她的繁盛。不管是江南水鄉的涓滴細語，還是草原大漠的豪言放歌，亦或是山川林海的深邃低吟，祖國春日的美，美得轟轟烈烈、明艷動人。

有人把旅行分為三重境界，第一重是觀天地；第二重是遇眾生；第三重是見自己。若能將這三重境界糅合在一起，則是一次完美的旅行。

本期精選四篇美文，或從思考出發，探尋旅人因何而動；或定格旅途，描繪沿途所遇；或將帶著大家追著日頭觀遍山川大地，用文字定格“限時”美景。讓我們跟隨思考之旅、情境之旅、心靈之旅的篇章，在一場場未定義之旅中感受美、發現美、觸摸美吧。

01寫在啟程之前

思考之旅：帶著問題出發

你認為旅行的定義是什么？

是哥倫布發現新大陸，是按照互聯網旅行攻略到達目的地，還是簡單的“出遠門”？

我們為什么需要旅行

袁 越

帶著問題去旅行。

人類歷史上最著名的一次旅行大概要算是哥倫布1492年的那次橫跨大西洋之旅，他的船隊發現了美洲，徹底改變了人類的世界觀和生活方式。現代意義上的旅游業則起源于19世紀的英國，當時一場結核病疫情席卷了整個英倫三島，英國醫生們相信清新的空氣有助于病人恢復健康，于是大批英國城市居民紛紛涌入鄉村，一個全新的產業就此誕生了。

哥倫布的那次一路向西的航行，更準確的說法是探險。他的目的明確，但前途未知，也不敢保證自己能否活著回來。現代旅游業的核心業務其實應該叫作度假，也就是換個更舒服的地方生活一段時間，借機休養生息。如今像哥倫布那樣探險已經非常罕見了，我們有了《孤獨星球旅行》指南，有了互聯網提供的各種旅行攻略，目的地的一切盡在掌握，毫無秘密可言。而度假也已成為當今社會富裕階層的標配，他們手里有閑錢，工作有假期，交通和住宿也有保障，度假幾乎成了一種身份象征，并按照目的地的檔次把人分成了三六九等。

既然如此，我們還需要旅行嗎？答案是肯定的。

如 果我們把6xKhJdrHmQgmidA/THoqUQ==旅行簡單地定義為“出遠門”，那么旅行的真正目的就不是修身養性，而是用自己的眼睛去看世界。我們居住的這個星球是一個豐富多彩的地方，拍得再出色的風光大片都無法讓你體會到海風的輕撫和冰雪的凜冽，以及森林里迷人的香氣和草原上溫暖的陽光。還有很多獨特的風景地，抵達本身才是最美好的享受。同樣一座山，坐纜車上去和依靠自己的雙腿爬上去，感覺是很不一樣的。同樣一片珊瑚礁，從電視上看和自己親自下海浮潛，體驗更是有著天壤之別。

旅行途中除了可以看到不同的風景，還能看到各式樣的人。如果說世界是一本很厚的書，那么最有意思的部分一定是由人來書寫的。如果你想知道人類的祖先們究竟是怎樣生活的，那么你可以去南部非洲的稀樹草原，體會一下科桑人的生活環境，你也可以去巴布亞新幾內亞，親眼看一看現代文明到來之前人類的樣子；如果你想知道我們那些失散多年的遠房親戚究竟是如何生活的，那么你可以去中北美洲的熱帶森林，探訪瑪雅人的故居，你還可以去南美洲，走一趟印加古道，感受一下新舊兩個大陸、兩種文化之間的慘烈沖突；如果你想體會一下宗教的力量，那么你可以去印度或者土耳其，體驗另一種完全不同的價值觀，看看它和自己的價值觀究竟有何異同；如果你還想知道不同的政治制度究竟是如何影響人類生活的，那么你可以去海地、哥斯達黎加、埃及或者突尼斯走一趟，看一看政治體制和經濟水平到底哪個更重要……

也許有人會說，要想了解一個陌生的文化，最好的方式是看一本關于那個文化的書，因為那是專家寫的，肯定比走馬觀花的游客描述得更準確。這話當然有一定的道理，但也請別忘了，任何人都是有偏見的。作者可能因為自己的偏見而歪曲事實，讀者也可能因為自己的偏見而拒絕閱讀和自己觀點不一致的書，從而永遠迷失在謊言里。

解決這個問題的最好辦法就是帶著問題去旅行，因為旅行會讓你直接面對一個陌生的文化，你的大部分偏見都會因為你的眼睛而被修正。有時一次旅行還不足以讓你看清真相，那就再去幾次，多來幾個采樣，你一定會發現自己和真相的距離越走越近了。

當然了，像這樣帶著問題的旅行往往是很累人的。你最好不要全程依靠旅行團，而是自己買票，自己訂旅館，自己規劃行程，自己解決一日三餐，這樣才能更好地體會目的地的風土人情，更準確地解答自己心中的疑團，真正地體會到旅行獨有的樂趣。

無論多么美好的旅行，終點一定是自己的家。幾乎所有的旅行達人都會告訴你，旅行的最終目的是為了更好地生活。旅行的過程越是艱苦，風景就越震撼，收獲就越大，安全到家之后的幸福感就會越強烈，那種快感是其他任何事情都無法替代的。我們之所以需要旅行，就是因為我們需要體會那種無法復制的快樂，它會讓我們變成一個更豐富的人。（來源：《少年新知》2022年第6期，有改動）

02旅程進行時X 第一境 6：00 AM

一張機票：空之旅

一日之晨，美在日出時分，滾燙的紅日沖破云霄的絕美之景。品讀文章，感受作者在不同地點，目睹日出時流露出的真情實感，尤其是在飛機上與紅日邂逅時，面對雄偉瑰麗的日出奇景發出的由衷贊嘆，以及對社會主義新時代美好生活的謳歌。

散文《日出》通過描寫飛機上所見的絕美景致，引發了作者的一個思考，即為何今日之所見的日出不同于往日，但又勝于往昔，從而引出答案—那是新中國的美好生活讓人如沐春光。這一回答升華了文章主題，同時給予了景物更豐富的情感。

日 出

劉白羽

我在體會著“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩最優美、最深刻的含義。

登高山看日出，這是從幼小時起，就對我富有魅力的一件事。

落日有落日的妙處，古代詩人在這方面留下不少優美的詩句，如像“大漠孤煙直，長河落日圓”“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對著彌漫的云天，在一瞬時間內，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明是怎樣一起來到人間。但很長很長時間，我卻沒有機緣看日出，而只能從書本上去欣賞。

德國詩人海涅在《哈爾茨山游記》中曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：

我們一言不語地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴展開了，群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來一塊塊干的土壤。

善于觀察大自然風貌的俄國作家屠格涅夫對于俄羅斯原野上的日出，作過精辟的描繪：

……朝陽初升時，并未卷起一天火云，它的四周是一片淺玫瑰色的晨曦。太陽，并不厲害，不像在令人窒息的干旱的日子里那么熾熱，也不是在暴風雨之前的那種暗紫色，卻帶著一種明亮而柔和的光芒，從一片狹長的云層后面隱隱地浮起來，露了露面，然后就又躲進它周圍淡淡的紫霧里去了。在舒展著云層的最高處的兩邊閃爍得猶如一條條發亮的小蛇：亮得像擦得耀眼的銀器。可是，瞧！那跳躍的光柱又向前移動了，帶著一種肅穆的歡悅，向上飛似的擁出了一輪朝日……

可是，太陽的初升，正如生活中的新事物一樣，在它最初萌芽的瞬息，卻不易被人看到。看到它，要登得高，望得遠，要有一種敏銳的視覺。從我個人的經歷來說，看日出的機會曾經好幾次降臨到我的頭上，而且眼看就要實現了。

一次是在印度。我們從馬德里經孟買、海得拉巴、幫格羅、科欽，到翠泛頓。然后沿著椰林密布的道路，乘三小時汽車，到了印度最南端的科摩林海角。這是出名的看日出的勝地。因為從這里到南極，就是一望無際的、碧綠的海洋，中間再沒有一片陸地。因此，這海角成為迎接太陽的第一位使者。人們不難想象，那雄渾的天穹，蒼茫的大海，從黎明前的沉沉暗夜里升起第一線曙光，燃起第一支火炬，這該是何等壯觀。我們到這里來就是為了看日出。可是聽了一夜海濤，凌晨起來，一層灰蒙蒙的云霧卻遮住了東方。這時，拂拂的海風吹著我們的衣襟，一卷一卷的浪花拍到我們的腳下，發出柔和的音響，好像在為我們惋惜。

還有一次是登黃山。這里也確實是一個看日出的優勝之地。因為黃山獅子林，峰頂高峻。可惜人們沒有那么好的目力，否則從這兒俯瞰江、浙，一直到海上，當是歷歷可數。這種地勢，只要看看黃山泉水，怎樣像一條無羈的白龍，直瀉新安江、富春江，而經錢塘入海，就很顯然了。我到了黃山，開始登山時，鳥語花香，天氣晴朗，收聽氣象廣播，也說二三日內無變化。誰知結果卻逢到了徐霞客一樣的遭遇：“濃霧彌漫，抵獅子林，風愈大，霧愈厚……雨大至……”只聽了一夜風聲雨聲，至于日出當然沒有看成。

但是，我卻看到了一次最雄偉、最瑰麗的日出景象。不過，那既不是在高山之巔，也不是在大海之濱，而是從國外向祖國飛航的萬仞高空上。現在想起，我還不能不為那奇幻的景色而驚異。是在我沒有一點準備、一絲預料的時刻，宇宙便把它那無與倫比的光華、豐采，全部展現在我的眼前了。那是1958年8月24日，我從莫斯科搭機東飛塔什干。當飛機起飛時，下面還是黑沉沉的濃夜，上空卻已游動著一線微明，它如同一條狹窄的暗紅色長帶，帶子的上面露出一片清冷的淡藍色晨曦，晨曦上面高懸著一顆明亮的啟明星。飛機不斷向上飛翔，愈升愈高，也不知穿過多少云層，遠遠拋開那黑沉沉的地面。飛機好像唯恐驚醒人們的安眠，馬達聲特別輕柔，兩翼非常平穩。這時間，那條紅帶，卻慢慢在擴大，像一片紅云了，像一片紅海了。暗紅色的光發亮了，它向天穹上展開，把夜空愈抬愈遠，而且把它們映紅了。下面呢？卻還像蒼莽的大陸一樣，黑色無邊。這是晨光與黑夜交替的時刻，這是即將過去的世界與即將到來的世界交替的時刻。你乍看上去，黑夜還似乎強大無邊，可是一轉眼，清冷的晨曦變為瓷藍色的光芒。原來的紅海上簇擁出一堆堆墨藍色云霞。一個奇跡就在這時誕生了。突然間從墨藍色云霞里矗起一道細細的拋物線，這線紅得透亮，閃著金光，如同沸騰的溶液一下拋濺上去，然后像一支火箭一直向上沖，這時我才恍然大悟，原來這就是光明的白晝由夜空中迸射出來的一剎那。然后在幾條墨藍色云霞的隙縫里閃出幾個更紅更亮的小片。開始我很驚奇，不知這是什么？再一看，幾個小片沖破云霞，密接起來，融合起來，飛躍而出，原來是太陽出來了。它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強烈，不知不覺，所有暗影立刻都被它照明了。一眨眼工夫，我看見飛機的翅膀紅了，窗玻璃紅了，機艙座里每一個酣睡者的面孔紅了。這時一切一切都寧靜極了，寧靜極了。整個宇宙就像剛誕生過嬰兒的母親一樣溫柔、安靜，充滿清新、幸福之感。再向下看，云層像灰色急流，在滾滾流開，好讓光線投到大地上去，使整個世界大放光明。我靠在軟椅上睡熟了。醒來時我們的飛機正平平穩穩，自由自在，向我親愛的祖國、向太陽升起的地方航行。黎明時的紅色、灰色、黛色、藍色，都不見了，只有上下天空，一碧萬頃，空中的云朵閃著銀光，像小孩子的笑臉。這時，我深切感到這個光彩奪目的黎明，正是新中國瑰麗的景象；我忘掉了為這一次看到日出奇景而高興，而喜悅，我卻進入一種莊嚴的思索，我在體會著“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩最優美、最深刻的含義。（來源：人民文學出版社《紅瑪瑙集》，有改動）

02 旅行進行時X 第二境 17：00 AM

一張車票：陸之馳

夕陽無限好，夕陽下的草原更是美得不可方物。品讀文章，作者在遼遠的草里，沐浴血色的夕陽，感受著草原的荒涼和空漠，用文字譜出了一首落日贊歌。文章視野宏闊、色彩絢麗，充滿浪漫主義激情和陽剛正氣。夕陽、天空、云彩，在作家的筆下都充滿了生命的熱情和壯偉，尤其是對落日景象的渲染和描寫，更使讀者領略了一曲雄偉壯觀的生命之歌。

旅行之眼：以景聯想

《我在草原上追趕落日》從作者的視角出發，將所見所感悉數記錄，并對此展開奇特的想象。例如把天空色彩的變化比作“草原各個部落廝殺混亂的場面”，把草原獨有的蒼涼和浪漫展現得淋漓盡致。同時，這些奇特、超拔、瑰麗的想象，溝通了自然界與人類社會，并賦予了自然山水以凝重的人文內涵。

-03-美文

我在草原上追趕落日

郭保林

汽車在奔馳。馳過蒼蒼的綠，馳過莽莽的綠，馳過起伏跌宕凸凸凹凹的綠，馳過纏纏綿綿濃濃稠稠的綠。車輪在綠浪翠濤上輕輕碾過，留下兩抹淺淺的痕，風一吹，那痕便無影無蹤地消失在綠浪的遼遠和蒼茫中了。車前蒼蒼，車后茫茫，茫茫蒼蒼莽莽。我們在綠中掙扎、翻騰。偶爾出現一棵樹，聳起一尊綠的雕塑，想打破平庸嗎？想創造傳奇嗎？但是，在這偌大無以匹敵的背景上，那樹顯得極渺小，很寂寞，像一縷孤魂、一聲輕輕的嘆息，給荒荒草原只留下一縷如煙的蒼涼。

汽車依然奔馳。

草浪洶涌著、澎湃著、吶喊著、喧囂著，撲撲啦啦，連綿不斷地向車窗撲來，濺我一身草綠、草香，一股濃濃的蒙古味。我有點驚惶，又難以躲閃。眼前的風景一卷卷鋪過來，鋪開來。鋪成一曲《敕勒歌》，鋪成一首古樂府的意境，鋪成漢唐邊塞詩人一行行壯美凄愴的詩句。

車輪追逐日輪。日輪在遠處山梁上喘息。車輪攆過去，眼看追上，日輪又俏皮地跳到更遠的一道山梁上。我們的汽車累得氣喘吁吁，又吼吼亂叫，仍不甘心，又追趕上去。我們猶如夸父，但也重復夸父的悲劇。夸父與日逐走，雖九死而不悔，那是追逐光明和希望，追逐生命的原體。太陽，這古老而年輕的恒星，給茫茫宇宙，給小小寰球創造了多少繁復的故事、多彩的生命和浪漫的情節？它的精神和魂魄創造了生命的歷史，人類的歷史！

我們畢竟比夸父聰明，干脆停下來，徒步走向一個小山包，用目光追逐落日。

山包、山洼、山坡都是草場，豐茂的青草，蠻蠻野野荒荒，葳葳蕤蕤蔥蔥。空氣很醇，草香濃得嗆人。我深深地吸上一口，整個草原都吸進肚里了。像牛一樣，草原在我肚里反芻。

塞外草原初降的黃昏，很浪漫，很詩意，也很古典。西天邊隨意地拖著幾縷橘黃、瑰紅、絳紫，其他地方依然很藍，藍得純真，藍得寂寞，也很苦。那色彩尚未浸淫草原，草原依然蒼綠。草梢上細風的腳步蹀躞，草叢間蟲蝶撲翅淺淺，天地間萬籟無聲，偶有牧笛和牧歌輕輕滑落草叢，又被無邊無際的靜湮沒。一切都袒露著，袒露著生命，袒露著情感，袒露著自然的爽真，也袒露著草原永恒的主題—荒涼和空漠。

在天和地分界的地方，有幾點墨漬，那墨漬會動，越來越近，是一群鳥雀，在這茫茫荒原上，它們群飛群棲，那是百靈—草原上的吉卜賽。

一切凄涼得像涼州詞。

一切悲壯得像屈子賦。

一切浪漫得像愛情詩。

夕陽沉重如山。金色的光芒砸在我身上，我的肩膀上印滿了落日的齒痕。

隨著巨大日輪緩緩滾動，天空的色彩也益發濃郁，紅、黃、紫，成團、成塊、成卷、成片，這些色彩的集團軍，忽然不宣而戰，剎那間，鼓角齊鳴，旌旗翻滾，萬馬奔騰，雄雄烈烈。紅色集團軍，猶如一代天驕的鐵騎，洶涌地、所向披靡地向黃色營地撲殺，沖殺、吶喊、嘶叫，糾纏在一起；而紫色軍團也不甘寂寞，躍馬揚戈，從云隙間殺出來，猶如異軍突起，和紅、黃色扭結在一起；頓時，刀槍劍戟，鏗鏘聲、撞擊聲、哀嘆聲、嘆息聲……響成一片。它們殺得難分難解。它們拼命地擴張自己，強烈地表現自己，爭奪每一寸領空，半個天空都灑遍了它們斑斑點點、淋淋漓漓的血，還有凋零的敗鱗殘甲—使人想起遙遠的古代，草原上各個部落廝殺混戰的場面。這是歷史在天空的返照嗎？然而，你只要靜心觀察，仔細分辨，那紅可分為粉紅、棗紅、桃紅、蘋果紅；那黃可分為橙黃、橘黃、檸檬黃；那紫又可分為茄紫、茜紫、絳紫、葡萄紫。這些色彩的烏合之眾都浸潤著野性的荒蠻和雄性的彪悍，莫不是，大草原把它的秉性情感以及遺傳基因也賦予了天上的光和色嗎？

在這浩瀚曠博的草原上空，色彩依然演奏著方興未艾的狂飆曲。

隨著日輪的轉動，那紅色集團越來越龐大，越戰越猛，猶如火山爆發，江河倒懸，天空變成一片火的海洋，紅浪翻滾，殷紅萬里，使人想起不可一世、橫掃千軍的一代天驕和他的鐵騎雄師，而那黃和紫被吞噬，被淹沒，被驅趕到更遠的天邊，瑟瑟縮縮地躲在白云下，或張皇失措，或茍延殘喘……

天空變成一個冷戰場。

色彩在天空鏖戰的同時，大草原卻一反白晝的粗獷、荒涼和落寞，變得極其溫柔而恬靜。那光與色極富有層次感、質感。液態的光流，濃濃稠稠、輕輕淡淡地涂抹在草原上。草梢、葉、野花都失去原色，像飽飲了玫瑰酒，醉醺醺地漲溢著一種情愫，展示出蓬勃的富麗、輝煌。這里，那里，從淵藪中、海子邊、山凹和牧人的包帳里升起薄霧和牛糞煙，淡淡的，若夢若幻，若藝術家的虛構、詩人的想象，又似情人飄逸、顫抖的眼波。讓人真想躺在這綠被金褥的眠床上，打滾翻騰，或像詩人一樣“嗷嗷”一陣，宣泄胸中成噸的情感。然而當你冷靜之后，發覺置身于這巨大的時空里，會感到自身的渺小，像一只昆蟲、一瓣野花，甚至會激起離恨萬縷、鄉愁無限！

當太陽接近遙遠的地平線時，天地間懸起一簾肅穆。凝重。沉重。莊重。草原失去醉酒后的浪漫，紅顏漸褪，臉色變得灰暗，我目睹著太陽蹣跚的腳步，像一個飽經滄桑、大智大勇、大慈大悲的老人，一步步走向圓寂，走向靈魂的棲息地。我心里突然漲起一股酸楚、一股悲愴。太陽輝輝煌煌、坦坦蕩蕩地走完了它的一生，它無憾于宇宙、蒼穹，無憾于大地萬物。它的智慧和精神，它的生命和情感都留給了世界。

太陽，終于無聲無息無怨無恨地沉落了！寥寥長空，荒荒油云，莽莽大原，這博大的舞臺也徐徐拉上帷幕，宇宙降下靈旗，遠山在默哀，天空也須臾變得驚人的鐵青、駭人的詭藍、嚇人的青黛，還有令人沮喪的死灰。那曠古未有的靜洶涌澎湃鋪展開來。這遼闊的靜、莊嚴的靜，一切都靜如太初，靜如幻景，靜如一個巨大的謎。只有殘霞在剝落，像給落日送去的冥錢。

我坐在草地上看這悲壯的風景，遠處的草浪一起一伏，猶如一曲無聲的旋律。草原失去了綠色，但草原的律動依然雄沉磅礴。當霞光的鱗片凋落殆盡時，天空變冷，變得陌生，于是草原的夜晚來了。（來源：山東文藝出版社《我在草原上追趕落日》，有改動）

作者對散文句法的創新，表現在字、詞的重疊上。作者通過二字詞、三字詞甚至四字詞的疊合，豐富了句子的表現力，又通過字、詞或句子的跳躍組接，將意象和畫面呈現出來。

比如“太陽接近遙遠的地平線時，天地間懸起一簾肅穆。凝重。沉重。莊重。”這種句式省了煩瑣的交代和敘述，擴大了暗示和聯想的空間，增添了散文的詩情和畫意。

03寫在旅程的終點

心靈之約：觸及靈魂的治愈之旅

《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》是畢淑敏在環球旅行后的最美心得。那是一場清新溫暖的治愈系環球旅行，更是一次與靈魂見面的約定。她在文中竭力推崇，好的旅行 —讓你開闊視野，通曉古今，并告訴我們旅途不僅是行走，更是靈魂與我們同甘共苦的過程。

人生終要有一場觸及靈魂的旅行

畢淑敏

出發時，悄聲提醒，背囊里務必記得安放下你的靈魂。

旅行最美妙的感覺，是在它不斷輕聲提醒我們—你所知甚少，而這個星球如此美好。

世界上的所有人和事兒，給予我們的影響，大體可分為兩種。一種是讓你的世界變得越來越小。比如那些披露隱私的小情小趣，杯水興波的小打小鬧，死無對證的謠言和氣味相投的小圈子，還有逼仄的環境和擁擠的人群……在其中浸泡久了，人也變得松垮灰暗，好像穿了很久的襪子，既無形狀也無好氣味。

還有一種是讓你的世界變得更加廣袤，讓你開闊視野，通曉古今。讓你知道有那么多奇花異草和珍禽猛獸，在你自己得生活方式之外，還有無數種形態綿延不絕地繁衍著，一切皆有可能。高山大川、江河湖海，讓你從此不懼生死，襟懷豁達。讓你愛好和平痛恨戰爭，讓你與萬物和諧相處，與宇宙相通。

好的旅行，就藏在這第二種情形中，值得竭力尋找。

我固執地認為，要真正認識一個國家、一個民族、一塊土地、一處山水，你必得獨自漫游。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切在旅途中可能發生的事件，強烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰的姿態，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在我們被瑣碎磨損的生命里，張揚起綠色的旗幟；在我們被刻板禁錮的生活中，注入新鮮的活力。

人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。旅行好像是一種溶劑，溶化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了。

人們常常在旅途中，向相識才幾個小時的旅伴傾訴衷腸，彼此那樣深刻地走入了對方的精神架構。我甚至知道幾位青年，竟這樣找到了自己的終身伴侶。

有人把這些解釋為—旅途使人們親近，是因為沒有利害關系。我不同意這個觀點。正是因為同乘一列車、同渡一條船，才使我們如此親密。旅行使人性中溫暖的那些因子彌散開來。

旅途也有困厄和風雨、艱難和險惡。但是，這不會阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。

好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質是學習，而學習是人類的本能。①身為醫生，我知道人一生必得不斷地學習。我不當醫生了，這個習慣卻如同得過天花，在心中留下斑駁的痕跡。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么、做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因為你其實并沒有消失，只不過以另外的方式循環往復。

凡此種種，都不是單純的身體移動就能夠解決問題的，只能留給旅行中的靈魂來做完功課。②出發時，悄聲提醒，背囊里務必記得安放下你的靈魂。它輕到沒有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過GPS。饑餓時是你的面包，危機時助你涉險過關。你歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你捶胸頓足時，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。（來源：湖南文藝出版社《人生終要有一場觸及靈魂的旅行》，有改動）

啟旅之思

1. 對于文中①處“旅行的本質是學習，而學習是人類的本能”這個觀點，你如何 看待？想一想作者是通過怎樣的方式闡明觀點的。

2. 你如何理解文中②處“旅行中的靈魂”？

以上兩篇文章共同探討“旅行的意義”。前者認為要帶著問題去旅行，旅行是為了更好地生活，旅行的過程越艱難，收獲就越大；也只有在旅途中才能體會獨一無二的快樂，變成思想更豐富的人。后者則更注重心靈層面的解讀—“人生終要有一場觸及靈魂的旅行”，一場自由的心靈之旅會讓我們的內心世界變得更加廣袤；旅行會讓我們真正認識一個國家、一種文化，在每一次的治愈系旅行中，旅人會收獲不一樣的旅行的意義。

意境分析：

境—日出（雄偉瑰麗）；日落（奇特壯觀）。

意—看日出產生的“高興、喜悅”之意，象征著對祖國蓬勃向上、欣欣向榮的贊美與祝愿；在遼闊無垠的草原上看日落，對夕陽、天空、云彩的描寫都充滿了生命的熱情和壯偉，譜寫了一曲雄偉壯觀的生命之歌。

旅之結語

出發，是為了去看更遙遠、更廣闊的風景；出發，是為了去遇見更多特立獨行的人；出發，是為了收獲一個更好的自己。

前方的路有多崎嶇，眼前的風景就有多壯麗。永遠不要失去對世界的好奇和探索，閱讀和書寫，天真和浪漫。