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閱讀測試訓練(高中內容第四輪)

2023-12-29 00:00:00梁開喜
現代閱讀 2023年8期

梁開喜:湖南省常德市教育科學研究院中學語文教研員,常德市人民政府督學。在《語文建設》《語文教學通訊》《中學語文教學參考》等報刊上發表教研論文90余篇,主持了《基于單元學習任務的高中語文教學設計研究》等多項省市級課題研究。

現代文閱讀

一、閱讀下面的文字,完成1~4題。

四角紅旗

◎ 張品成

又是敲門聲,很輕,但秦千起還是聽到了。那天他感覺到娘突然從床上躍起,棉被被掀開一角,涼風賊似的躥進被窩。秦千起趴門縫看,看見爺了。“噗”的一聲,門縫那邊昏暗的油燈忽地一下滅了。娘回到床上躺下。

“爺回了。”秦千起說。娘嚇了一跳:“哎呀!你沒睡?”“我看見爺了。”“你做夢了,夢到你爺了?”“娘,不是夢,是我看見你和爺在堂屋里,爺給你一個油布包……”“沒有的事。”“娘,我聽到爺說‘四個人四個角’,說‘我們發誓,不反水……活到那一天,四個人把四片布拼了,人在旗在!’……”

“沒這種事!”娘有些急了。“我從門縫里看到的,我碰倒了吹火筒,你和爺把燈吹滅了。”“伢仔,萬萬不能對人說!做夢也不能對人說,說了要被殺頭的!”

秦千起之后常常夢見爺,夢見那個油布包。他經常在屋里到處翻找,還是沒找到那個油布包,但他堅信那包一定在家里。他想,那油布包在,爺就一定會回來。

有一天,秦千起憋不住了,問娘:“爺去哪里了?”娘說:“去了該去的地方。”娘抹著眼睛。秦千起問娘:“你老抹眼睛干嗎?”“松明子火燃了煙大。”娘弄熄了松明子火,說著,“睡哩!睡!”

日子越發艱難,娘起早摸黑、披星戴月,秦千起小小年紀就下田勞作。苦煎苦熬的日子又過了幾年,娘病了,躺在床上,每況愈下。

那天,娘的氣更虛了,游絲樣從那灰白的兩唇縫隙里進出。娘費力地朝秦千起招著手,他就到了娘床邊。娘指了指屋梁,秦千起搬來梯子,小心地爬上去,他摳出石頭,伸手摸到那油布包了。他取出來,在手里掂了掂,感覺不像是銀洋,更不是金銀。是票子哩,他想。

秦千起小心地把那包東西遞到娘的面前。娘說:“伢仔,你打開!”他小心地打開油布包,沒銀洋、金子,也沒票子,是一塊紅布。他對娘說:“是塊紅布。”

娘說:“那塊紅布,你爺說那是他的命根子。他們四個人被仇人追殺,要分散走,領頭的把一面旗裁成四塊,說人在旗在,誰也不能死,等有一天大家拼旗,不能讓旗少了一角。”秦千起點著頭,似乎明白了。

“娘怕是等不到你爺回來的那一天了。等有一天,你爺要是活著回來,你把這東西交給你爺。你爺要是死了,你把它交給你爺隊伍里的人。”秦千起點頭說:“放心!兒在東西在。”娘笑著閉上了眼。

秦千起埋了娘,在娘的墳前埋了幾塊大石頭,把油布包藏到石縫里,對著墳磕三個響頭,扭頭走了。

秦千起去碼頭做了苦力。有一天,碼頭的人談論時事,說當年的紅軍要回來了。他想,等了那么多年,我爺要回來了。半月后,果然遠遠聽到隆隆炮聲,隨后有隊伍從水路、陸路來到鎮上,是支大軍,他們在城隍廟前場坪上作演講。

秦千起在城隍廟見穿軍裝的人就問:“你見到秦高豐沒有?”有人搖頭,也有人反問他:“秦高豐是誰?”他說:“那是我爺,我爺也是紅軍。”“哦,現在不叫紅軍了,現在叫解放軍。”“反正我爺是你們隊伍上的人。”“你把你爺的名字、年齡和籍貫什么的告訴我們,我們幫你找。”

幾天后,秦千起聽到敲門聲,飛快打開門。不是爺,是三個穿軍裝的陌生男人。一個男人問:“你來找過秦高豐?”“嗯!他是我爺,我爺十五年前跟紅軍走了……你們進屋,你們屋里坐。”

三個男人進了屋。“我爺跟我娘說,他一定會回來的,可是我娘沒等到這一天。”三個男人站在那好不自在,他們眼看別處,搓著巴掌。“我爺呢?”秦千起問。那個領頭的男人低聲說:“秦高豐同志當年為掩護大家犧牲了……”秦千起“哦”了聲,很輕。“他是人民英雄、革命烈士,是好樣的。”“哦,哦。”秦千起輕輕地應了兩聲,他想起娘死前的囑咐。“你爺要是活著回來,你把這東西交給你爺。你爺要是死了,你把它交給你爺隊伍里的人。”娘的話由遠處飄來。

“我帶你們去!”那三個男人跟到了墳前。秦千起站在娘的墳前,對著墳說:“爺隊伍上的人回了,爺沒回,我就照你說的把東西交給他們。”說著,秦千起挪動墳前那幾塊石頭。

秦千起把那油布包取出來,交到高個男人手里。高個男人小心地打開。秦千起說:“那年……就是我五歲那年,夜里睡著睡著不見了娘,娘半夜關了門在堂屋里說話,爺說‘四個人四個角’,說‘我們發誓,不反水……活到那一天,四個人把四塊布拼了,人在旗在!’……”三個男人眼睛濕了,點著頭。

高個男人說:“你爺說得對!人在旗在!”說著,他從兜里掏出同樣的一塊紅布。另兩個男人也掏出留存完好的兩塊紅布,他們把四塊紅布拼到一起。那面紅旗,完好無損。

后記:秦千起被那個高個男人接走了,入了伍。后來,秦千起所在的部隊參加了抗美援朝戰爭,戰爭結束后,秦千起被上級授予戰斗英雄勛章,那枚勛章上也有一面紅旗。回國后,他把那枚勛章別在胸前去了娘的墳前。他在墳前站了很久,他想,要是娘看到自己現在的樣子,該有多好。 (選自《微型小說選刊》,有改動)

1.下列對小說相關內容的理解,正確的一項是( )

A.秦千起夢到自己窺探時碰倒了吹火筒,“爺娘”聞聲吹滅了昏暗的油燈。

B.五歲的秦千起雖然懵懂不知世事,但他仍堅信油布包就是“爺”與家的紐帶。

C.“娘”彌留之際,將油布包交給秦千起,表明她內心相信丈夫早已遇害了。

D.城隍廟前,秦千起尋“爺”逢人就問但問而不得,小說寫出了他從堅信到失望的心理過程。

2.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )

A.小說開頭借深夜“輕輕的敲門聲”“賊似的涼風”“昏暗的燈光”營造出緊迫的氛圍,加上孩童視角帶來的神秘色彩,暗示故事發生在白色恐怖時期。

B.小說沒有直接描寫秦高豐的出場,但從兒子、妻子、戰友口中,我們仍能感受到他鮮明的形象—重情重義、勇毅果敢、信仰堅定。

C.小說用兩個“拼圖”構建故事情節—四塊紅布拼接成整幅紅旗,秦千起作為見證人拼接整個故事。這種結構讓敘事遠離單調的線性,匠心獨具。

D.小說人物刻畫細膩又生動,情節曲折繁復、真實感人,場面波瀾壯闊,多處都表現出革命兒女不屈不撓、不怕犧牲的大無畏精神和矢志不渝的信念。

3.秦千起前后兩次講述“爺”的誓言,這樣講述有什么作用?

4.小說中多次出現的“油布包”與“旗”,實質一樣而說法不同,為什么?請結合文本作簡要分析。

【試題解析】

1.A項中,秦千起碰倒吹火筒,發現爺娘吹滅昏暗的油燈,這一細節在文中應為實寫,“你做夢了,夢到你爺了”和“就是夢也不能對人說”是“娘”不希望秦千起知道真相的刻意隱藏和鄭重告誡,目的是讓秦千起陷入錯覺,以免招致禍殃;C項中,“娘”在彌留之際將油布包交給秦千起,是因為她知道自己將不久于人世,油布包的秘密需要有人知曉,革命的火種需要有人傳遞,而不是“她內心相信丈夫早已遇害了”;D項中,秦千起在城隍廟前尋“爺”逢人就問,自始至終都沒有“失望”的相關描述,“寫出了他從堅信到失望的心理過程”屬于對文本的曲讀。

參考答案:B

2.D項中的“場面波瀾壯闊”錯誤。小說沒有宏大壯闊的場面,有的只是生活化的場景。小說盡管與殘酷的戰爭有關,但落點并不在戰爭,而是戰爭的另一面,是英雄背后的親情與愛情、承諾與守候、平凡與偉大。

參考答案:D

3.該題考查學生對人物語言的理解和鑒賞,答題時應透過語言體會人物的性格特質和內在精神。秦千起前后兩次的講述發生在五歲時和十五年后,盡管時間跨度如此之大,但“爺說‘四個人四個角’,說‘我們發誓,不反水……活到那一天,四個人把四塊布拼了,人在旗在!’”一字不易,說明那個夜晚發生的事深深烙在了他的記憶里,成為他一生追尋與堅守的信仰。除此之外,學生還要注意對兩次講述作出基于特定情境的合理解讀,并概括兩次講述一模一樣的細節安排所蘊含的深意。

參考答案:①五歲的秦千起對“娘”講,童言無忌,映襯出“娘”慌張的神情,暗示了環境的險惡;②十五年后他對三個男人講,喚起了他們的追憶與感懷,引出了拼成紅旗的情節,并凸顯了主題;③十五年跨度的講述一字不差,表現了秦千起對“兒在旗在”承諾的堅守,以及對“爺”英勇無畏精神的認同。

4.小說中的“油布包”(紅旗)是敘事的線索,也是精神的象征。“油布包”的說法出自秦千起,“旗”的說法出自“爺”,“紅旗”的說法則是在四塊紅布拼湊起來后才出現的。很顯然,不同的說法是由不同的人物身份及不同的情境所決定的。答題時,學生應對“油布包”和“紅旗(旗)”的意蘊分別加以探究,同時要指明這一重要物件與人物成長的關系。

參考答案:①“油布包”與“旗”說法不同,是因為敘事視角不同。“油布包”是兒童(秦千起)的視角,“旗”是革命者的視角。②“油布包”是秦千起與“爺”的情感紐帶,是秦千起對“爺”思念的見證;“旗”代表了“爺”和同志們的共同理想,是革命者信仰的象征。③從幼年的懵懂到堅定守護革命信仰,再到接過先輩旗幟、投身革命事業建立功勛,“油布包”與“旗”的轉換過程,也是秦千起的成長過程。

文言文閱讀

二、閱讀下面的文言文,完成5~9題。

熹宗天啟七年八月,上不豫。時魏忠賢張甚,中外危栗。上召信王入見,諭以“吾弟當為堯舜之君”。信王惶恐不敢當,但云:“陛下為此言,臣應萬死。”信王出,上崩。忠賢自出請王入,王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。當是時,群臣無得見王者。王秉燭獨坐,聞巡邏聲,勞苦之。問左右,欲給以酒食,安從取乎?侍者以宜問之光祿寺。次日,即皇帝位于中極殿。

十一月,魏忠賢、客氏伏誅,罷各道鎮守內臣,魏、崔黨次第伏誅。時魏珰甚熾帝不動聲色逐元兇旁無一人之助而神明自運宗社再安崇禎始政天下翕然稱之。

八年冬十月乙巳,上罪已,避殿徹樂。下詔曰:“朕以涼德,纘承大統,不期倚任非人,邊乃三入,寇則七年,師徒暴露,黎庶顛連。國帑匱詘而征調未已,閭閻凋敝而加派難停,中夜思維,不勝愧憤。茲擇十月三日,避居武英殿,減膳徹樂,非典禮事,惟以青衣從事,與文武吏士甘苦共之,以寇平之日為止。”

十三年五月,上以兩京及山東等各處告饑,命地方有司設法賑濟,招徠流徙,撫、按躬行州縣,定殿最以聞。截漕米萬石賑山東,免霍、泰、潛山七年以上逋稅之五,近年之三。七月,發帑金二萬,賑順天、保定。八月,發倉粟賑河東饑民,帑金三萬賑真定、山東、河南饑民。九月,免汝州十年前田租、隴西五縣逋賦,折征江南絹、布等歲課。

谷應泰曰:嗚呼!以懷宗之殫慮竭精,勤求民瘼,斯固治世足以奮烈,而亂世足以救亡者。獨奈何皇輿掃跡,天祿隕墜,相報蓋若斯之酷耶? (摘編自《明史紀事本末·崇禎治亂》)

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )

A.時魏珰甚熾帝/不動聲色/逐元兇/旁無一人之助/而神明自運/宗社再安/崇禎始政天下/翕然稱之

B.時魏珰甚熾/帝不動聲色/逐元兇/旁無一人之助/而神明自運/宗社再安/崇禎始政/天下翕然稱之

C.時魏珰甚熾帝/不動聲色/逐元兇/旁無一人之助/而神明自運/宗社再安/崇禎始政/天下翕然稱之

D.時魏珰甚熾/帝不動聲色/逐元兇/旁無一人之助/而神明自運/宗社再安/崇禎始政天下/翕然稱之

6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是( )

A.“不豫”,這里指天子患病,與《禮記·中庸》中的“凡事豫則立,不豫則廢”不同。

B.“黎庶”,即平民大眾、普通百姓。古代對百姓的稱謂還有“黎民”“黔首”“布衣”等。

C.“青衣”,即青色的衣衫,是戲曲中的一種角色名,文中指低階文官所穿的黑色的衣服。

D.“兩京”,明代指的是京師(即燕京、北京)和南京,而東漢張衡《二京賦》中的“二京”指的是長安和洛陽。

7.下列對文中有關內容的概述,不正確的一項是( )

A.崇禎皇帝行事謹慎,他在還是信王時,受皇兄稱贊,卻表現得誠惶誠恐;對魏忠賢,他十分戒備,堅決不吃宮中食物。

B.魏忠賢行事囂張,朝廷內外都很畏懼他。崇禎皇帝繼位后,誅殺了魏忠賢、客氏,并一舉鏟除了其黨羽,穩定了朝政。

C.崇禎皇帝下罪己詔,稱自己所任非人,導致國家邊境不寧。他要減少膳食,取消娛樂活動,與文武官吏同甘共苦。

D.谷應泰對崇禎皇帝表示了同情,認為他勵精圖治、關心民生,是個好君王,只可惜生在了亂世,無法挽救國家于危亡。

8.請把文中畫橫線的句子翻譯成NbMZMM/Ix5ZPfTW6I6uPWQ==現代漢語。

①問左右,欲給以酒食,安從取乎

②國帑匱詘而征調未已,閭閻凋敝而加派難停

9.請簡要概括崇禎皇帝賑濟災荒的具體措施。

【試題解析】

5.該題考查學生文言文斷句方面的能力。各錯誤選項的擬設與當下高考通行的命題思路相同,C項、D項各有一處錯誤,A項兩處錯誤兼而有之。其中,“時魏珰甚熾帝不動聲色”應從“帝”前斷開,這個句子是從“魏珰”(魏忠賢)的囂張和“帝”(崇禎)的沉穩兩方面來陳述的,前文“時魏忠賢張甚”可以作為這里斷句的重要依據。“崇禎始政天下翕然稱之”應從“天下”前斷開,否則,“稱”這一行為就失去了施動者,況且,前文“上召信王入見,諭以‘吾弟當為堯舜之君’”,對“崇禎始政”已然作了必要的交代,之后便是談反響。

參考答案:B

6.該題考查學生有關古代文化常識的積累,同時涉及文言實詞中的一詞多義現象。結合上文,“青衣”一詞出自崇禎的罪己詔,崇禎在詔書中陳述自己減少膳食、取消音樂,沒有典禮時,只穿便服做事,和行伍之間的吏士同甘共苦,直到寇賊被平定為止,故這里的“青衣”主要表現崇禎自己是如何勤儉自律的,作“便服”解自然比較合適,而不是特指低階文官所穿的、帶有身份標志的黑色的衣服。

參考答案:C

7.該題考查學生對文意的理解與把握。“只可惜生在了亂世”與原文不符,原文“亂世足以救亡”的意思是即使身處亂世,也足以拯救危亡,意在肯定和贊頌崇禎的勤勉有為,而選項D卻將“亂世”當作崇禎國破身死、無力回天的原因。

參考答案:D

8.該題考查學生文言翻譯方面的能力。第①題的采分點主要是“左右”和“安從取乎”句式。“左右”代指身邊親近的人,“安從取乎”翻譯時應按“從安取乎”的現代漢語語序來處理。第②題的采分點主要在“匱詘”和“閭閻”。“匱”是“缺乏”的意思,“詘”是“縮短”的意思,“匱詘”形容國庫空虛;“閭閻”本指古代平民居住的地區,這里代指百姓生活。

參考答案:①(信王)詢問左右侍從:想要賞給他們酒食,要從哪里取得?②國庫空虛而征發調用不止,民生凋敝而賦稅攤派不停。

9.該題是對學生歸納概括能力的考查,答題時,應根據題干要求首先鎖定閱讀區間,然后對相關內容進行梳理整合。“崇禎皇帝賑濟災荒”的相關內容自“十三年五月,上以兩京及山東等各處告饑”始,至“折征江南絹、布等歲課”止。崇禎皇帝的具體舉措主要體現在4個動詞—“命”“賑”和“免”“折”上,“命”的對象是“有司”,是“撫”和“按”;“賑”是通過發放銀糧來救助災民;“免”“折”則主要是通過減免賦稅來使百姓得到休養。

參考答案:①督促官吏,安撫百姓;②發放銀糧,賑濟百姓;③減免賦稅,體恤百姓。

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