留一個“其人如在”

有個成語叫“ 截鐙留鞭”，出自唐代馮贄的《云仙雜記》：“姚崇牧荊州，受代日，闔境民泣，撫馬首截鐙留鞭，以表瞻戀。”姚崇離任荊州，民眾拉著他的馬鐙和鞭子，深情挽留，不讓離開。可見其深受百姓愛戴。

因任上德政而被百姓留戀的清官廉吏，歷史上從來不少。清代也有這樣一個官員，他一生清正廉潔，任上因操勞過度去世，家人要將靈柩運回老家安葬。但當地百姓就是不放，去世了也不舍得他走。最后驚動皇帝出面協調，事情才得以解決。

此人名叫繆燧，字雯曜，號蓉浦，江陰人，康熙年間為官；他真正做到了愛民如子。康熙三十四年（1695 年），繆燧從山東沂水調任定海知縣。他一到任便革除苛捐雜稅，規定相關賦稅“百姓可分期交納，無力交納者，由官府墊付，秋后補交”。當地海涂多被豪強占有，但涂稅卻由漁戶負擔，繆燧查實后，一一予以免除。

康熙三十六年（1697 年），當地流行瘟疫，繆燧組織開設診所，請來良醫救治。對那些年老體弱者，他派人送藥上門，經濟困難的不收醫藥費。當時定海境內有很多海盜，經常騷擾沿岸居民。繆燧親自乘船在海上巡視，摸清海盜的巢穴后，他帶領水軍出其不意將海盜一網打盡。對海盜頭目，繆燧嚴懲不貸；對脅從者，他好言安慰，一律釋放。“鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。”繆燧就是這樣做的。

繆燧任內體恤黎民，獎善罰惡，諸如代民贖身、助人成婚、誨人子改過等，這些事數不勝數，當地百姓對他又尊敬又親近，稱他為“外公”。老百姓感念他的德政，要集資給他建生祠，他卻堅決不答應，說要建就建個書院吧。于是百姓以繆燧的號為書院名，建了個蓉浦書院。繆燧年紀大了，要求告老還鄉，這次輪到上級不答應，于是繼續留任。每年，他的政績考核都在全國郡縣中被評為一等。

最終繆燧在任上去世。他臨終前不談私事，只交代定海縣事及義學田畝，說：“事可對君父，心無累子孫。此乃余署定海之座右銘，平生無他，惟‘不欺’二字而已。”繆燧去世后，當地百姓堅決要將他留下來安葬在本地，以便隨時祭祀，他家人不答應。這件事僵持下來，最后鬧到皇帝那里，皇帝也耍滑頭，不做這個主，批示禮部酌辦。禮部最后決定，“遺骸歸葬故里，定海建衣冠冢。”這樣也確實較為公道。定海百姓不忘繆燧恩德，選取吉地，修筑衣冠冢。

2020 年5 月9 日，在今天江陰申港春申公園建成的繆燧紀念館舉行了隆重的開館儀式，我第一時間到館參觀學習。我得知江蘇江陰與浙江舟山都建有專門的繆燧紀念館時，不禁陷入沉思。繆燧去世已經幾百年了，后人還這樣緬懷他，這是很不容易的事。

當年，定海當地百姓扶著繆燧的棺材回到他的家鄉江陰，見他家里一貧如洗，不禁哭拜。繆燧沒留下金銀祿米，卻給我們留下了一筆巨大的精神財富。定海修建繆燧衣冠冢，浙江巡撫徐元夢親書墓碑：“其人如在。”其人如在，就是希望繆燧永遠與我們在一起，永遠活在我們心中。與之相反，古往今來的那些貪官污吏，老百姓對他們深惡痛絕，恨不得不要留下他們的一點痕跡，見之則惡。

“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基。”古人講，家有廣廈萬間，不過六尺小床；縱有黃金萬兩，不過一日三餐。貪欲纏身、縱欲過度，過分追求不屬于自己的東西，終究會招致災禍、滑入深淵。貪得再多，最終還是一無所有，古來貪官戒鑒多矣。人但知多負者力過則蹶，而不知多藏者祿過則絕也。

“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行。”繆燧的一生就是這樣。我們黨員干部都應該學學繆燧，“德比于上，欲比于下”，真正做到干成實績遺后世，鑄就清名在人間，留一個“其人如在”。