新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的方法路徑研究

摘要：【目的】新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理如何控制好意識形態(tài)工作風(fēng)險爆發(fā)的源點重點，把控好意識形態(tài)工作的最大變量是主要研究目的。【方法】通過分析現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)文獻(xiàn)，結(jié)合新時代背景，縷析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的可行路徑。【結(jié)果】網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理必須牢牢把住網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)與管理權(quán)，才能達(dá)到構(gòu)建有效網(wǎng)絡(luò)溝通渠道，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可管可控的結(jié)果。【結(jié)論】提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作實效必須從實際現(xiàn)狀出發(fā)，利用好主流意識形態(tài)的堅固陣地，始終把好旗幟方向，運用好馬克思主義的理論武器占領(lǐng)意識形態(tài)高地，提升網(wǎng)民對主流話語表達(dá)的接受度、親近感、悅納感，拓寬網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治理路徑。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)；風(fēng)險防范；網(wǎng)絡(luò)治理；主流話語表達(dá)" " " " "中圖分類號：G203" " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-0134（2023）05-081-04" " " " "DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.05.018

本文著錄格式：陳韋宏.新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的方法路徑研究[J].中國傳媒科技，2023（05）：81-84.

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是新時代做好意識形態(tài)工作需要關(guān)注的重點領(lǐng)域，黨中央高度重視互聯(lián)網(wǎng)工作，在互聯(lián)網(wǎng)“良治”“善治”方面出臺系列政策、采取了重大舉措，走出了一條有中國特色的治網(wǎng)之路。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記提到“網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”[1]，肯定了近十年來我國對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治理，對其向穩(wěn)向好的發(fā)展態(tài)勢作出了深刻判斷。隨著人民生活不斷科技化、智能化，以互聯(lián)網(wǎng)為載體而存在的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)逐漸融入日常生活，成為人民自在而不自察的生活要素，如何用好強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)媒介，宣揚主流價值觀，駕馭互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”，已然成了擺在網(wǎng)絡(luò)治理道路上的重要問題。

1.追根溯源：探源網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)

1.1" "網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的發(fā)展特點

改革開放以來，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，利益訴求逐漸差異化，折射進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間，表現(xiàn)為多元思想相互碰撞，生活方式相互交錯。群體秉持不同價值理念，主張不同利益訴求，各類觀點在網(wǎng)絡(luò)交鋒，致使評價標(biāo)準(zhǔn)魚龍混雜，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治理更難把控、更具挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)普及以前，民眾信息獲取渠道主要集中在報紙、電臺、電視等傳統(tǒng)媒介上，決定了信息獲取方式上由單一主體向多方向傳播的特性，在一定程度上保證了信息傳播的話語權(quán)。但互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將信息的主要傳播方式由中心化向碎片化轉(zhuǎn)向，由此誕生的成倍信息主體進(jìn)一步削弱了傳統(tǒng)媒體的影響力。究其根本，碎片化的主體發(fā)展趨勢是個體在生產(chǎn)力高速發(fā)展的背景下不再滿足于以往固定時間、固定方式接收訊息的傳統(tǒng)模式，進(jìn)而希望隨時隨地獲取訊息，達(dá)到信息解放的需求與愿望。以國內(nèi)的新媒體平臺微博為例，用戶以短文字、短視頻形式上傳信息，其他用戶通過算法快速瀏覽同質(zhì)化、符合興趣點的資訊，并以參與人數(shù)多寡實時演算熱搜，引發(fā)社會公眾廣泛討論，其門檻低、信源多的特點極好地詮釋了互聯(lián)網(wǎng)背景下參與主體碎片化的發(fā)展現(xiàn)狀。

個體思想的差異性與在改革過程中逐漸形成的多樣化利益關(guān)系，正通過網(wǎng)絡(luò)加速表達(dá)。移動智能設(shè)備的發(fā)展促使社會群體形成了利用零散時間吸納瀏覽信息的習(xí)慣，短時間內(nèi)攝入的只字片語可能無法真實地還原事件真相，但民眾卻有可能根據(jù)現(xiàn)有片面信息迅速做出響應(yīng)，以集體性的形式參與到對信息的處理中。群體的邏輯與理性總是低于單獨的個體，但是從情感的行動角度看，群體可能比個體反應(yīng)更激烈，且思維模式的加速轉(zhuǎn)變進(jìn)一步導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)中的群體比在單人決策時更有可能做出情緒偏激的行動，以往潛在的個人訴求也更有可能轉(zhuǎn)化為公開的群體訴求，進(jìn)而影響網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，造成不良的社會影響。

1.2" "網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)呈現(xiàn)的多樣化表現(xiàn)形式

在新的生產(chǎn)力條件下誕生的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，必然擁有新的發(fā)展特點與表現(xiàn)形式，如果僅將網(wǎng)絡(luò)作為一種信息通信技術(shù)或新的媒介傳播方式，是無法把握住網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的本質(zhì)的。傳統(tǒng)媒體的一元話語中心近年來因為互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息傳播能力而被逐漸消解，呈現(xiàn)出“去中心化”與“再中心化”特征，在網(wǎng)絡(luò)上營造出一種“處處皆中心，無處為邊緣”的新形態(tài)。過去靜態(tài)的、被定義的事物，很多早已被互聯(lián)網(wǎng)顛覆，成了去中心化、多元化的存在，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生在于科技的進(jìn)步向人們賦予了網(wǎng)絡(luò)上的話語權(quán)，單一用戶為節(jié)點的傳播網(wǎng)絡(luò)中，每個用戶既是信息的傳播者，也是信息的接收者，群體通過志趣、愛好聚集在一起，演變成新的信息主體，讓“人人都有麥克風(fēng)，人人都是通訊社”成為可能。歸根結(jié)底，這類話語權(quán)的獲得本質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)所賦予的權(quán)利，是信息獲取門檻降低、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所衍生的現(xiàn)象，科技的進(jìn)步讓個體接觸、分享信息不再困難，且新媒體平臺的誕生同步催生出信息傳播的全新路徑，使得個體利用網(wǎng)絡(luò)分享想法、建立話題的過程不再困難，進(jìn)一步凸顯了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的多元性。

1.3" "網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作更具挑戰(zhàn)性

在新形勢下，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作愈發(fā)復(fù)雜，治理難度愈具挑戰(zhàn)。隨著近年來移動端互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，入網(wǎng)設(shè)備節(jié)節(jié)攀升，使用網(wǎng)絡(luò)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑餐瑫r加劇了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的治理問題，在網(wǎng)絡(luò)信源不斷增多而導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)信息爆炸增長的大背景下，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的鑒真辨?zhèn)斡l(fā)困難，各類機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)民眾在甄別信息時也顯得愈發(fā)無力，部分網(wǎng)站為了提高點擊率與瀏覽量，追求效益最大化，刻意制作話題，制造網(wǎng)絡(luò)輿情，極大干擾了互聯(lián)網(wǎng)的基本秩序，為管理網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作增添了諸多困難。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的監(jiān)督管理工作正隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展呈現(xiàn)出多領(lǐng)域、跨學(xué)科的復(fù)雜發(fā)展態(tài)勢，同時，網(wǎng)絡(luò)輿情加速與細(xì)分領(lǐng)域相結(jié)合，用其他學(xué)科的外衣做掩護(hù)，進(jìn)一步提高了網(wǎng)絡(luò)言論的鑒別難度，對從業(yè)人員的學(xué)習(xí)能力、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、個人學(xué)識提出了更高要求，也進(jìn)一步凸顯了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的復(fù)雜性與多變度。黨的十八大以來，黨在營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的基礎(chǔ)上提出“做好社會主流價值導(dǎo)向”“講好中國故事”等方法，不斷提升官方媒體的話語公信力，基本廓清了網(wǎng)絡(luò)上的噪音、雜音，逐步消除了民眾因不良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而產(chǎn)生的疑惑與不信任感，為科學(xué)用網(wǎng)、上網(wǎng)制定了行為守則，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管理工作提供了更為清晰的前進(jìn)方向。

2.網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)

2.1" "多重話語體系下網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)

主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)場域中的缺位風(fēng)險。傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)場域中存在的主流意識形態(tài)話語權(quán)在網(wǎng)絡(luò)時代受到了沖擊，大大削減了主流意識形態(tài)的政治功能，繁雜信息造成的信息迷霧使得現(xiàn)代人無法正確做出判斷，隨之催生的多重話語體系與思想體系在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不斷發(fā)酵，產(chǎn)生的非主流意識形態(tài)正窺視主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，同時吸引著一群不明就里的擁躉為其搖旗吶喊。正如馬克思所說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[2]用馬克思主義的立場、觀點、方法加以洞察分析，拒絕馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間的“失語”“失蹤”“失聲”。

齊抓共管網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的缺失風(fēng)險。在傳統(tǒng)安全問題與非傳統(tǒng)安全問題交織的大背景下，網(wǎng)絡(luò)安全作為非傳統(tǒng)安全中亟待解決的重點問題更具代表性、嚴(yán)峻性。習(xí)近平總書記在談及互聯(lián)網(wǎng)治理時，曾說道：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)。”[3]網(wǎng)絡(luò)安全作為國家安全的重要一環(huán)，作用不容忽視，且隨著網(wǎng)絡(luò)安全問題多樣化、隱蔽化的趨勢加深，網(wǎng)監(jiān)部門有效監(jiān)管的難度日增，進(jìn)一步凸顯出建立全社會網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全協(xié)同治理體系的必要性。政府作為網(wǎng)絡(luò)安全治理的中堅力量，是動員網(wǎng)民積極性，號召各行各業(yè)力量參與網(wǎng)絡(luò)安全治理的核心與關(guān)鍵，應(yīng)為營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，弘揚主流價值話語體系承擔(dān)主體責(zé)任；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)作為社交平臺的實際運營者，更應(yīng)管好用好網(wǎng)絡(luò)社交平臺，絕不能僅把網(wǎng)絡(luò)平臺當(dāng)作實現(xiàn)企業(yè)效益的工具，而應(yīng)將其作為傳播正確價值追求，重塑社會話語體系的重要橋梁；網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最活躍的分子，應(yīng)積極行使凈化網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)利，監(jiān)督錯誤言論，履行向網(wǎng)監(jiān)部門反饋不當(dāng)輿情的義務(wù)。

2.2" "網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作現(xiàn)存的突出問題

在傳統(tǒng)的話語體系與社會架構(gòu)中，社會普遍缺乏有效的溝通交流機(jī)制。改革開放以來，社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，隨著私企、個體人員增多，利益訴求更加多元。2000年前后，中國的互聯(lián)網(wǎng)逐步普及，群體事件在網(wǎng)絡(luò)平臺集中表達(dá)，利益訴求與輿論熱點在網(wǎng)絡(luò)空間此起彼伏，民眾的利益表達(dá)渠道發(fā)生了重大變化，這個階段，信息傳播主體逐漸利用互聯(lián)網(wǎng)平臺突破了限制，用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)了科技對個人話語權(quán)利的賦權(quán)。但個人權(quán)利賦能后的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也間接造成了諸多網(wǎng)絡(luò)管理問題，譬如網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)話語失范打亂了公民行使建議監(jiān)督權(quán)的程序，部分個體的激進(jìn)行為影響了穩(wěn)進(jìn)有序的輿論環(huán)境等。在網(wǎng)絡(luò)平臺與現(xiàn)實生活深度互聯(lián)的今天，治理網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)需要在保護(hù)民眾合法表達(dá)權(quán)利的同時加大引導(dǎo)力度，最大限度地將民眾團(tuán)結(jié)起來，及時了解其思想動態(tài)、疏導(dǎo)負(fù)面情緒，增強(qiáng)理想信念教育，讓網(wǎng)民成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家群策群力的正向力量。

習(xí)近平總書記談到思想輿論領(lǐng)域大致分為三個地帶，分別是正面力量構(gòu)成的紅色地帶，負(fù)面言論組成的黑色地帶與處于紅黑地帶之間的灰色地帶。[4]網(wǎng)民的行為失范，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，不斷挑戰(zhàn)著網(wǎng)絡(luò)秩序的底線紅線，如果缺失合理的治理手段，黑色地帶必將不斷侵占灰色地帶，覬覦紅色地帶，對風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)及主流價值觀的話語地位造成威脅，要抵御黑色地帶的侵?jǐn)_，就必須對網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為加以研判，鞏固發(fā)展紅色地帶，轉(zhuǎn)化發(fā)展灰色地帶，敢于攻堅黑色地帶。

在較長一段時間中，主流媒體在宣傳過程中善用宏大敘事框架，將主要力量集中于應(yīng)對事關(guān)家國興衰的重大議題，宣傳方式與話語環(huán)境偏向宏觀，善于運用磅礴大氣的文體文風(fēng)。但在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語境域下，主流意識形態(tài)的宏大敘事方式卻同網(wǎng)絡(luò)社交平臺短小精悍的表達(dá)方式有所沖突，為主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播造成了困擾。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)熱點、輿論動態(tài)慣用細(xì)碎化、零散化的語言表達(dá)形式，逐漸偏離了主流意識形態(tài)善用邏輯和推演的宏大賽道，而逐漸向注重個體感受與輿情反饋的細(xì)微化賽道轉(zhuǎn)變，在應(yīng)對轉(zhuǎn)變時，主流話語體系應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮是否在網(wǎng)絡(luò)空間采用生活化、接地氣的方式，利用網(wǎng)民喜聞樂見的語言形式融入網(wǎng)絡(luò)、融入居民生活，消解網(wǎng)民對主流意識形態(tài)“高冷”的誤解。[5]

2.3" "網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險的原因分析

隨著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)所在場域的話語主體增多，場域發(fā)展日趨復(fù)雜，民眾在網(wǎng)絡(luò)平臺的信息消費需求增多，社交媒體的更迭也隨之加快，從博客到微博，從電子報刊到微信公眾號文章，話語權(quán)力的逐步下移，傳播渠道的逐漸分散，塑造出更為復(fù)雜、更加多元的話語環(huán)境。不容忽視的是，復(fù)雜的話語場域背后包含著來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、文化環(huán)境等多方位的影響因素，譬如民眾較多關(guān)注個人利益、物質(zhì)生活，較少關(guān)注世界建構(gòu)、精神聯(lián)系，以及政策落地執(zhí)行的透明度、法治建設(shè)的完善度等問題均是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險產(chǎn)生的重要因素，這些因素相互交織，在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)場域中孕育出較以往更為復(fù)雜的話語體系。

復(fù)雜的話語體系也暴露出部分主流媒體話語親和力不足的問題，要提升主流媒體在網(wǎng)絡(luò)空間的吸引力和感召力，就需要不斷革新、嘗試，以多種話語形態(tài)方式表達(dá)，改良以往照本宣科、呆板沉悶的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)而采用活潑輕快的網(wǎng)絡(luò)語言，通過捕捉用戶喜好，重塑用戶習(xí)慣，增強(qiáng)對文本與實踐、創(chuàng)新與守正等網(wǎng)絡(luò)治理方式的把握。此外，應(yīng)增強(qiáng)對民眾關(guān)切的利益問題的回應(yīng)頻率，絕不能選擇性地漠視網(wǎng)民所關(guān)心的熱點問題，回避關(guān)系民眾切身利益的痛點難點，增強(qiáng)網(wǎng)民的信任感，使網(wǎng)民自發(fā)地認(rèn)同主流媒體所宣傳的價值觀念，迅速在網(wǎng)民群體中引發(fā)共鳴，提升網(wǎng)民對主流話語表達(dá)的接受度、親近感、悅納感。[6]

3.突破桎梏：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的方法路徑

3.1" 鞏固主導(dǎo)權(quán)：把好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)陣地爭奪的旗幟方向

在“棱鏡”“X關(guān)鍵得分計劃”等監(jiān)聽計劃被曝光后，世界各國紛紛將進(jìn)一步做好網(wǎng)絡(luò)安全和信息化安全提上日程，紛紛將維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全作為保護(hù)國家安全的重要舉措。用好馬克思主義這一安身立命的理論武器是重中之重。在治理網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的過程中，始終堅持馬克思主義的觀點、立場和方法，不斷鞏固馬克思主義理論的主導(dǎo)地位，鼓勵民眾學(xué)好用好馬克思主義，用馬克思主義的生動話語曉之以理，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深動之以情，用中國特色社會主義的偉大實踐導(dǎo)之以行，增強(qiáng)主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的公信力、影響力，時刻把握好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的旗幟方向，為爭奪意識形態(tài)陣地提供強(qiáng)有力保障。在治理網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)中，必須旗幟鮮明地拒絕美西方勢力通過網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳滲透，拒絕散播丑化中國、丑化國人的影視音樂，拒絕青少年跌入西方營造的價值陷阱。逐步完善影視文化市場準(zhǔn)入條例與審查機(jī)制，在原有基礎(chǔ)上，對視頻、音樂內(nèi)容分級，處于紅色地帶的積極引入，灰色地帶的轉(zhuǎn)化后引入，黑色地帶的堅決不引入，保護(hù)民眾的思想不被腐蝕侵害。

3.2" 提升話語權(quán)：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)在國際話語體系上的建構(gòu)

中國國際地位的提升使得我國在對外傳播政治意識形態(tài)及文化價值觀方面成績斐然，《習(xí)近平談治國理政》系列被編譯成20多種語言，通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，成為中國日益走向世界舞臺中心的縮影。中國故事、中國話語正逐漸成為世界上有人聽、有人懂的話語體系。

網(wǎng)絡(luò)話語體系的建構(gòu)，不僅能為中國在國際舞臺上穩(wěn)固話語權(quán)，完成從參與者到主導(dǎo)者，從列席人到發(fā)言人的轉(zhuǎn)變，更是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的有力途徑。習(xí)近平總書記談到：“要從國際國內(nèi)大勢出發(fā)，總體布局，統(tǒng)籌各方，創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國。”[7]從技術(shù)、人才、科研成果轉(zhuǎn)化等方面加以創(chuàng)新，努力將網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會的建設(shè)結(jié)合起來，推動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)同社會主義話語體系相融合，將社會主義核心價值觀的內(nèi)核追求不斷融入到網(wǎng)絡(luò)空間的建設(shè)中，同世界各國一道建立起符合發(fā)展規(guī)律的共同價值理想，為在世界范圍內(nèi)建設(shè)意識形態(tài)話語權(quán)設(shè)立標(biāo)桿與榜樣。[8]

3.3" 加強(qiáng)管理權(quán)：培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)能力的網(wǎng)絡(luò)話語主體

網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理工作的難點在于優(yōu)化話語表達(dá)，增強(qiáng)主流意識形態(tài)的影響力，消除網(wǎng)絡(luò)上的“雜音”“噪音”。要推動建立良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，就必須消除網(wǎng)絡(luò)上非主流話語體系所造成的不良影響，找準(zhǔn)部分網(wǎng)絡(luò)信息主體對社會主義道路、理論、制度、文化理解不夠、自信缺乏的病灶，重新審視問題，不斷增強(qiáng)信息主體綜合素質(zhì)能力，在網(wǎng)絡(luò)公約的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)對信息主體的理論教育，為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理創(chuàng)造通路。[9]

增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語主體內(nèi)心的認(rèn)同感、自豪感是治療網(wǎng)絡(luò)上不良現(xiàn)象的良藥，針對部分主體理解不夠、信心不足的問題，應(yīng)該從中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民創(chuàng)造的一系列發(fā)展奇跡入手，通過總結(jié)中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗、不畏艱險的歷史史實，用事實講道理，用歷史提信心，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語主體的民族自豪感與認(rèn)同感。[10]同時，進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語主體的信息素養(yǎng)與信息倫理道德，培訓(xùn)提升其信息工具搜集、整理、分析、表達(dá)的技能，使其具備在紛繁網(wǎng)絡(luò)信息中甄別正確信息的能力。另一方面，應(yīng)對提升網(wǎng)絡(luò)信息倫理工作給予高度重視，提升網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行觀點發(fā)表、意見評論時的道德遵循，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)秉持社會主旋律、傳播正能量的行為守則；[11]網(wǎng)絡(luò)公眾人物、意見領(lǐng)袖等具有一定網(wǎng)絡(luò)影響力的話語主體，應(yīng)以身作則，做好公眾示范作用，利用自身影響力共同抵御網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不良信息，號召粉絲一同參與到正確網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的建設(shè)中，以此更好營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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作者簡介：陳韋宏（1995-），男，新疆烏蘇，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為馬克思主義中國化。

（責(zé)任編輯：張曉婧）