中國(guó)文旅元宇宙的建構(gòu)和傳播路徑研究

摘要：【目的】文化旅游和元宇宙的跨界融合，成為文旅行業(yè)的一個(gè)重要發(fā)展方向。【方法】通過(guò)打造虛擬數(shù)字人、文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品、編織虛擬場(chǎng)景、打造互動(dòng)游戲的具體途徑，構(gòu)建中國(guó)文旅元宇宙。【結(jié)果】向全球展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)中國(guó)文旅行業(yè)的發(fā)展。【結(jié)論】基于文化和技術(shù)雙重支持的文旅元宇宙，不僅會(huì)改變傳播格局的基礎(chǔ)架構(gòu)，更以沉浸感和創(chuàng)新性重新定義文旅資源的傳播。

關(guān)鍵詞：虛擬數(shù)字人；文旅元宇宙；數(shù)字藏品；虛擬場(chǎng)景" " " " " " 中圖分類號(hào)：G206" " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0134（2023）05-056-04" " " " "DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.05.012

本文著錄格式：曾驍騏，何姣玥，劉潤(rùn)萁，沈鈺偉.中國(guó)文旅元宇宙的建構(gòu)和傳播路徑研究[J].中國(guó)傳媒科技，2023（05）：56-59.

導(dǎo)語(yǔ)

元宇宙是由多個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)空間和社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組成的，可以讓用戶以數(shù)字形式互動(dòng)和溝通，在元宇宙中，用戶可以通過(guò)VR頭盔、手套等虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備參與這個(gè)虛擬空間，與其他用戶一起探索、交互、創(chuàng)造和享受虛擬世界中的內(nèi)容。元宇宙的性質(zhì)使得其應(yīng)用場(chǎng)景不再局限于最初的游戲，擴(kuò)展至社交網(wǎng)絡(luò)、虛擬旅游、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域。在5G技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)不斷進(jìn)步的情況下，以PICO為代表的硬件設(shè)施和以UE4為代表的軟件設(shè)施，使得元宇宙從概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并開始多場(chǎng)景、多專業(yè)、多層次地建構(gòu)我們的生活。比如韓國(guó)政府在2022年5月宣布元宇宙首爾市政廳向公眾開放，部分政府業(yè)務(wù)由實(shí)體端轉(zhuǎn)向虛擬空間；泰國(guó)于2022年8月舉辦了首屆元宇宙博覽會(huì)；阿聯(lián)酋在2022年10月份投入使用了首個(gè)元宇宙醫(yī)院。世界各國(guó)都在不同層次上，將元宇宙同各個(gè)行業(yè)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)高層次的破圈發(fā)展。

“文旅元宇宙”指的是元宇宙相關(guān)技術(shù)和概念在文旅行業(yè)的應(yīng)用集合體，通過(guò)將文化、旅游、科技、數(shù)字等多種要素的跨界融合，構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界數(shù)字孿生的多維度的文化旅游虛擬空間，提供不同于以往的沉浸式文化旅游體驗(yàn)。

1.中國(guó)文旅元宇宙發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1" "文化產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)能力不足

雖然中國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)和歷史文化資源，但是很多文化產(chǎn)品僅僅停留在表面，缺乏深度和內(nèi)涵，在數(shù)字化和虛擬化方面的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化相對(duì)滯后。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠成熟。中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，雖然近年來(lái)得到了政府的大力支持，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍存在較大差距，文化產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)能力相對(duì)不足。其次，數(shù)字技術(shù)水平不足。文旅元宇宙行業(yè)是數(shù)字技術(shù)與文化旅游的結(jié)合，但是數(shù)字技術(shù)人才短缺、技術(shù)水平相對(duì)滯后，導(dǎo)致文化產(chǎn)品的數(shù)字化轉(zhuǎn)化不夠順暢，影響了優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。

1.2" "文旅業(yè)態(tài)單一

文旅元宇宙需要跨界融合，但是中國(guó)仍以傳統(tǒng)旅游模式為主，文化、旅游、科技等不同領(lǐng)域之間的合作還不夠緊密。主要問(wèn)題有以下幾點(diǎn)：一是文旅元宇宙領(lǐng)域的企業(yè)相對(duì)集中，少數(shù)大型企業(yè)占據(jù)了絕大部分市場(chǎng)份額，中小型企業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，導(dǎo)致行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性下降，限制了行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。二是文旅元宇宙領(lǐng)域使用的技術(shù)相對(duì)單一，主要集中在虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)的應(yīng)用、文化遺產(chǎn)數(shù)字化等方面。這種單一的業(yè)態(tài)會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)需求無(wú)法得到充分滿足，行業(yè)的增長(zhǎng)潛力受到限制。

1.3" "技術(shù)落地的進(jìn)程緩慢

文旅元宇宙需要依托人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)，但是中國(guó)的文旅元宇宙技術(shù)仍處于探索和發(fā)展階段，技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新的速度有限，很多技術(shù)仍存在瓶頸和難點(diǎn)，如圖像識(shí)別、場(chǎng)景重建、虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備等，導(dǎo)致文旅元宇宙技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景相對(duì)較窄，應(yīng)用范圍和深度有限，很多應(yīng)用場(chǎng)景還未被充分開發(fā)。這也導(dǎo)致了技術(shù)落地進(jìn)程的緩慢。由于文旅元宇宙是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，很多企業(yè)投入有限，加之行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，企業(yè)在開發(fā)文旅元宇宙產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)面臨著諸多障礙，如數(shù)據(jù)共享、協(xié)作互操作等問(wèn)題，導(dǎo)致技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用推廣的進(jìn)程緩慢。

1.4" "綜合性人才短缺

文旅元宇宙需要具備跨領(lǐng)域知識(shí)和技能的人才，但是當(dāng)前人才市場(chǎng)上的相關(guān)人才缺乏，造成了人才瓶頸。行業(yè)的新興性和交叉性使得文旅元宇宙的發(fā)展需要跨領(lǐng)域的綜合性人才，需要具備豐富的行業(yè)背景和技術(shù)知識(shí)，而這些人才在目前市場(chǎng)上相對(duì)缺乏。

一方面，中國(guó)有關(guān)元宇宙的教育培訓(xùn)體系還未完善。目前的高等教育體系中，很少有專門的文旅元宇宙相關(guān)專業(yè)或者課程，僅有南開大學(xué)和南京信息工程大學(xué)針對(duì)元宇宙行業(yè)開設(shè)了相關(guān)專業(yè)，這使得在這個(gè)領(lǐng)域需要招聘的人才缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和教育。另一方面，企業(yè)用人需求不明確。由于文旅元宇宙的行業(yè)特殊性，企業(yè)對(duì)用人的需求往往不是很明確，需要招聘的人才也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這也增加了企業(yè)招聘難度。

1.5" "旅游消費(fèi)亟待升級(jí)

當(dāng)前，旅游消費(fèi)仍以低價(jià)位、簡(jiǎn)單化、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品為主。文旅元宇宙需要時(shí)間來(lái)推動(dòng)旅游消費(fèi)升級(jí)，這主要是因?yàn)槁糜蜗M(fèi)升級(jí)需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要不斷地提升游客對(duì)旅游消費(fèi)的需求和期望，也需要不斷地完善文旅附加產(chǎn)品和深層次服務(wù)，來(lái)滿足游客更高層次的精神需求。部分文旅目的地因?yàn)橘Y金或技術(shù)等問(wèn)題難以在短時(shí)間內(nèi)完成升級(jí)，同時(shí)消費(fèi)市場(chǎng)也需要逐步培育，并讓大部分消費(fèi)者能夠接受。由于虛擬游覽所需要的外接設(shè)備目前市場(chǎng)售價(jià)較高，阻攔了絕大多數(shù)的消費(fèi)者，所以消費(fèi)市場(chǎng)期待技術(shù)升級(jí)以降低準(zhǔn)入門檻。

2.建構(gòu)中國(guó)文旅元宇宙的具體路徑

2.1" 打造虛擬數(shù)字人，構(gòu)建IP形象與用戶間的互動(dòng)橋梁

虛擬數(shù)字人是一種通過(guò)計(jì)算機(jī)生成的、看起來(lái)和表現(xiàn)出人類的特征和行為的數(shù)字化人物。它是一種結(jié)合了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)的人工智能應(yīng)用，通常使用3D建模和動(dòng)畫技術(shù)，讓虛擬數(shù)字人具有逼真的外觀和動(dòng)作表現(xiàn)。虛擬數(shù)字人可以具有各種各樣的外表和特征，包括年齡、性別、外貌、個(gè)性等，它們具備語(yǔ)音互動(dòng)、自然語(yǔ)言處理、手勢(shì)識(shí)別等功能，可以使用各種方式與人們進(jìn)行互動(dòng)，包括提供服務(wù)、回答問(wèn)題、展示產(chǎn)品等。根據(jù)《虛擬數(shù)字人深度產(chǎn)業(yè)報(bào)告》預(yù)計(jì)，到2030年我國(guó)虛擬數(shù)字人整體市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到2703億元。其中，“身份型虛擬人”市場(chǎng)規(guī)模預(yù)計(jì)達(dá)到1740億元，占主導(dǎo)地位，“服務(wù)型虛擬人”總規(guī)模將超過(guò)950億元。更有機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，AI數(shù)字人市場(chǎng)規(guī)模在2026年將達(dá)到102.4億元。[1]

筆者認(rèn)為打造適應(yīng)于文旅元宇宙的虛擬數(shù)字人需從以下兩個(gè)方面入手。

第一，結(jié)合大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，利用計(jì)算機(jī)的算力對(duì)虛擬數(shù)字人進(jìn)行語(yǔ)言模型訓(xùn)練，讓虛擬數(shù)字人能夠自動(dòng)產(chǎn)生語(yǔ)言、文字、行為等反應(yīng)。因?yàn)樘摂M數(shù)字人能夠在內(nèi)容輸出的同時(shí)做到知識(shí)體系的更新，不斷完善自身的語(yǔ)言模型，在人工智能技術(shù)（AI）的不斷精進(jìn)下實(shí)現(xiàn)更加智能化的交互體驗(yàn)。例如，旅游場(chǎng)景中的虛擬導(dǎo)游可以通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)與游客的語(yǔ)音對(duì)話，回答游客的問(wèn)題，甚至學(xué)習(xí)游客的行為、語(yǔ)言、興趣等信息，為游客提供更加個(gè)性化、定制化的服務(wù)和體驗(yàn)。還可以讓虛擬數(shù)字人同目前最先進(jìn)的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT相結(jié)合，為虛擬數(shù)字人賦予更多的智能化能力，在與用戶的交互中不斷訓(xùn)練自己的語(yǔ)言模型。

第二，塑造特色I(xiàn)P形象，推廣品牌形象。虛擬數(shù)字人作為不同于以往的形象代言人，因其自身所具有的稀缺性和新奇性更容易受到大眾的關(guān)注，從而達(dá)到宣傳和推廣的效果。塑造帶有品牌形象的虛擬數(shù)字人，形成IP產(chǎn)業(yè)鏈，可以做到一個(gè)形象，多次宣發(fā)的效果。例如國(guó)風(fēng)虛擬偶像翎（Ling），以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為主題，同時(shí)融入了現(xiàn)代流行元素，常常穿著漢服和現(xiàn)代時(shí)尚裝扮，唱歌跳舞、直播互動(dòng)等。翎在中央電視臺(tái)國(guó)風(fēng)少年創(chuàng)演節(jié)目《上線吧！華彩少年》，以梅派京劇經(jīng)典《天女散花》的片段，將傳統(tǒng)文化的技能與內(nèi)核，通過(guò)數(shù)字科技和國(guó)粹藝術(shù)的結(jié)合，向大眾傳遞著中華文化的魅力與自信，展現(xiàn)未來(lái)的國(guó)風(fēng)態(tài)度。[2]這說(shuō)明文旅行業(yè)的虛擬數(shù)字人應(yīng)當(dāng)將自身的文化底蘊(yùn)同當(dāng)代年輕人的文化潮流興趣有機(jī)融合，賦予更多實(shí)際性意義。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，能夠讓游客打破次元壁壘，實(shí)現(xiàn)破圈效應(yīng)，收獲各年齡階段的用戶。此類虛擬數(shù)字人在文旅元宇宙中的應(yīng)用，將為文旅行業(yè)帶來(lái)更加智能化、個(gè)性化的服務(wù)和體驗(yàn)，同時(shí)也為文旅行業(yè)的未來(lái)發(fā)展提供了更多可能性。

2.2" "區(qū)塊鏈賦能數(shù)字藏品，助力文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化轉(zhuǎn)型

數(shù)字藏品，是一種基于區(qū)塊鏈技術(shù)的數(shù)字資產(chǎn)，區(qū)塊鏈技術(shù)被認(rèn)為是構(gòu)建元宇宙的重要技術(shù)之一，因?yàn)樗梢詾樵钪嬷械奶摂M資產(chǎn)提供去中心化、安全和透明的交易平臺(tái)。它為數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題提供了一種全新的解決方案，并且已經(jīng)在藝術(shù)、娛樂(lè)和游戲等領(lǐng)域引起了廣泛關(guān)注和應(yīng)用。與普通數(shù)字藝術(shù)品不同，數(shù)字藏品是唯一的，不可互換的，因?yàn)槊總€(gè)數(shù)字藏品都有自己的獨(dú)特標(biāo)識(shí)符，記錄了其獨(dú)特的屬性和所有者信息。數(shù)字藏品可以用于代表各種數(shù)字內(nèi)容，包括數(shù)字藝術(shù)品、音樂(lè)、視頻、虛擬房地產(chǎn)和游戲道具等。擁有該數(shù)字藏品的人可以證明自己是該數(shù)字資產(chǎn)的唯一所有者，并可以在市場(chǎng)上出售或交易數(shù)字藏品。

中國(guó)的眾多文旅目的地所生產(chǎn)出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如果使其進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)型成為數(shù)字藏品，這將是文創(chuàng)產(chǎn)品線上新的突破，不僅有利于現(xiàn)行的中國(guó)文旅行業(yè)走向國(guó)際化，為全世界各種用戶更加便利地接受，同時(shí)也是傳播和宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的文創(chuàng)產(chǎn)品的重要機(jī)會(huì)。中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)字藏品轉(zhuǎn)型應(yīng)當(dāng)采取小步快走的方式逐步與國(guó)際接軌。

2.2.1" "基于地方特色打造稀缺性數(shù)字藏品，發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)品需要進(jìn)行認(rèn)證，以確保它們的真實(shí)性、獨(dú)特性和價(jià)值。認(rèn)證可以通過(guò)數(shù)字水印、區(qū)塊鏈技術(shù)等手段來(lái)完成，以確保文創(chuàng)產(chǎn)品的來(lái)源和完整性。2022年11月3日和4日，螞蟻鏈寶藏計(jì)劃上線了西安首個(gè)3D建筑模型的數(shù)字藏品“大唐開元·鐘樓”“大唐開元·小雁塔”，每個(gè)數(shù)字藏品共發(fā)行10000份，上線后數(shù)秒即全部售罄。其中，“大唐開元·鐘樓”的售價(jià)為19.9元。用戶購(gòu)買后，通過(guò)螞蟻鏈技術(shù)上鏈確權(quán)生成唯一的數(shù)字憑證，保障用戶在購(gòu)買、收藏等環(huán)節(jié)的真實(shí)性、獨(dú)特性，有效保護(hù)文物數(shù)字版權(quán)。[3]這表明將地域文化融入數(shù)字藏品，有助于呈現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的稀缺性和獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。

2.2.2" "打造完善的數(shù)字藏品交易市場(chǎng)

隨著數(shù)字藝術(shù)市場(chǎng)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的藝術(shù)家和收藏家開始嘗試交易數(shù)字藝術(shù)作品。為了實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品向數(shù)字藏品的轉(zhuǎn)型，需要可靠的數(shù)字藏品交易平臺(tái)支持，例如，2021年3月，中國(guó)畫家齊白石《群蝦圖》數(shù)字藏品，在上海嘉禾首屆冬季拍賣會(huì)上以30萬(wàn)元的價(jià)格在數(shù)字藏品市場(chǎng)上售出，這也讓文旅行業(yè)和藝術(shù)行業(yè)看到數(shù)字藏品市場(chǎng)的巨大潛力。

2.2.3" "虛實(shí)結(jié)合，線上線下協(xié)同發(fā)展

作為元宇宙行業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字藏品與元宇宙不可分割。數(shù)字藏品行業(yè)也漸漸“脫虛向?qū)崱保渑c實(shí)體產(chǎn)業(yè)的密切結(jié)合也將為元宇宙的發(fā)展創(chuàng)造更多可能性。比如，iBox鏈盒與Futures共同推出的賦能實(shí)體藏品，數(shù)字藏品與限量版門票緊密綁定，是虛實(shí)結(jié)合的典型發(fā)展范式。再比如，新華數(shù)藏與三星堆博物館聯(lián)合推出《古蜀傳奇》系列數(shù)字藏品，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的形式，讓文物走進(jìn)大眾生活，使客戶能夠線上線下同步感受到文創(chuàng)產(chǎn)品。

總之，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品向數(shù)字藏品的轉(zhuǎn)型需要政府、創(chuàng)作者和企業(yè)的共同努力。通過(guò)不斷的創(chuàng)新和營(yíng)銷推廣，以及加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)和提供交易平臺(tái)支持，中國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)品可以順利地向數(shù)字藏品轉(zhuǎn)型，并在新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代中獲得更大的發(fā)展機(jī)遇。

2.3" "編制虛擬場(chǎng)景，傳統(tǒng)物理場(chǎng)景數(shù)字化重構(gòu)

文旅元宇宙的核心便是運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)編制與現(xiàn)實(shí)文旅目的地1：1復(fù)刻的虛擬文旅場(chǎng)景，在這個(gè)過(guò)程中，需要建模各種物理現(xiàn)象，例如重力、碰撞、反射等，并同時(shí)采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將虛擬物體與現(xiàn)實(shí)文旅場(chǎng)景相融合，以創(chuàng)造更為真實(shí)的感官體驗(yàn)。文旅元宇宙可以包括現(xiàn)實(shí)中的文旅景點(diǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，也可以包括虛構(gòu)的文化元素，以便增強(qiáng)用戶的參與感和互動(dòng)性。通過(guò)前期對(duì)博物館建筑、文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行勘測(cè)，對(duì)其進(jìn)行精確的數(shù)字建模，以及后期的算法軟件調(diào)試，達(dá)到數(shù)字化還原，使得最后反饋在消費(fèi)者終端界面的一致的虛擬投影。根據(jù)發(fā)展程度的不同，物理場(chǎng)景的數(shù)字化重構(gòu)可從以下幾方面建構(gòu)。

2.3.1" "制作360度的宣傳視頻，在傳統(tǒng)媒介上傳播

由于市場(chǎng)的接受程度不高、資金利用不足等問(wèn)題，文旅元宇宙的打造前期可通過(guò)制作360度的文旅宣傳視頻在傳統(tǒng)的2D平面媒體傳播，如抖音、嗶哩嗶哩等，通過(guò)這種低門檻的方式引導(dǎo)市場(chǎng)受眾接受文旅元宇宙。目前各大景區(qū)包括太行山景區(qū)、鷹潭龍虎山等都早已由官方和用戶發(fā)布了360度宣傳視頻入門元宇宙，用戶可以戴上VR眼鏡，以獨(dú)特的視角來(lái)觀察景區(qū)。

2.3.2" "虛擬現(xiàn)實(shí)制作為用戶創(chuàng)造故事

“內(nèi)容為王”是打造數(shù)字孿生虛擬空間的核心所在，用技術(shù)賦能文旅故事才是文旅元宇宙的追求所在。新的消費(fèi)觀認(rèn)為，元宇宙中文旅產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)的邊界已經(jīng)趨于模糊，個(gè)體的文旅創(chuàng)作無(wú)處不在，文旅產(chǎn)品消費(fèi)的過(guò)程實(shí)際上就是文旅產(chǎn)品創(chuàng)造的過(guò)程，因此文旅產(chǎn)品已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面的生活化和普世化。[4]

例如，甘肅省敦煌莫高窟橫跨千年的歷史長(zhǎng)歌，在元宇宙世界里可以將其分割成不同的歷史經(jīng)典故事環(huán)環(huán)相扣地進(jìn)行闡述，觀賞者能親臨感受當(dāng)時(shí)匠人用木頭泥土塑造佛教雕塑的過(guò)程，親眼看到諸如繪于北魏時(shí)期敦煌257號(hào)洞窟《九色鹿經(jīng)圖》的精湛藝術(shù)，穿越時(shí)空感受中國(guó)的千年文脈，在虛擬空間構(gòu)建的同時(shí)，潛移默化地輸出其內(nèi)涵意義。

2.3.4" "一站式鏈接，線上元宇宙輻射線下文旅市場(chǎng)

聯(lián)合線上多個(gè)文旅目的地，使用戶可以一站式瀏覽多個(gè)不同地域的不同景區(qū)的虛擬空間，由此產(chǎn)生線下瀏覽的興趣，達(dá)到線上向線下輸出的目的。通過(guò)線上的虛擬宣傳為線下的文旅行業(yè)持續(xù)引流。例如Travel world VR公司通過(guò)對(duì)全球各大著名旅游地，如巴黎的埃菲爾鐵塔、埃及金字塔等地進(jìn)行數(shù)字建模，用戶可以在線上通過(guò)VR設(shè)備，一站式虛擬瀏覽，后期更為線下去往該目的地提供了持續(xù)動(dòng)力。

2.4" "多元化構(gòu)造互動(dòng)游戲，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)

依據(jù)景區(qū)打造出一個(gè)虛擬的游戲世界，讓玩家通過(guò)游戲感受景區(qū)的魅力。常見的元宇宙互動(dòng)游戲有元宇宙劇本殺和AR/VR互動(dòng)游戲。

2.4.1" "元宇宙劇本殺

元宇宙劇本殺是指將傳統(tǒng)的劇本殺游戲與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，將文旅景區(qū)作為游戲背景，讓游客在游覽景點(diǎn)的同時(shí)，參與到劇本殺游戲中。游客可以在景區(qū)內(nèi)尋找線索、解謎，最終破解案件真相。這種方式能夠提升游客的參與度和體驗(yàn)感，吸引更多游客前來(lái)參觀，讓玩家能夠更加身臨其境地參與到游戲中。

另一種途徑是將劇本殺游戲轉(zhuǎn)化為一種文化表演形式，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將游戲場(chǎng)景呈現(xiàn)在觀眾面前。觀眾可以在游戲中參與到文化故事中，體驗(yàn)角色的情感與經(jīng)歷，增強(qiáng)其對(duì)劇情的感受。由此中國(guó)文旅元宇宙的劇本殺可以立足于中華傳統(tǒng)文化，將游戲同文化有機(jī)結(jié)合，例如，劇本《千佛夢(mèng)》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)就曾耗時(shí)五年研究敦煌文化，在劇本中以敦煌文物拍賣為故事起點(diǎn)，串聯(lián)敦煌文物流失始末的歷史記憶，以寓教于樂(lè)的方式，向觀眾普及相關(guān)的敦煌文化。[5]

2.4.2" "AR/VR互動(dòng)游戲

基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）或虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，將游戲內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界相結(jié)合，讓玩家能夠在虛擬世界中與真實(shí)世界進(jìn)行互動(dòng)。如在博物館中，通過(guò)AR技術(shù)，玩家可以掃描博物館展品上的二維碼或使用手機(jī)應(yīng)用，進(jìn)入一個(gè)虛擬的游戲世界，與展品互動(dòng)、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。在提供游戲服務(wù)的同時(shí)，參考網(wǎng)絡(luò)游戲的充值設(shè)計(jì)，采取合理的付費(fèi)制度，如會(huì)員制、點(diǎn)卡制、買斷制等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)營(yíng)收。如果能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)的游戲內(nèi)容創(chuàng)作，使體驗(yàn)者體驗(yàn)良好，體驗(yàn)者對(duì)其自發(fā)的宣傳同樣會(huì)對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播產(chǎn)生正面的影響。[6]

中國(guó)元宇宙在海外推廣時(shí)，語(yǔ)言和文化的差異可能會(huì)成為一道難以逾越的壁壘，而翻譯無(wú)國(guó)界的技術(shù)可以幫助中國(guó)元宇宙跨越語(yǔ)言障礙，讓海外用戶更容易了解和接受中國(guó)元宇宙的文化、產(chǎn)品和服務(wù)，有助于中國(guó)元宇宙更好地開展國(guó)際交流和合作。

結(jié)語(yǔ)

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，中國(guó)文旅元宇宙作為一種新型的文化旅游體驗(yàn)形式，將會(huì)越來(lái)越成熟和完善，具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＮ磥?lái)，它將成為文化旅游和數(shù)字經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的交叉點(diǎn)，為游客帶來(lái)更加逼真、沉浸式的旅游體驗(yàn)，也為中國(guó)文化的全球傳播和推廣注入新的動(dòng)力。同時(shí)，文旅元宇宙也為文化旅游和藝術(shù)表演產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的商業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。通過(guò)數(shù)字化的創(chuàng)新手段，可以創(chuàng)造更具藝術(shù)性和商業(yè)價(jià)值的文化旅游產(chǎn)品和藝術(shù)表演，拓寬了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑和方式。作為未來(lái)中國(guó)文化旅游和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向之一，文旅元宇宙將成為中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新引擎和增長(zhǎng)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]董靜怡. 虛擬人能否靠ChatGPT迎來(lái)巨大突破？[N]. 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，2023-02-20（008）.

[2]姚世賢. 數(shù)字時(shí)代下虛擬圖像在攝影創(chuàng)作中的研究[D].沈陽(yáng)：魯迅美術(shù)學(xué)院，2022.

[3]龔才春.中國(guó)元宇宙白皮書2022版[R/OL]. https：//www.xdyanbao.com/doc/79328h73ve？bd_vid=11328873111100357983.2022-01-26/2023-03-25.

[4]石培華，王屹君，李中.元宇宙在文旅領(lǐng)域的應(yīng)用前景、主要場(chǎng)景、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、模式路徑與對(duì)策措施研究[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（4）：98-116.

[5]王藝，黃琦超.從社交游戲到元宇宙：劇本殺的三維發(fā)展模式、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與創(chuàng)新路徑[J].中華文化與傳播研究，2022（1）：129-139.

[6]王慧樂(lè)，李?yuàn)檴櫍軇?基于元宇宙的非遺傳承保護(hù)與傳播研究[J].中國(guó)傳媒科技，2022（12）：41-44.

作者簡(jiǎn)介：曾驍騏（2002-），男，湖南邵陽(yáng)，本科在讀，研究方向?yàn)樵钪妫缓捂h（1986-），女，湖南郴州，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)樾旅襟w實(shí)務(wù)；劉潤(rùn)萁" "（2002-）， 男，湖南衡陽(yáng)，本科在讀，研究方向?yàn)槲幕瘋鞑ィ簧蜮晜ィ?002-），女，湖南瀏陽(yáng)，本科在讀，研究方向?yàn)樾侣剛鞑ァ?/p>

（責(zé)任編輯：張曉婧）