



近年來,古典題材的國產(chǎn)音樂劇并不少見,但能真正做到古今相宜的并不多,很多作品只是穿著中國古典的外衣,內(nèi)芯卻是十足的“洋范兒”。“南孔”是典型的中國古典題材,要將其創(chuàng)作成一部音樂劇,到底該怎么做?當(dāng)然,以古典題材進(jìn)行音樂劇創(chuàng)作, 本身難度就很大,而如《南孔》這樣,不僅是中國古典題材,更是講述萬世師表孔圣人宗族的故事,那么如何在莊嚴(yán)典雅中體現(xiàn)青春時尚,無疑是《南孔》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)需要首先解決的核心難題。
“國風(fēng)”即“中國風(fēng)”的簡稱,當(dāng)中國傳統(tǒng)的詩詞歌賦、筆墨丹青、檀板笙歌等藝術(shù)形式重新回歸當(dāng)代,且越來越普遍地影響著人們的生活休閑時。音樂劇《南孔》“新國風(fēng)”的定位,不僅是從宣發(fā)的角度先期鎖定目標(biāo)觀眾群,更是從藝術(shù)創(chuàng)作的角度,明確了題材與體裁相契合的表達(dá)路徑。而一個“新”字,則為“國風(fēng)” 的初始定義賦予了更寬泛的實(shí)踐可能。
由中共衢州市委宣傳部、浙江演藝集團(tuán)(浙江歌舞劇院有限公司)、北京保利劇院管理有限公司聯(lián)合出品,中共衢州市柯城區(qū)委宣傳部、浙江歌舞劇院有限公司聯(lián)合創(chuàng)作演出的音樂劇《南孔》,是根據(jù)“孔洙讓爵”的真實(shí)歷史改編而成的。2023 年8 月末在杭州首演。本劇總導(dǎo)演鐘浩,編劇劉春、李竟榕, 作曲呂亮,視覺總監(jiān)任冬生,服裝造型設(shè)計(jì)總監(jiān)阿寬, 舞蹈總監(jiān)田湉,導(dǎo)演孫琪等。我觀摩的一場,卡司分別為夏振凱飾演孔洙,方書劍飾演真金,明家歆飾演孔柳,章小敏飾演秀娘,張殿宇飾演孔端友等。
所謂“孔廟千百家,家廟僅兩家”,一家是指山東曲阜,一家是指浙江衢州。前者家喻戶曉,后者知之寥寥。公元1128 年,孔子第四十八世嫡長孫襲封衍圣公孔端友,奉命率族人隨高宗南下,賜家于衢。宋亡后,1282 年,元世祖忽必烈詔令孔氏后裔孔洙由衢州回山東繼承爵位,孔洙以先人家廟在衢為由不去山東,讓爵山東孔氏宗族,由此衢州孔廟就成為孔氏南宗家廟,這便是“南孔”的由來。
音樂劇《南孔》由序和上下半場構(gòu)成。序中, 在眾儒生“學(xué)而時習(xí)之”的誦念中,身在衢州的孔洙唱出“禮崩樂壞難見高山遠(yuǎn)江”的憂國之心,遠(yuǎn)在大都的真金則表達(dá)著“當(dāng)求圣人禮法驅(qū)散迷茫” 的報國之念,為后續(xù)故事的發(fā)展和推進(jìn)埋下伏筆。孔洙是本劇的核心主人公,真金則是元朝廷的官方代表。上半場,主要體現(xiàn)孔洙與真金在家國情懷一致的情況下,所締結(jié)的亦師亦友的情意,同時設(shè)置了真金與孔洙之女孔柳互生情愫的線索。下半場孔洙奉詔令赴大都,在元朝的朝廷上,孔洙意外得知真金的太子身份,并與元朝強(qiáng)權(quán)產(chǎn)生矛盾,遂于忽必烈面前大義讓爵、化官為民。從此衍圣宏道于民間,創(chuàng)造了詩禮相承、人才輩出的江南文化盛景。
《南孔》在遵循歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上,根據(jù)戲劇的需要進(jìn)行了合理虛構(gòu),比如孔柳這個人物,如果按照歷史真實(shí),應(yīng)當(dāng)是孔洙之子,戲中設(shè)置為孔洙之女,一是可以讓舞臺上的聲樂聲部更加平衡,二是可以讓劇情發(fā)展更有意趣,因?yàn)榕c“孔圣人”相關(guān)的題材,一般需要更多地呈現(xiàn)文化深邃的莊敬敦厚,而嫻靜秀美、溫婉可人的孔柳,則可以大大豐富作品的色彩。
本劇劇本的架構(gòu)清晰完整,當(dāng)然,在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的自洽方面,對“孔洙讓爵”行為的真實(shí)出發(fā)點(diǎn),還可以做進(jìn)一步的深入思考;孔柳這個人物的設(shè)置非常必要,但是在人物的立體性、豐富性和思想性塑造上,或還可以更高階,畢竟孔柳出身于圣人之家,她隨父北上,一定不是簡單的對父親生活起居的照料,她對于先師圣祖思想的傳承也應(yīng)該有自己的躬身實(shí)踐,同時增加孔洙與孔柳父女之間精神思想上的交流與共鳴,那么孔柳的人物形象將會更加豐滿脫俗。
“不知該如何回應(yīng),心底的話難說清,那場詩詞里的美景,不過是莊生的夢境……他日還有春風(fēng)意,吹響北原、落入相思……”“如果我是我,我會牽你手,手心的自由,游過山河秋;如果我是我, 我會跟你走,走到路盡頭,頭白亦不愁……”這是孔柳與真金在元大都離別時的二重唱“如果我是我” 中的歌詞選摘,古今相融的文風(fēng),現(xiàn)代意蘊(yùn)的表達(dá), 在全作中極具代表性。劇作者有一定的古詩文功底, 同時融入現(xiàn)代人的情感思考,寫作風(fēng)格屬于“流行國風(fēng)”,這一點(diǎn)與本劇創(chuàng)作的“新國風(fēng)”追求相吻合。不過,因?yàn)榭卒ㄗ尵舻墓适虏⒎羌矣鲬魰裕裕?有些唱詞在表達(dá)上如果可以更直白清楚一些,對于觀眾理解劇情也會有所幫助。
孔柳和真金演唱的“如果我是我”,歌詞寫得夢縈魂?duì)浚魳纷V得蕩氣回腸,令人動容。《南孔》的音樂可聽性強(qiáng),從始至終都有動聽的旋律,江南和蒙古族的音樂元素多有融入,不生硬不突兀。唱段的寫作風(fēng)格根據(jù)內(nèi)容的要求注重情感和節(jié)奏的把控,音樂表達(dá)既有古典的清雅,又有當(dāng)代流行的律動。或許可以進(jìn)一步強(qiáng)化音樂的戲劇張力,讓音樂表現(xiàn)更具有起伏跌宕之感。
要真正實(shí)現(xiàn)“新國風(fēng)”的追求,需要一度和二度創(chuàng)作的內(nèi)外兼修。灰藍(lán)色調(diào)的舞臺,散發(fā)出一種清冷的質(zhì)感,極具現(xiàn)代簡約風(fēng);左右上下開合板的運(yùn)用,則讓時空的快速轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)了無縫銜接;沒有硬裝的亭臺樓閣、小橋流水,但是當(dāng)景板上多媒體投影出江南古鎮(zhèn)的畫面,當(dāng)純色或漸變色的長衫裙裾如珍珠般飄逸點(diǎn)綴在青灰之中時,當(dāng)那幾段輕移蓮步飛起春羅袖的群舞踩著節(jié)拍婆娑而來之時,那種古韻的風(fēng)雅和現(xiàn)代的時尚便自如地展卷了。幾位卡司的表現(xiàn)令人滿意,可以說他們是讓這部劇立在舞臺的關(guān)鍵。飾演孔洙的夏振凱、飾演秀娘的章小敏,二人均從事音樂劇表演十幾年,有著豐富的舞臺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。夏振凱臺風(fēng)穩(wěn)健,風(fēng)度儒雅,外形清癯, 音色渾厚高昂,仿佛孔洙再生;方書劍飾演的真金, 有書生的文氣,也有大漠王子的熱烈,演唱富有激情。《南孔》是一部男性角色為主體的戲,劇中三分之二的篇幅都在孔洙與真金身上,然而戲份不多的孔柳卻同樣令觀眾印象深刻。
飾演孔柳的明家歆,近年來在國內(nèi)音樂劇舞臺上相當(dāng)活躍,她在多部音樂劇如《在遠(yuǎn)方》《理想之城》《LIZZIE》等作品中都有出色的表現(xiàn)。此番飾演孔柳,應(yīng)當(dāng)是她的第一個古典角色。明家歆的可塑性很強(qiáng),即演什么像什么是什么,這對一名演員來說是非常重要的特質(zhì)。《南孔》中,明家歆塑造的孔柳在端莊娟秀的外形之下,還散發(fā)出“臨窗一陣風(fēng),幾頁落花香”的大家閨秀書卷之氣,她的演唱音色柔潤,音域?qū)拸V,情感豐沛。同時,明家歆的臺詞功力相當(dāng)扎實(shí),本劇中有不少對白,明家歆總能讓這些關(guān)乎劇情的對白清晰準(zhǔn)確地傳遞給觀眾,這對長于歌唱的音樂劇演員來說非常難得,可見,一名音樂劇演員的綜合素養(yǎng)是多么重要。
“天不生仲尼,萬古如長夜”,中國若無孔子, 中華文明的進(jìn)程恐怕會滯后數(shù)百年。《南孔》這部音樂劇的社會價值,不僅在于讓更多的人知道了南孔圣地的歷史淵源,更在于通過“孔洙讓爵”這個歷史故事的舞臺藝術(shù)演繹,讓今天的人們重新認(rèn)識儒家思想的當(dāng)代解讀,即“博愛、厚生、公平、正義、誠實(shí)、守信、革故、鼎新、文明、和諧、法治”。這也正是我們今天的文藝工作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的文化傳承使命。