涼州“黑旋風”

王洋 金璐 向雨晴

一張武生臉，一點英雄紅，一頂黑幞帽，一身黑玄衣。

黑幞帽左右兩側各插一根野雞翎，紅色扇形紙花插在勒頭帶的左、中、右三邊。這些在當地被稱為“黑旋風”的涼州攻鼓子鼓手，腰挎攻鼓子，雙手握鼓槌，舞動起來，衣袖和褲管被風灌滿，頭頂的紅扇一開一合，兩根野雞翎也隨著鼓點規律地舞動，盡顯粗獷豪放的美感。

攻鼓子傳統上是涼州社火的組成部分，原本只在春節鬧社火期間表演。后來，逐漸演變為一種鼓樂舞蹈表演形式，表演時間和場合沒有了限制。

“黑旋風”楊門元

楊門元是“黑旋風”攻鼓子藝術團的團長，堅持傳承涼州攻鼓子50余載。

20世紀60年代，8歲的楊門元開始學習涼州攻鼓子的表演技法。每年正月，武威民間都會鬧社火，涼州攻鼓子作為民間藝術之一也參與其中。楊門元說，春節期間，父輩都要把攻鼓子拿出來打一打，自己小時候會跟在他們身后走街串巷。

楊門元強調，攻鼓子鼓手在表演過程中要做到“手到、眼到、神到”，同時，鼓手的身體姿態講究“雙手胸前劃弧線，交錯擊鼓輪換翻，上步踏地憑腳力，挺胸抬頭身不彎”。

“涼州攻鼓子表演以‘攻為特色，一般由鼓手敲擊大鼓來引導節奏和速度，具有非常濃郁的西北特色，表演者表情冷峻剛毅，動作剛勁有力，步伐沉穩矯健，可以說是將西北武士形象表現得淋漓盡致。”楊門元介紹說，“攻鼓子隊形以五人為一隊，十人為一組，每組人數可增可減，陣容龐大。陣法繁多，隊形變換主要有‘展示三軍‘兩軍對壘‘四門斗敵‘登高望遠‘套蓮花‘長蛇陣‘八卦陣等，使人如置身金戈鐵馬的古戰場。”

涼州攻鼓子藝術至今已傳了六代。攻鼓子藝術團的楊萬祥回憶道，1992年首屆中國絲綢之路節結束后，才真正成立了有組織的攻鼓子團隊。從那時候開始，楊門元就成為團隊的核心人物，擔負起傳承創新的責任。

2008年，涼州攻鼓子被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，楊門元則成為這一獨特藝術的國家級非物質文化遺產傳承人。

傳男也傳女

楊門元說：“十幾年前是攻鼓子發展最艱難的時候。”那時，身邊的人一個接一個離開。

“攻鼓子是楊家代代相傳的藝術，現在傳到了我的手中，我不能讓它中斷，這是我的責任！”楊門元堅定地說。

此前，攻鼓子傳男不傳女，傳內不傳外。為了解決攻鼓子藝術團人數減少、成員年齡普遍偏大的問題，也為了攻鼓子能夠更好地發展，楊門元力排眾議，打破了這些常規。他主持改革攻鼓子隊伍，培養了一批女鼓手。在演出時，這些女鼓手畫上武生臉，穿起行頭，登臺演出，深受歡迎。

非遺進校園

借助“非遺進校園”活動，楊門元將攻鼓子引入武威職業學院等學校，培養了500多名學生。楊門元指導學校組建了學習和表演團隊，并將其納入涼州攻鼓子藝術協會。2021年武威職業學院成立了“涼州攻鼓子大學生藝術團”，并聘請楊門元親傳技藝。

此外，楊門元將攻鼓子的課程引入了四壩鎮中學。學生從初一開始學習攻鼓子，到初中畢業時，大部分學生都能掌握攻鼓子的基本技巧。畢業后，這些學生周末會去楊門元家繼續練習攻鼓子，他們從長輩手里接過了“傳承”這桿大旗，讓古老的攻鼓子年輕了起來。

為了推動攻鼓子藝術的發展，楊門元還帶領團隊融入市場，注冊了一家傳媒公司，創造更多演出機會，以增加藝術團的收入。

攻鼓子藝術團副團長楊萬航說：“攻鼓子經過了六代傳承，在我們這一代發展得最好！”

在全媒體傳播時代，花甲之年的楊門元也沒閑著，又把注意力投向年輕人喜歡的短視頻平臺。他創建了社交媒體賬號，每次演出時，都會錄下一些精彩片段，分享到新媒體平臺。如今，楊門元的社交媒體賬號已經有900多名忠實粉絲。他希望通過短視頻傳播的方式，讓更多的人認識并了解涼州攻鼓子。

（作者王洋、金璐、向雨晴為蘭州大學新聞與傳播學院2021級本科生；指導老師周兆瑜、譚澤明為蘭州大學新聞與傳播學院教師）

責任編輯：丁莉莎