部分展品大賞

玻璃殘片

玻璃亦名“頗黎”“玻瓈”“陸離”“琉璃”等，稱謂繁多。魏晉時期，光潔剔透的玻璃主要由羅馬、波斯等地輸入中國，當時為上層貴族視若珍寶。這一時期，玻璃制品無論是質地、造型，還是工藝等諸多方面，均呈現出新的氣象。

青瓷聯珠紋獅形器

“狻猊即獅子也，出西域。”獅子原本不出自中國，在早期作為西方國家的貢禮傳入。后來隨著佛教的盛行，獅子被認為是擁有神力的靈獸，兼具辟邪、祝福的文化象征意蘊。獅子形象出現在青瓷器上正是當時社會背景下人們祈福納祥的體現。

陶榻、陶案、憑幾

“榻”作為六朝時期墓內流行的明器家具，應與日常生活中的使用情況有關，是墓主生前家居的象征。墓中榻及其他系列家具的布置符合禮典中墓內祭祀設奠的需要。

陶案作為西漢中期以后墓內常見的隨葬明器，是對現實生活中漆、木、銅等材質的實用案的模擬。就其功能而言，陶案與置于其上的杯、盤等器物組合，連同大型墓葬中的陶榻，共同構成了墓內的宴飲與祭祀空間。

憑幾又稱“隱幾”“幾”等，是中國古代席地而坐時常用的憑靠類家具。通常與筵席、屏風、床、榻、案等搭配使用。

雞首壺

雞首壺是具有六朝時代特征的標準器物，始見于孫吳末，東晉時期流行，至隋唐消亡，從器型、紋飾等判斷，該件器物具有東晉早中期的風格。

金珰飾件

金珰為古代的一種金質冠飾，據傳源自胡服，“附蟬為飾”則是金珰傳入中原后，受到漢官服飾影響的結果。貂尾并用附蟬金珰是漢晉以來皇帝的高級侍臣侍中、常侍所用的冠飾，是身份等級的象征。

玻璃展柜里，1600多年前的“超奢品”特別吸睛。展出的四件金珰，一件為蟬紋，一件為方形獸面紋，兩件是山形仙人騎龍紋。它們分別出土于主室西北、主室甬道、側室甬道，經光譜分析，金飾純度很高，雜質成分有銅、銀、鐵、硅等。

在我國傳世繪畫作品、壁畫及墓葬考古發掘中，均可見到金珰的圖像或實物資料。譬如，傳唐初閻立本所繪《歷代帝王圖》中，蜀主劉備、晉武帝司馬炎等帝王的冕冠上飾有附蟬金珰。傳東晉顧愷之的《洛神賦圖》中，曹植身邊的侍從冠帽上的裝飾也類似于珰。

墓磚、瓦當

此次展出的磚石、瓦當，它們歸屬不同時期，同樣展現了晉代風流。

這塊建武元年紀年墓磚較為珍貴。據介紹，西晉末年，中原士族相隨南渡，司馬睿在建康城即晉王位，年號“建武”，他次年登基稱帝，改元“大興”。因此“建武”只存在了一年，這一年的磚石非常少見，因此也極具歷史價值。