寧波籍革命先驅對偉大建黨精神的貢獻及傳承研究

【摘要】偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源。寧波籍革命先驅以“犧牲小我、成就大我”的堅定理想信念，勇敢地站在時代潮頭，創造性地開展革命工作，努力鍛造、自覺踐行偉大建黨精神，在全國地方黨組織中彰顯了標桿效應，生動詮釋了偉大建黨精神的核心內涵，是偉大建黨精神形成的重要實踐主體。本文探究張人亞、楊賢江、朱鏡我、卓蘭芳等寧波籍革命先驅精神及其對偉大建黨精神的貢獻，并提出傳承偉大建黨精神的路徑。

【關鍵詞】寧波籍|革命先驅|偉大建黨精神

習近平總書記指出，“中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[1]可以說，偉大建黨精神是由革命先驅鑄造的，革命先驅是形成偉大建黨精神的實踐主體。黨的二十大報告強調“弘揚偉大建黨精神”，因此探究革命先驅精神及其對偉大建黨精神的貢獻，汲取革命先驅力量，傳承革命先驅精神，具有重要現實意義。

一、寧波籍革命先驅是偉大建黨精神形成的重要實踐主體

寧波是中國共產黨偉大建黨精神的豐厚沃土，是建立中共地方組織較早的地區之一。回溯百年建黨崢嶸歲月，在中國共產黨創建初期，張人亞、楊賢江、朱鏡我、卓蘭芳等寧波籍革命先驅做出了重要貢獻，他們或積極參與創建早期地方黨組織，為中國共產黨的創建打下了組織基礎；或深入研究傳播馬克思主義，為中國共產黨的創建打下了思想基礎；或最早推進馬克思主義與工人運動相結合，為中國共產黨的創建打下了群眾基礎。寧波籍革命先驅以“犧牲小我、成就大我”的堅定理想信念，勇敢地站在時代潮頭，創造性地開展革命工作，努力鍛造、自覺踐行偉大建黨精神，在全國地方黨組織中彰顯了標桿效應，生動詮釋了偉大建黨精神的核心內涵，是偉大建黨精神形成的重要實踐主體。

二、寧波籍革命先驅精神及其對偉大建黨精神的貢獻

張人亞等寧波籍革命先驅大多出生于19世紀末或20世紀初，也是清朝末期。他們多為中國共產黨建黨初期的進步青年，在馬克思主義思想和中國共產黨的感召下走上了革命道路。他們在探索真理、尋求民族復興的奮斗中成長為堅定的馬克思主義者，在宣傳馬克思主義、喚醒和組織廣大工農群眾運動的實踐中鑄成了偉大建黨精神。他們始終堅持革命真理，堅守政治信仰，甘愿為革命事業奉獻自己年輕的生命，“左聯”五烈士之一殷夫犧牲時僅20歲。部分寧波籍革命先驅基本信息及分布見表1。

（一）“堅持真理、堅守理想”的楊賢江、胡華、應修人

堅持真理、堅守理想，就是堅持馬克思主義真理，堅守共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的求真精神。楊賢江、胡華、應修人為追求真理奮不顧身、前赴后繼，閃耀著的“堅持真理、堅守理想”光輝，激勵著一代代共產黨人解放思想、實事求是、勇闖新路。

共產黨早期青年運動領導人之一、早期傳播馬克思主義教育思想的教育理論家楊賢江，是第一位寧波籍共產黨員。他革命理想信念始終堅定，毫不畏懼國民黨通緝，在國民黨中央會議上公開揭露蔣介石罪行，并發表指引青年走上光明之路的大量專論和社評。避難日本期間，他積極開展中國留日學生黨組織建設，掩護一批批共產黨人前往蘇聯。長期的工作重擔、惡劣的革命環境以及動蕩不安的生活促使楊賢江積勞成疾，但他始終堅守革命陣地，傳播馬克思主義真理直到生命盡頭。

胡華發起“醒民劇社”抗日宣傳隊，執教華北聯大、啟發青年覺悟，在晉察冀敵后華北聯大培養了大批中國共產黨的抗日干部隊伍。他長期跟隨地方游擊隊參加反掃蕩斗爭，畢生堅定不移地從事馬克思主義理論和中國革命史、中共黨史的教學與研究五十余載，成為中共黨史學科的重要奠基人和開拓者之一。

優秀詩人應修人為宣傳新思想、新文化，創辦了上海通信圖書館，大力宣傳馬克思主義，影響了一批又一批進步青年走上了革命道路。他還組織成立救國十人團和中國第一個新詩社“湖畔詩社”，對當時的新詩創作起到了很大的推動作用。入黨后應修人以秘密黨員身份活躍于新詩創作活動，經常以丁九的筆名在各類報刊上發表抗日文章，是國民黨統治區中首位敢于寫紅色根據地題材的作家。

（二）“踐行初心、擔當使命”的張人亞、裘古懷、卓蘭芳

踐行初心、擔當使命，就是弄清為什么出發、認清向何處去的踐行精神。[2]張人亞、裘古懷、卓蘭芳的一生正是建黨初期共產黨人“踐行初心、擔當使命”的真實寫照，他們短暫且熱烈的生命始終忠誠于共產黨員的歷史責任和時代擔當。

作為最早的工人黨員之一，張人亞積極參與并領導金銀業等多個行業的工人運動，為尋求救國救民的革命火種留學蘇聯學習馬列主義。在“四·一二”反革命政變期間，張人亞不顧個人安危，矢志踐行初心，用生命守護中國共產黨第一部《黨章》和《共產黨宣言》等建黨初期重要史料。

寧波地區早期學生領袖裘古懷考入黃埔軍校后一心向黨，驍勇沖殺，在汀泗橋、賀勝橋、武昌城、南昌起義等重大戰役中沖鋒陷陣。轉入地下工作后，裘古懷奔走各地，被捕后在獄中仍積極組建地下黨支部、領導革命斗爭。即便在犧牲前最后一刻，他仍然牢記使命，堅定地留下遺言“我滿意我為真理而死”。

卓蘭芳在松岙成立了寧波第一個農村黨支部，身為黨支部書記的他，開辦農民夜校，組織發動大規模農民運動，推動奉東成為浙東共產黨的策源地。卓蘭芳不幸被捕后，在囚籠里主動幫助難友分析案情，研究對付敵人刑訊逼供的辦法，贏得同籠難友們的尊敬。面對酷刑，卓蘭芳咬緊牙關，赴刑時高唱《國際歌》，高呼“中國共產黨萬歲”，彰顯了共產黨人的初心使命。

（三）“不怕犧牲、英勇斗爭”的沙文求、王鯤、陳壽昌

不怕犧牲、英勇斗爭，就是革命先驅們面臨困境和危險時英勇斗爭、視死如歸的斗爭精神。沙文求、王鯤、陳壽昌具有的“不怕犧牲、英勇斗爭”內核，敢于排除萬難，以身殉黨，鼓舞人民不怕死，去爭取勝利。

進步青年沙文求在鄞縣城區成立中共寧波地委鄞縣沙村支部和沙村農會，國民革命軍誓師北伐期間前往廣州支援根據地建設，堅持宣傳馬克思主義與中國共產黨的政治主張。面對國民黨反動派對他家人的打擊報復，沙文求毅然拒絕赴滬避難，繼續開展罷工和示威游行活動。年僅24歲的沙文求被捕入獄后備受酷刑，堅貞不屈、嚴守黨的秘密，以犧牲生命的大無畏精神為黨獻身。

寧波工人運動先驅王鯤遭反共“清黨”入獄后仍然非常樂觀，堅信共產主義一定會勝利。他不僅經受住了反動派的拉攏收買、引誘威迫、嚴刑拷打，還教育看守士兵要認清敵友。臨刑時，劊子手喝令王鯤低下頭來，王鯤憤怒地說：“要殺就殺，決不低頭！”表現了早期共產黨人視死如歸的英勇氣概。

黨的忠誠衛士陳壽昌日夜為黨戰斗，十年里輾轉五個地區，他從不畏險，在營救同志、鎮壓叛徒、打擊敵特中奮不顧身，直到在戰場上犧牲，這一股拋頭顱、灑熱血的精神為偉大建黨精神鍛造了英勇斗爭的高尚品格。

（四）“對黨忠誠、不負人民”的朱鏡我、卓愷澤、殷夫

對黨忠誠、不負人民，就是忠實于黨的信仰、組織和路線，無條件為人民利益而奮斗的無私精神。朱鏡我、卓愷澤、殷夫身上的“對黨忠誠、不負人民”的無私精神，凸顯了早期共產黨人人民至上、永不叛黨的崇高理念，為鍛造偉大建黨精神貢獻了寧波力量。

朱鏡我任上海多所大學兼職教授期間，講授哲學、社會主義發展史，培養信仰馬克思主義的革命文化戰士。后為革命理想放棄安穩工作毅然入黨，參與成立中國左翼作家聯盟、中國社會科學家聯盟，組織籌建浙江省黨組織。朱鏡我主編社聯機關刊物《新思潮》期間，就中國社會性質問題展開了大論戰，以馬克思主義觀點正確論述中國社會性質和中國革命的基本問題，在當時社會科學很不發達的中國實屬不易。他被捕入獄面對敵人威脅利誘視死如歸，把監牢當作特殊學校，身患重病仍教授獄友學習外文和馬克思主義理論，鼓勵他們堅持斗爭，不負人民。

出身奉化富裕家庭的卓愷澤，為堅守黨的信仰出走，組織“滬案雪恥會”，動員學生罷課和示威，發表批判國家主義和戴季陶主義的文章，帶領青年投入反帝反軍閥的斗爭。在“三·一八”慘案中受傷后，卓愷澤堅持在家鄉發動群眾參加農民協會，宣傳革命真理。被捕后，他將個人生死置之度外，不負人民，英勇就義。

“左聯”五烈士之一、優秀革命詩人殷夫的詩歌為黨而生，為民而作，他短暫但卻璀璨的一生誠如他書寫的革命決心“我們要用血用肉用鐵斗爭到底”。慘遭四次迫害，屢屢經受考驗，每每堅貞不屈的殷夫是對黨忠誠、不負人民的英雄楷模。

三、利用寧波籍革命先驅資源傳承偉大建黨精神的路徑

（一）加強寧波籍革命先驅事跡在教育學習中的滲透

青年學生是傳承偉大建黨精神的后備軍，寧波大中小學應加強對寧波籍革命先驅革命事跡的滲透教育，通過課堂導育、滲透化育、融合教育的三位一體教育方式，將偉大建黨精神的真理性、實踐性、斗爭性和人民性融入大中小學生價值觀的涵養實踐。

1.延展課堂導育內涵。研發錄制寧波籍革命先驅革命事跡等微視頻、紀錄片，作為學生云學習的平臺資源供學校和師生個人自主觀看。開展寧波革命先驅事跡、傳承偉大建黨精神、愛國主義教育等主題式第二課堂活動，組織故居參觀等研學活動，加深青年學生對寧波籍革命先驅的認知，增強文化教育的體驗感和互動性。

2.深化滲透化育內核。邀請寧波籍革命先驅領域研究學者、寧波籍革命先驅后人、寧波黨史館專家等進校宣講，向學生深度講述寧波籍革命先驅的光榮事跡及其蘊藏的偉大建黨精神，讓學生感受紅色文化的熏陶，增強民族榮譽感和使命感。

3.加強課程融合教育。貫徹課程思政理念，寧波籍革命先驅事跡教育要與各學科教學內容有機融合起來，特別是思想政治理論課和語文課，用好用活寧波籍革命先驅事跡素材，各科教學能夠從不同視角解讀寧波籍革命先驅身上的偉大建黨精神，讓先驅事跡升華各科教學的德育價值，讓學生自覺承擔傳承偉大建黨精神的時代使命，身體力行地弘揚偉大建黨精神。

（二）加強寧波籍革命先驅文化資源的保護與開發

寧波對革命先驅故居在內的紅色教育基地資源較為重視，開展了故居及紀念館的修繕維護、開放利用等工作，裘古懷、朱鏡我等故居已被列為黨史教育基地。

1.開展科學評價。由政協文史委員會聯合相關領域專家、鄉鎮街道組織對寧波籍革命先驅的全面普查，掌握寧波籍革命先驅的地域分布狀況和故居紀念館現況，形成革命先驅紅色資源開發的建設性意見。面向革命先驅所在縣市廣泛征集相片、實物、文字等具有文化價值的資料，以紀錄片、AI、微視頻等視頻影像形式真實還原革命先驅的生平及感人革命事跡，科學評價革命先驅在中國共產黨初創期作出的貢獻。

2.創新展陳形式。著眼于大中小學紅色教育及思政課教學的現實需求，從豐富展陳內容、創新展陳技術、改進展陳方式等方面推進寧波籍革命先驅紀念館的內部革新，選擇當下青年群體和中小學生喜聞樂見的“互動式”“體驗式”展陳形式和內容，提供私人訂制的團體講解服務，不斷提高宣講服務的針對性和多樣性。

3.推進館地合作。實行“走出去”策略，主動聯系本地大中小學、街道社區等建立革命先驅紀念館共建共育合作，弘揚革命先驅偉大建黨精神。建立與大中小學的現場教學合作機制，將寧波籍革命先驅紀念館打造為本地大中小學研學和第二課堂實踐教育基地，通過招募學生講解員、師生宣講團、送展進校園、征文比賽等形式讓更多的學生認識了解革命先驅，實現寧波籍革命先驅身上的偉大建黨精神代代傳承。中國軍轉民

參考文獻

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02（002）.

[2]車藝.湖湘革命先驅對偉大建黨精神的貢獻及對大學生的啟迪[J].人民之友，2023（04）：57.

【基金項目：2023年度寧波市哲社規劃課題“寧波籍革命先驅對偉大建黨精神的貢獻及傳承研究”（編號：G2023-2-Z02）】

（作者簡介：鄔靜波，寧波城市職業技術學院助理研究員，碩士研究生，研究方向為思想政治教育）