紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用分析

摘 要：本文將圍繞紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用開(kāi)展分析討論，提出將紅色文化資源的建設(shè)與保護(hù)劃分在社會(huì)發(fā)展布局當(dāng)中，加強(qiáng)紅色文化資源、人文資源的高度整合，大力發(fā)展旅游行業(yè)，突出地方特色，增強(qiáng)紅色文化資源的傳承效果。推動(dòng)多方參與主體有機(jī)協(xié)調(diào)，依托完善的保護(hù)與弘揚(yáng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的動(dòng)態(tài)展示，利用寓教于樂(lè)的形式，使人們?cè)跐撘颇懈惺芗t色文化的獨(dú)特價(jià)值。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)；信息化技術(shù)；紅色文化資源

紅色文化資源可以理解為紅色文化的鮮活載體，與社會(huì)主義制度、社會(huì)主義事業(yè)密切相關(guān)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用。不僅有助于增強(qiáng)人們的文化自信，有利于精神根脈的傳承，也能促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

一、紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用存在的不足之處

雖然現(xiàn)階段我國(guó)紅色文化蓬勃興起，其傳播范圍得到了進(jìn)一步擴(kuò)大，并打造了諸多紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌，取得極為顯著的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，但仍存在一些普遍性問(wèn)題，面臨諸多制約因素。具體內(nèi)容表現(xiàn)為：紅色文化資源的發(fā)展規(guī)劃不夠完善，由于許多紅色景區(qū)的地理區(qū)位存在較大差異性，因此紅色資源的開(kāi)發(fā)保護(hù)不夠均衡，部分舊址被移作他用，少數(shù)地區(qū)的資源維護(hù)措施達(dá)不到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)于盲目的開(kāi)發(fā)，反而產(chǎn)生了新的破壞；在紅色資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，相關(guān)參與主體各自為政，沒(méi)有將自身放置在整體層面進(jìn)行思考，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，各地紅色景區(qū)的形象地位相對(duì)混亂，容易產(chǎn)生物力資源與財(cái)力資源的浪費(fèi)；配套設(shè)施不足，各地紅色資源大多數(shù)表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義基地，許多旅游景區(qū)單純依靠財(cái)政撥款維護(hù)景區(qū)運(yùn)營(yíng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治影響，忽視了紅色文化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。且許多基礎(chǔ)設(shè)施都屬于相對(duì)老舊的革命區(qū)，造成許多參觀(guān)者缺少游玩積極性；呈現(xiàn)方式單調(diào)，許多地區(qū)在紅色文化的呈現(xiàn)上，主要依靠紀(jì)念館、陳列館，憑借靜態(tài)的展覽，搭配文字解說(shuō)，講述歷史事件，沒(méi)有對(duì)人物形象進(jìn)行深加工，內(nèi)容缺乏吸引力，無(wú)法給予參觀(guān)者強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，也難以有效發(fā)揮紅色文化資源寓教于樂(lè)的教育效果；管理機(jī)制較為復(fù)雜，站在資產(chǎn)管理層面來(lái)看，紅色文化資源主要由文物部門(mén)管理，少數(shù)由烈士陵園負(fù)責(zé)，各參與主體間的隸屬關(guān)系較為復(fù)雜，溝通不夠協(xié)調(diào)，在資源利用、生態(tài)保護(hù)等方面存在惡性競(jìng)爭(zhēng)，不利于紅色文化資源的聯(lián)合開(kāi)發(fā)[1]。

二、紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的優(yōu)化措施

為切實(shí)解決上述問(wèn)題，筆者將提出以下幾點(diǎn)優(yōu)化對(duì)策。

（一）立足大局，整體規(guī)劃

我國(guó)應(yīng)積極迎合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，把握主動(dòng)，做到紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用與時(shí)俱進(jìn)，將其視作引領(lǐng)社會(huì)前行的寶貴財(cái)富，將紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用放在更加突出的位置，加強(qiáng)紅色精神的傳承，深挖紅色文化的思想內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展形式。更多的站在全局視角，遵循統(tǒng)籌規(guī)劃的作業(yè)原則，制定針對(duì)性強(qiáng)，適用性高的戰(zhàn)略方針，保證規(guī)劃定位有高度、有深度。以發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)為目標(biāo)，凝聚共識(shí)，匯聚力量，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力，真正意義上做到惠民生，擴(kuò)大社會(huì)影響力。在發(fā)展紅色旅游時(shí)，需要依托紅色教育，使游客能夠接受紅色精神洗禮，幫助參觀(guān)者對(duì)革命先烈產(chǎn)生無(wú)限緬懷的思想。同時(shí)，要持續(xù)擴(kuò)大社會(huì)力量的動(dòng)員水平，注重協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展，并與生態(tài)、歷史、人文有機(jī)結(jié)合。

（二）資源整合，彰顯特色

紅色文化資源要加強(qiáng)與人文資源以及旅游資源的高度結(jié)合，做到紅綠相映，紅研結(jié)合，將以往過(guò)于單一的開(kāi)發(fā)與利用方式進(jìn)行拓展與延伸，要求工作人員深入研究革命英烈精神。將其潛移默化的融入在自然風(fēng)光當(dāng)中，并與人文、歷史景觀(guān)交相輝映，展現(xiàn)多層次、多元化的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，致力于文化遺產(chǎn)保護(hù)。比如各地區(qū)可積極開(kāi)展紅色旅游文化節(jié)，組織以紅色文化傳承為主題的教育活動(dòng)，推動(dòng)紅色文化與地方風(fēng)土人情的自然結(jié)合，使參觀(guān)者能豐富實(shí)際體驗(yàn)。并保證紅色文化資源利用的過(guò)程中，能夠進(jìn)一步彰顯地方特色，減少重復(fù)同構(gòu)。考量地方人文歷史以及社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，總結(jié)、提煉紅色文化資源的價(jià)值與時(shí)代特征，保證紅色文化的傳播與弘揚(yáng)形象生動(dòng)，力求精益求精。最后要控制好現(xiàn)有資源的開(kāi)發(fā)力度，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的原則，避免低水平、重復(fù)建設(shè)，要求新建項(xiàng)目能夠與文化遺產(chǎn)環(huán)境相互協(xié)調(diào)，保證文化遺產(chǎn)的完整性，并堅(jiān)決抵制庸俗化發(fā)展。

（三）多方協(xié)調(diào)，打造合力

對(duì)于紅色文化資源來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與傳承是極具現(xiàn)代意義的文化工程，因此需要相關(guān)部門(mén)通力合作，注重信息傳輸，資源共享，由政府承擔(dān)引領(lǐng)者角色，成立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，積極動(dòng)員社會(huì)力量。并以市場(chǎng)機(jī)制為依托，推動(dòng)思想觀(guān)念的改革與創(chuàng)新，優(yōu)化管理機(jī)制，實(shí)施有序開(kāi)發(fā)，引領(lǐng)相關(guān)企業(yè)主動(dòng)完成紅色文化資源的建設(shè)。并做好配套設(shè)施的部署與分配，進(jìn)一步提高服務(wù)效果，考慮到紅色文化資源不僅作為珍貴的歷史遺存，具有極高的教育價(jià)值，也能憑借對(duì)文物遺址的開(kāi)發(fā)與利用，取得極高的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。為此，需要加快紅色文化資源與其他開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，打造紅色文化主題品牌，避免產(chǎn)生各自為政、自成體系的現(xiàn)象。除此之外，還要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，以往相關(guān)管理人員的知識(shí)儲(chǔ)備不夠豐富，專(zhuān)業(yè)能力有待提升，無(wú)論是日常接待，還是后續(xù)的維護(hù)作業(yè)，都難以達(dá)到預(yù)期效果。且對(duì)于紅色文化資源的研究論文相對(duì)較少，為此筆者認(rèn)為，應(yīng)大力營(yíng)造支持紅色文化研究的學(xué)習(xí)氛圍，扶持相關(guān)院校，鼓勵(lì)高端人才投身在紅色文化保護(hù)工作中，有計(jì)劃性的提高專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，并吸引地方居民、參觀(guān)者投身到紅色文化資源的保護(hù)中。

（四）健全制度，持續(xù)發(fā)展

在加強(qiáng)紅色文化資源保護(hù)的同時(shí)，還要設(shè)置問(wèn)責(zé)機(jī)制，及時(shí)通報(bào)重大項(xiàng)目的建設(shè)進(jìn)度，將紅色文化資源的傳承與發(fā)展劃分在政府考核范疇內(nèi)，將考核結(jié)果作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。同時(shí)，還要做好紅色文化資源的價(jià)值評(píng)估，對(duì)不同級(jí)別的紅色文化資源，采用差異化的管理體系。搭配遺址保護(hù)制度，英烈精神弘揚(yáng)制度，引導(dǎo)社會(huì)大眾，支持烈士紀(jì)念項(xiàng)目的建設(shè)。最后，要制定志愿服務(wù)管理體系，將紀(jì)念祭掃活動(dòng)常態(tài)化，設(shè)置禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，為群眾提供充滿(mǎn)特色的文化場(chǎng)所。

（五）靈活多樣，保護(hù)弘揚(yáng)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平大幅度提升的背景下，國(guó)民素質(zhì)也得到了顯著提升，紅色文化資源的開(kāi)發(fā)，需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行不斷創(chuàng)新與升級(jí)。無(wú)論是在傳承方式上，亦或是在活動(dòng)形式上，都應(yīng)得到進(jìn)一步改進(jìn)與升級(jí)。并持續(xù)做好紅色文化的宣傳教育，打造宣傳矩陣，形成有利于革命傳統(tǒng)傳承的優(yōu)良社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，還要做好相關(guān)數(shù)據(jù)的收集統(tǒng)計(jì)，做好烈士遺物的收集與鑒定，面向社會(huì)征集圖書(shū)、報(bào)刊、日記、信件，爭(zhēng)取掌握第一手資料，利用學(xué)術(shù)研究，加快紅色文化作品的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)紅色文化成果的高效轉(zhuǎn)化。并依托新媒體平臺(tái)，比如短視頻、網(wǎng)絡(luò)貼吧，生動(dòng)講述紅色故事、紅色足跡。最后要加強(qiáng)信息化技術(shù)的運(yùn)用，以數(shù)據(jù)庫(kù)、云計(jì)算、神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)為依托，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的文物呈現(xiàn)形式，擴(kuò)大信息的收集范圍，建立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，為社會(huì)群眾提供學(xué)習(xí)交流平臺(tái)。而在英烈精神方面，則要積極組建活動(dòng)項(xiàng)目，開(kāi)展紅色文化進(jìn)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，幫助大眾了解烈士英雄事跡，并結(jié)合重大紀(jì)念日，利用將英烈精神劃分在公共文化體系中的方式，為社會(huì)大眾提供紅色文化活動(dòng)空間，從而獲得豐富的體驗(yàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用存在的不足之處開(kāi)展分析討論，并提出站在宏觀(guān)視角，進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，推動(dòng)資源整合，完善弘揚(yáng)機(jī)制等一系列應(yīng)對(duì)措施，以此充分發(fā)揮紅色資源提供精神動(dòng)力的作用，感召人民學(xué)黨史、干實(shí)事、開(kāi)新局。

參考文獻(xiàn)：

[1]張溫寧.借助微媒體平臺(tái)傳播革命老區(qū)紅色文化的策略探索[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，39（02）：38-42.