古書也有錯

普通人不是圣賢，誰都會犯錯，只要能改正，就是好樣兒的！由此聯想，古籍在流傳過程中也會出現各種錯誤，比如書寫訛誤，將“魯”錯寫為“魚”，“亥”錯寫為“豕”，“魯魚亥豕”的笑話古已有之。再加上古人版權意識淡薄，作品歸屬不明的現象時有發生，校讎（chóu）學（現在一般稱為文獻學）便應運而生。下面，我們就來看看古籍中常見的兩類錯誤吧！

文本訛誤：《靜夜思》的多個版本

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

李白的《靜夜思》幾乎融入了中國人的血脈中，人人都能脫口而出背上幾句。這首樂府詩短短二十個字，卻有諸多版本，學界對此眾說紛紜。

那么我們現在看到的是李白詩作的原貌嗎？宋朝蜀刻本《李太白文集》中便有兩處異文：“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。”為了解決這一問題，學者們十八般武藝輪番上陣，從文獻版本學、文本傳播、域外文獻記載、文學賞析等多種角度展開辯論。

一般認為，宋刻本距離李白的時代較近，加上宋朝的唐詩選本如郭茂倩《樂府詩集》、洪邁《萬首唐人絕句》都與宋刻本文字相同，因此可信度較高。

那么，我們今天看到的版本又是如何出現的呢？經過學者們的爬梳剔抉，發現最早將“看月光”改為“明月光”的是宋朝葉廷珪的《海錄碎事》，而《海錄碎事》現存最早的版本是明刻本，不能與宋刻本相提并論。將“望山月”改為“望明月”則出自明朝的選家，明朝文人喜歡妄改古文，像李攀龍的《古今詩刪》、曹學佺的《石倉歷代詩選》都寫為“望明月”，等到清朝孫洙編《唐詩三百首》時便沿襲了這一寫法。

為何修改后的版本更容易被大眾接受呢？這與大眾的審美趣味息息相關。簡要來說，“看”與后文的“望”語義上有重復；“山月”更有文人氣，“明月”則全然是老百姓心中的月亮，改后的詩作更通俗易懂、更接地氣。

作者疑云：《生查子· 元夕》是誰寫的

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

這是一首大家耳熟能詳的詞，描繪了元宵佳節思慕心上人的心境。情景對比物是人非，頗有唐人崔護所寫的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的感覺，鄧麗君演唱的《人約黃昏后》更是讓這首詞家喻戶曉。然而，這首詞的作者一直沒有定論。據文獻記載，“爭奪”署名權的有四人，分別是歐陽修、朱淑真、秦觀、李清照，其中歐陽修和朱淑真呼聲較高。

支持作者為歐陽修的有詞學大家龍榆生、唐圭璋，證據是這首詞曾見于《歐陽文忠公近體樂府》，且南宋文人曾慥所編《樂府雅詞》收錄歸為歐詞。值得注意的是，曾慥距離歐陽修生活的時代較近且選詞謹嚴可信，而朱淑真去世后，詩稿被父母“一火焚之”，《斷腸詞》系由魏仲恭等人“拾掇而成”，可信度較低。

最早將此詞歸入朱淑真名下的是明朝楊慎，清朝毛晉也將《元夕》詞收入《斷腸詞》集中，而毛刻本風靡一時，造成了作者署名的混亂。

還有學者從其他角度佐證這首詞的作者實為歐陽修——“淚濕春衫袖”一聯的“春衫”在唐宋時期往往指代男性，比如白居易“春衫細薄馬蹄輕”、蘇軾“春衫猶是，小蠻針線”，而朱淑真作為女性，不太會用春衫代稱自己。

古書中出現各種錯誤的原因既有作者本人修訂時所造成的文本差異，也有流傳過程中傳抄刻印的訛誤。所以，我們在閱讀古書時要有疑古精神，俗話說“盡信書，則不如無書”，哪怕是一首簡單的小詩，背后也有很多不為人知的門道！