馬克思主義人民觀引領(lǐng)下的“人民至上”理念探析

【摘要】黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持人民至上”作為首要原則。人民群眾作為社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，一切活動(dòng)都是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持馬克思主義的民本思想，并根據(jù)中國的特殊國情不斷豐富和發(fā)展這一新的理念，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨不斷加深對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)知，為人的自由而全面發(fā)展提供了有力的保障。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義|人民觀|人民至上

馬克思主義人民觀作為馬克思主義不可或缺的一部分，由馬克思和恩格斯在創(chuàng)建科學(xué)世界觀的過程中提出，并一直秉持著尊重人民、關(guān)注人民的核心理念。這一理念揭示了人民群眾在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵角色及其所依靠的重要力量，因而被認(rèn)為是馬克思主義的核心特征之一。

一、馬克思主義的人民觀理論

新時(shí)代，以馬克思主義人民觀為基礎(chǔ)逐漸形成了“人民至上”理念，使兩者緊密相連。馬克思主義始終堅(jiān)持“以人為本”的思想。馬克思認(rèn)為，只有廣大的無產(chǎn)階級才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，建立一個(gè)新的社會(huì)；資本主義的生產(chǎn)是“自掘墳?zāi)埂保再Y產(chǎn)階級的滅亡，無產(chǎn)階級的勝利，是必然的。

新時(shí)代，馬克思主義人民觀為確立新時(shí)代“人民至上”的理念提供了理論依據(jù)。以人為本思想傳承于馬克思主義人民觀，并在此基礎(chǔ)上將其發(fā)展升華，強(qiáng)調(diào)了把人民群眾的利益和需求放在首位，在治理和發(fā)展中始終以人民群眾為中心，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和共同富裕。正如恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭序言》所寫：資本主義制度對農(nóng)民階級的剝削是不可持續(xù)的，唯有工人階級才有真正擺脫這種狀況的希望。

新時(shí)代“人民至上”理念是馬克思主義人民觀和民本思想在新時(shí)代的統(tǒng)一。這一理念深刻承載了馬克思主義人民觀的內(nèi)涵，同時(shí)與當(dāng)代中國的國情相結(jié)合，體現(xiàn)為把人民放在第一位，以人民為中心，以人為本，從而真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。這一理念的提出和貫徹實(shí)施，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。

二、從“為人民服務(wù)”到“人民至上”的形成

（一）新民主主義革命時(shí)期“為人民服務(wù)”思想的形成

中國共產(chǎn)黨在近代以來的革命實(shí)踐中，形成了以“為人民服務(wù)”為核心的人民觀。這一觀點(diǎn)主張將馬克思主義原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，并將“人民”作為最廣泛凝聚力量的概念加以強(qiáng)調(diào)。毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期進(jìn)一步闡述了“為人民服務(wù)”的理論，將其確立為黨的根本立場和行動(dòng)宗旨。中共七大《黨章》以“全心全意為人民服務(wù)”為宗旨，凸顯了“立黨為公、執(zhí)政為民”的鮮明特點(diǎn)，在黨內(nèi)政治生活中發(fā)揮了重要作用。

（二）新中國成立到改革開放新時(shí)期“人民為本”思想的形成

自中華人民共和國成立以來，黨始終秉持人民立場、群眾觀點(diǎn)和群眾路線，將人民的利益放在首位。這一立場貫穿于各級政府的政治表達(dá)和政治實(shí)踐中。

《中華人民共和國憲法》將中國的全稱名為中華人民共和國，并以中華人民共和國的全部權(quán)利為中心的“人民代表大會(huì)制度”作為其核心的政治體制。在政府名稱中，我們能看出“人民”兩個(gè)字，比如“人民政府”。早在1956年，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)就明確指出我們國內(nèi)的主要矛盾[1]，而黨的十一屆六中全會(huì)于1981年進(jìn)一步提出我國的主要矛盾[2]。這體現(xiàn)了黨把“以人為本”作為根本宗旨和原則。把人民的需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

從最廣大人民的根本利益出發(fā)，將人民對政策的支持、贊同、滿意作為衡量工作成效的基本依據(jù)；到以“三個(gè)代表”為核心，以最大限度地維護(hù)人民群眾的根本利益為核心；再到“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)要把長期的發(fā)展目標(biāo)同改善民生這一分階段的任務(wù)相結(jié)合。這就意味著，權(quán)力要為人民服務(wù)，感情要同人民聯(lián)系，利益要為人民服務(wù)。

（三）中國特色社會(huì)主義新時(shí)代“人民至上”理念的最終形成

自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中國特色社會(huì)主義推向一個(gè)全新的階段，明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新目標(biāo)，從而開啟了中國特色現(xiàn)代化道路的全新探索。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記將“以人民為中心”作為中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容，并將其始終貫徹到全社會(huì)的發(fā)展中。這一理念的實(shí)踐要求我們在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更加注重人的全面發(fā)展，關(guān)注民生改善、社會(huì)公平和正義，以及生態(tài)文明建設(shè)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。在黨的二十大報(bào)告中鄭重強(qiáng)調(diào)了“要堅(jiān)持人民至上”[3]，并將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心觀點(diǎn)、基本方法、基本立場等內(nèi)容進(jìn)行了闡述。

三、“人民至上”理念的時(shí)代意蘊(yùn)

新時(shí)代“人民至上”理念，凝聚了鮮明的群眾立場和深厚的群眾感情。這一理念不僅是馬克思主義的核心價(jià)值追求，也是中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律的深刻理解，以及中國特色社會(huì)主義思想的鮮明體現(xiàn)。新時(shí)代，需不斷弘揚(yáng)和踐行“人民至上”的理念，使之在實(shí)踐中不斷顯現(xiàn)出真正的價(jià)值和意義，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。

第一，“人民至上”是人自由而全面發(fā)展的根本。馬克思主義的最終目標(biāo)是建立一個(gè)能夠促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思、恩格斯關(guān)于人的自由和全面發(fā)展的經(jīng)典論斷是基于共產(chǎn)主義社會(huì)提出的。整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)由社會(huì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，使得個(gè)人能夠根據(jù)興趣和需求選擇不同的工作，例如打獵、捕魚、畜牧和批判等[4]。這種多樣化的發(fā)展機(jī)會(huì)使人不再被局限于某種特定的職業(yè)角色，而能夠?qū)崿F(xiàn)自由而全面的發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯明確指出，代替舊社會(huì)的將是一個(gè)自由人的聯(lián)合體。在這個(gè)聯(lián)合體中，每個(gè)人的自由發(fā)展是其他人自由發(fā)展的前提條件[5]。該觀點(diǎn)體現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)體發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)。人的發(fā)展既是一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，又是一個(gè)人的現(xiàn)代化過程。新時(shí)代“人民至上”理念是馬克思主義“人的自由而全面發(fā)展”思想的集中體現(xiàn)。

第二，“人民至上”理念在黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識中起到了重要作用。“人民至上”是中國共產(chǎn)黨的根本理念，它既表明了黨的立場，也是對黨的執(zhí)政規(guī)律的深刻理解。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持“以人為本”是中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢，這也是它有別于一般黨派的重要特征。中國共產(chǎn)黨從成立之初，就始終把人民的立場貫穿于革命、建設(shè)、改革的全過程。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨的初心和使命，全心全意為人民服務(wù)，取得了舉世矚目的歷史成就。在“以人為本”的社會(huì)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨對自己的執(zhí)政規(guī)律有了更深層次的理解。中國共產(chǎn)黨將“人民至上”作為治國理政的根本宗旨。新時(shí)代，堅(jiān)定不移地奉行“人民至上”的理念要求，黨緊緊圍繞人民這個(gè)中心點(diǎn)，加強(qiáng)有利于人民的規(guī)劃，讓人民在政策中獲得最大限度的益處、幸福感和滿足感，這一理念深深契合黨“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深化升華。

第三，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容之一是“以人為本”，突出了“以人為本”的價(jià)值內(nèi)涵；這一價(jià)值內(nèi)涵為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了極其重要的力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中人民是最明顯、顯著的價(jià)值內(nèi)涵。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民放在首位，并成功地領(lǐng)導(dǎo)了全國人民，創(chuàng)造了令世界矚目的輝煌業(yè)績，對黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)答出了滿意的成績，并義無反顧地向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)行奮勇拼搏，全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

總之，唯有堅(jiān)持“以人民為中心”，才能夠聚集起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量，推動(dòng)國家長期的穩(wěn)定和繁榮。這一理念的實(shí)踐要求不斷深化對其內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑的理論探討，同時(shí)加強(qiáng)對其在現(xiàn)實(shí)中的具體運(yùn)用，以更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。在這一過程中，需要充分發(fā)揮政府、社會(huì)組織和個(gè)人的作用，構(gòu)建更加有效的社會(huì)治理體系，以促進(jìn)社會(huì)公平正義和諧發(fā)展。通過這些努力，我們可以共同創(chuàng)造一個(gè)更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)，為人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]建國以來重要文獻(xiàn)選編（第九冊）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1994：341.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017：21.

[3]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].北京：人民日報(bào)，2022.

[4]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：165.

[5]馬克思恩格斯選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012：422.

（作者簡介：康玉潔，河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化研究；陳賽寧，河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化研究）