少林拳國(guó)際化傳播存在的問(wèn)題與對(duì)策

少林拳是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其國(guó)際化傳播不僅有助于傳承與推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)國(guó)際間的文化交流與理解，也有利于推動(dòng)少林拳的弘揚(yáng)、發(fā)展與創(chuàng)新。伴隨少林拳的國(guó)際知名度不斷提高，國(guó)際化的商業(yè)活動(dòng)也逐漸涌現(xiàn)，但一些國(guó)際性的商業(yè)化活動(dòng)過(guò)于注重經(jīng)濟(jì)利益，忽視了少林拳背后的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵，削弱了少林拳的純粹性和傳統(tǒng)性，甚至導(dǎo)致其形象的扭曲。因此，如何在國(guó)際化商業(yè)活動(dòng)中保護(hù)和傳承少林拳的傳統(tǒng)文化價(jià)值，成為迫切需要解決的問(wèn)題。

一、少林拳的歷史發(fā)展脈絡(luò)

少林拳的起源可追溯到1500多年前的南北朝時(shí)期。據(jù)傳，少林寺始建于公元495年，位于中國(guó)河南省登封市嵩山腳下。寺內(nèi)修行僧人為了強(qiáng)健身體、保護(hù)寺院安全，開(kāi)始系統(tǒng)地研究并創(chuàng)造武術(shù)技藝，這就是后來(lái)的少林拳。隨著時(shí)間的推移，少林拳逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)，成為中國(guó)武術(shù)中的瑰寶。在唐朝時(shí)期，少林寺的武術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展和推廣。當(dāng)時(shí)，一位名叫達(dá)摩（Bodhidharma）的印度僧人來(lái)到少林寺，將自己的禪宗思想和身體鍛煉方法傳授給了寺內(nèi)的僧人。達(dá)摩所傳授的身體鍛煉方法后來(lái)演化為少林拳的一部分，使其更加注重內(nèi)外兼修、內(nèi)功修煉。宋朝時(shí)期，少林寺的武術(shù)達(dá)到了高峰，一位名叫宗岳的少林僧人編纂了《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》，這兩本書成為后來(lái)少林拳內(nèi)功修煉的重要參考。此外，宋代的少林拳注重拳法的技術(shù)性和實(shí)用性，形成了獨(dú)特的拳術(shù)風(fēng)格。明清時(shí)期，少林寺的武術(shù)逐漸向全國(guó)傳播。其中，少林寺的武術(shù)大師戚繼光曾多次使用少林拳指導(dǎo)軍隊(duì)作戰(zhàn)，取得了顯著的戰(zhàn)果。清朝時(shí)期，少林寺的武術(shù)成了保家衛(wèi)國(guó)的重要力量，并通過(guò)各種途徑傳播到全國(guó)各地。

20世紀(jì)初，在中國(guó)社會(huì)變革和現(xiàn)代化進(jìn)程背景下，尤其是文化大革命期間，武術(shù)被打入低谷，少林寺也受到了嚴(yán)重的破壞。但最終在改革開(kāi)放的浪潮下，少林拳得到了重新重視和發(fā)展，成為中國(guó)武術(shù)的重要代表。如今，少林拳已經(jīng)走向世界舞臺(tái)，更是國(guó)際上廣受歡迎的武術(shù)形式之一。許多國(guó)家和地區(qū)都設(shè)立了少林拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，吸引了大量的學(xué)習(xí)者。

二、少林拳國(guó)際化傳播的意義和價(jià)值

（一）傳承中華文化

少林拳作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，承載著豐富的中華文化內(nèi)涵，從拳法動(dòng)作到哲學(xué)思想，都蘊(yùn)含著中國(guó)文化的精髓和智慧。通過(guò)國(guó)際傳播，有益于讓更多的人認(rèn)識(shí)中華文化，深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深之處，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感。同時(shí)，少林拳的傳承需要更多的人參與和支持，國(guó)際化傳播有助于吸引更多的人學(xué)習(xí)和研究少林拳，讓少林拳適應(yīng)不同的文化背景。特別是國(guó)際化傳播有利于為少林拳的發(fā)展提供更多的資源和機(jī)會(huì)，如國(guó)際比賽、交流和合作機(jī)會(huì)等，這些機(jī)會(huì)將為少林拳的技藝傳承、研究和創(chuàng)新提供更廣闊的舞臺(tái)，使其在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)出更大影響力和價(jià)值，夯實(shí)中華民族文化自信心。

（二）體育健身價(jià)值

少林拳注重身體的力量、柔韌性和平衡感，可有效鍛煉肌肉、提高身體協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)體質(zhì)和耐力。練習(xí)少林拳有助于人們?nèi)驽憻捝眢w各個(gè)部位，強(qiáng)化肌肉力量和靈活性，提升身體的協(xié)調(diào)性和平衡感，對(duì)于維持良好的身體健康和預(yù)防常見(jiàn)的健康問(wèn)題非常重要。少林拳也強(qiáng)調(diào)呼吸控制和內(nèi)力的培養(yǎng)，改善肺活量和氧氣供應(yīng)，有助于強(qiáng)化心肺功能和體內(nèi)能量。同時(shí)，少林拳也積極提出內(nèi)力的培養(yǎng)，借助于調(diào)整身體內(nèi)部的能量流動(dòng)和集中，增加體內(nèi)的能量?jī)?chǔ)備以及身體的抗壓能力和耐力。在練習(xí)過(guò)程中，少林拳也非常重視身體的伸展和舒展，促進(jìn)血液循環(huán)和淋巴系統(tǒng)的排毒，加速新陳代謝，幫助身體廢物和毒素的排出，從而改善身體的免疫力和抵抗力。此外，在練習(xí)少林拳的過(guò)程中，需要集中注意力、調(diào)整呼吸和保持內(nèi)心的平靜，這種專注和冥想的狀態(tài)可幫助人們緩解壓力、減輕焦慮和抑郁，強(qiáng)化心理的穩(wěn)定性和抗逆能力。

（三）帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展

少林寺作為少林拳的發(fā)源地，以其悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多的游客。國(guó)際化傳播將少林拳作為一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和旅游資源進(jìn)行推廣，吸引著越來(lái)越多的游客前往少林寺參觀、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)少林文化，從而直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。特別是少林拳國(guó)際知名度的提升，讓越來(lái)越多的人對(duì)少林寺和少林拳產(chǎn)生興趣，愿意前往少林寺親自感受和學(xué)習(xí)，增加了我國(guó)旅游業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)份額。為了滿足不斷增長(zhǎng)的游客需求，少林寺周邊的酒店、餐飲、交通等旅游配套設(shè)施得到進(jìn)一步發(fā)展和改善，升級(jí)了游客的旅游體驗(yàn)感，增加了他們?cè)谠摰貐^(qū)的停留時(shí)間和消費(fèi)金額，帶動(dòng)了旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

三、少林拳國(guó)際化傳播的現(xiàn)實(shí)困囿

（一）語(yǔ)言和文化存在差異

首先，語(yǔ)言差異導(dǎo)致了信息傳達(dá)的困難。少林拳源自中國(guó)，其傳統(tǒng)理論、技術(shù)術(shù)語(yǔ)和歷史故事等內(nèi)容大多以中文為載體。在國(guó)際傳播中，這些信息需要通過(guò)翻譯或口譯來(lái)傳達(dá)，但不同語(yǔ)言之間的表達(dá)方式和語(yǔ)境常常無(wú)法完全對(duì)等，易于導(dǎo)致信息的失真和誤解。特別是對(duì)于武術(shù)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和精神內(nèi)涵，由于語(yǔ)言的局限性，往往無(wú)法被準(zhǔn)確傳達(dá)給非華語(yǔ)背景的學(xué)習(xí)者和觀眾。其次，文化差異影響了對(duì)少林拳的理解和接受。少林拳不僅僅是一種武術(shù)技藝，更蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和哲學(xué)。但因不同文化背景下的人們對(duì)于身體技藝、武術(shù)哲學(xué)等方面有著不同的認(rèn)知和理解，造成其他國(guó)家的民眾對(duì)于少林拳的理解和實(shí)踐方式的差異性，從而影響其國(guó)際傳播的深度和廣度。再次，文化差異也使得不同國(guó)家對(duì)于少林拳的態(tài)度和價(jià)值觀念存在差異。在某些國(guó)家和地區(qū)，由于對(duì)于武術(shù)的文化背景和認(rèn)知方式不同，致使人們對(duì)于少林拳有著不同的期待和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而這也讓少林拳在國(guó)際化傳播過(guò)程中面臨著不同文化背景下的認(rèn)知障礙和接受挑戰(zhàn)。

（二）標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范缺乏統(tǒng)一

一方面，少林拳的技術(shù)和套路存在著不同的流派和變體，因少林拳源于中國(guó)的少林寺，其在不同歷史時(shí)期和地區(qū)形成了不同的流派和風(fēng)格，如南少林、北少林、少林五行拳等，各流派之間的技術(shù)和套路差異較大，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，使得國(guó)際傳播中的學(xué)習(xí)者和教練員難以確定應(yīng)該遵循哪種流派或風(fēng)格。另一方面，少林拳的教學(xué)方法和理論迥異。少林拳的教學(xué)方法和理論是其傳承和發(fā)展的重要組成部分，但由于歷史原因和地域差異，不同的傳承人和教練員在教學(xué)方法和理論上也各具特色。比如，一些教練員注重外在的形式和技術(shù)細(xì)節(jié)，而另一些則更注重內(nèi)在的意境和修煉方法，此種差異導(dǎo)致了國(guó)際化傳播中對(duì)于少林拳教學(xué)方法和理論的混亂和不統(tǒng)一。此外，少林拳的評(píng)判和比賽規(guī)則也未予以同意。在國(guó)際化傳播過(guò)程中，為了促進(jìn)交流和競(jìng)技，許多國(guó)家和地區(qū)組織了少林拳的比賽和表演活動(dòng)，但由于缺乏統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和比賽規(guī)則，不同比賽和表演之間差異較大，使得少林拳在國(guó)際舞臺(tái)上的表現(xiàn)形式不夠統(tǒng)一和規(guī)范。

（三）過(guò)度商業(yè)化侵蝕傳統(tǒng)

商業(yè)化活動(dòng)催生了少林拳的商業(yè)化呈現(xiàn)，在少林拳國(guó)際知名度日趨提升的影響下，商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人開(kāi)始將其作為商業(yè)化的手段和工具予以推廣和盈利，導(dǎo)致少林拳的純粹性和傳統(tǒng)性被商業(yè)利益所淡化，使得原本追求內(nèi)功修煉和道德觀念的少林拳逐漸演變成了一種迎合市場(chǎng)需求和商業(yè)利益的產(chǎn)品。與此同時(shí)，過(guò)度的商業(yè)化活動(dòng)讓少林拳的形象受到質(zhì)疑。在商業(yè)化的持續(xù)推動(dòng)下，部分商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人進(jìn)行脫離實(shí)際的夸大宣傳行為，以吸引更多的關(guān)注和市場(chǎng)份額，從而不同程度地?fù)p害了少林拳的形象，致使公眾對(duì)于其真實(shí)性和傳統(tǒng)性產(chǎn)生懷疑，從而削弱了其在國(guó)際舞臺(tái)上的認(rèn)可度和影響力。除此之外，商業(yè)化活動(dòng)造成少林拳的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇，伴隨商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)于少林拳市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)變得愈來(lái)愈激烈，造成一些商業(yè)機(jī)構(gòu)為了迎合市場(chǎng)需求和獲得更多的利益，不惜采取不正當(dāng)手段或放棄傳統(tǒng)價(jià)值觀念，從而導(dǎo)致少林拳的傳統(tǒng)性和純粹性被稀釋。

四、少林拳國(guó)際化傳播的紓解路徑

（一）高效解決語(yǔ)言和文化差異

圍繞少林拳的傳統(tǒng)理論、技術(shù)術(shù)語(yǔ)和歷史故事等內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)專業(yè)的翻譯團(tuán)隊(duì)或培訓(xùn)專業(yè)口譯人員，確保準(zhǔn)確傳達(dá)信息，且要注重翻譯和口譯的質(zhì)量控制，加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界和武術(shù)界的合作，以增強(qiáng)翻譯和口譯的準(zhǔn)確性和專業(yè)性。積極促進(jìn)少林拳與其他國(guó)家和地區(qū)武術(shù)文化的交流與合作，借鑒其他武術(shù)流派的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，豐富少林拳的教學(xué)內(nèi)容和理論體系，舉辦國(guó)際性的武術(shù)交流活動(dòng)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，加大不同文化背景下的武術(shù)理論和哲學(xué)的對(duì)話與交流。同時(shí)，還要靈活利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)應(yīng)用程序等，提供多語(yǔ)種的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和資源庫(kù)，以便全球范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者能夠方便地獲取和學(xué)習(xí)少林拳的知識(shí)和技術(shù)，并充分依托視頻教學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)等多媒體技術(shù)，生動(dòng)展示少林拳的動(dòng)作和內(nèi)涵，減少語(yǔ)言差異對(duì)于傳播效果的影響。另外，在國(guó)際傳播中，也要主動(dòng)適應(yīng)不同國(guó)家和地區(qū)的文化背景和觀眾需求，將少林拳與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，使其更具吸引力和可接受性。比如，根據(jù)不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)，推動(dòng)少林拳與當(dāng)?shù)匚幕氐娜诤?，廣泛組織主題演出、交流活動(dòng)等，增加觀眾的興趣和參與度。

（二）建立統(tǒng)一化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范

創(chuàng)設(shè)國(guó)際性的少林拳標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，以確保少林拳在不同國(guó)家和地區(qū)的傳播和教學(xué)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。該標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涵蓋技術(shù)和套路、教學(xué)方法和理論、比賽評(píng)分和規(guī)則等各個(gè)方面，借助于國(guó)際合作和專家研討會(huì)等形式制定并加以推廣。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)于少林拳教練員的培訓(xùn)和考核，保障其掌握統(tǒng)一的教學(xué)方法和理論，能夠按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，夯實(shí)教學(xué)質(zhì)量和水平。在此過(guò)程中，應(yīng)著力推廣少林拳的歷史文化和哲學(xué)內(nèi)涵，積極開(kāi)展國(guó)際性的武術(shù)文化交流活動(dòng)、舉辦少林拳文化講座等，以此加深學(xué)習(xí)者對(duì)于少林拳的認(rèn)知和理解，從而增強(qiáng)對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的遵循和尊重。高度重視與國(guó)際武術(shù)組織和機(jī)構(gòu)的合作，創(chuàng)建國(guó)際性的武術(shù)交流和合作機(jī)制，充分利用國(guó)際性的比賽、交流和研討會(huì)等形式，強(qiáng)化國(guó)際合作，推動(dòng)少林拳標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的統(tǒng)一和推廣。構(gòu)筑少林拳國(guó)際化傳播的監(jiān)督機(jī)制，加大對(duì)少林拳商業(yè)化活動(dòng)和教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)督和管理力度，增設(shè)專業(yè)機(jī)構(gòu)、制定相關(guān)法律法規(guī)等，最大限度保證其在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播和教學(xué)具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

（三）增強(qiáng)對(duì)商業(yè)化活動(dòng)的管理

第一，建立行業(yè)規(guī)范和監(jiān)管機(jī)制。制定并推廣少林拳國(guó)際化傳播的行業(yè)規(guī)范，明確商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人在推廣和傳播少林拳時(shí)應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)；設(shè)立專門的監(jiān)管機(jī)構(gòu)或委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)商業(yè)化活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理，確保其符合規(guī)范和原則。第二，加強(qiáng)商業(yè)伙伴的篩選和管理。商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人作為少林拳國(guó)際化傳播的合作伙伴，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和管理，要保證其具有良好的商業(yè)道德和價(jià)值觀，能夠真正理解和尊重少林拳的傳統(tǒng)性和純粹性，以避免商業(yè)利益導(dǎo)致的價(jià)值偏離和形象損害。第三，提供權(quán)威認(rèn)證和標(biāo)識(shí)。設(shè)置少林拳國(guó)際化傳播的權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)，對(duì)符合規(guī)范和原則的商業(yè)機(jī)構(gòu)和個(gè)人進(jìn)行認(rèn)證，并提供相應(yīng)的標(biāo)識(shí)，幫助公眾識(shí)別和選擇真正專注于傳播少林拳傳統(tǒng)價(jià)值的商業(yè)合作伙伴，提高傳播的可信度和影響力。第四，做好宣傳和教育工作。憑借宣傳和教育活動(dòng)，如利用宣傳活動(dòng)、舉辦講座和研討會(huì)等形式，向公眾介紹少林拳的傳統(tǒng)價(jià)值和純粹性，增強(qiáng)公眾對(duì)于少林拳的認(rèn)知層次和理解深度，提醒公眾警惕商業(yè)化活動(dòng)對(duì)少林拳的影響。第五，強(qiáng)化法律保護(hù)和維權(quán)機(jī)制。建立完善的法律保護(hù)和維權(quán)機(jī)制，對(duì)商業(yè)化活動(dòng)中的侵權(quán)行為進(jìn)行打擊和制裁，通過(guò)改進(jìn)與優(yōu)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、加大對(duì)侵權(quán)行為的懲罰力度等措施，強(qiáng)力維護(hù)少林拳的傳統(tǒng)性和純粹性，保護(hù)其在國(guó)際舞臺(tái)上的聲譽(yù)和形象。

（作者單位/鄭州大學(xué)體育學(xué)院。）