蘇東坡的酷評

◎ 晏建懷

林語堂在《蘇東坡傳·自序》中說：“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人……”毋庸諱言，蘇東坡的確是一位多才多藝、多姿多彩、橫看成嶺側成峰的千古風流人物，如果把議論時事、臧否人物算上，他還是一位幽默的評論家，常常妙語連珠，酷評迭出，散發出一代文豪的聰明智慧。

歷朝歷代，得到名人的品評都是文人士子們的夢想，“一經品題，便作佳士”的機遇吸引著他們趨之若鶩。蘇東坡作為文壇巨擘，這種點石成金的奇效更是靈驗無比。當時，很多青年才俊以在蘇東坡面前吟詩為榮，倘若得其一二點評，則有登堂入室、無上榮耀之感。一位叫王祈的官員，頗以才華自詡，常在蘇東坡面前賣弄。一次，他作了一首《竹詩》，對其中兩句尤為得意，便在蘇東坡面前吟誦道：“葉垂千口劍，干聳萬條槍。”蘇東坡一聽，不禁哈哈大笑道：“好則極好，則是十條竹竿，一個葉兒也。”這兩句好是好，不過，萬竹千葉，無異于說十根竹子方生一片葉，天下哪有這樣的竹子？蘇東坡遂下一評語說：“世間事忍笑為易，惟讀王祈大夫詩，不笑為難！”蘇東坡一評天下知，王祈因此落下了愚鈍之名。

蘇東坡貶官黃州（治今湖北黃岡）期間，與同為眉州（治今四川眉山）老鄉、現隱居于黃州岐亭的名士陳慥成了至交，二人暢談用兵之策、興亡之道，過從甚密。陳慥好談養生，經常吹噓自己的養生功效，揚揚自得。一次，陳慥生了場大病，整整一個月都不見好轉，于是，蘇東坡“幸災樂禍”地寫了一封信戲弄陳慥說：“公養生之效，歲有成績，今又示病彌月，雖使皋陶聽之，未易平反。公之養生，正如小子之圓覺，可謂‘害腳法師鸚鵡禪，五通氣球黃門妾’也。”意思是你平日吹噓養生效果如何如何，如今一病不起，整月未愈，即使司法始祖皋陶聽了，也沒法給你平反了。你的所謂養生經驗，可謂害腳法師-售符水而不能自醫、鸚鵡談禪-學語而不解意、五孔的氣球-多孔漏氣而不堪踢、太監的小妾-有名無實，不過都是無用的擺設罷了。蘇東坡用一連串俏皮的比喻，把陳慥有名無實的所謂養生之道大大譏笑了一番。

陳慥，字季常，青年時嗜酒好劍，視錢財如糞土，中年折節讀書，但未考取功名，晚年，他放棄家財，自號龍邱居士，隱居岐亭，好蓄養聲妓（歌姬舞女），愛交朋結友，平日里弦歌曼舞，賓客盈門，不亦樂乎。唯一美中不足的是，他有一悍妻柳氏，每每蘇東坡等好友前來聚飲，倘有聲妓在側，柳氏總是妒恨交加，以杖猛擊照壁（遮擋大門的低矮墻壁）大吵大鬧，讓賓客們不歡而散。1085 年，蘇東坡移居常州后，常常懷念陳慥，特撰一詩《寄吳德仁兼簡陳季常》，分贈蘄春名士吳瑛（字德仁）和好友陳慥，中有句云：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”又把陳慥懼內之態大大戲弄了一番。此詩在士大夫間瘋傳，“河東獅吼”遂成“悍婦”專屬。

蘇東坡評事品人，雅俗兼具，謔而不虐，于機智詼諧的調侃中給人啟迪，句句堪稱酷評。蘇東坡說話率直，卻又是極為通透、通達之人，他只是對那些自鳴得意的庸人、唯利是圖的小人看不慣，好嘲諷譏刺而已。對于文朋詩侶、性情之交，他只是打趣搞笑，不至于失歡。而對那些真正有才學、有識見的人，哪怕是自己的敵人，例如排擠過自己的王安石、迫害過自己的章惇，他都采取寬容的態度，不記仇，不記恨，往往一笑而過，這是他敦厚達觀的一面。

（田龍華摘自《天津日報》2023 年10 月9 日/圖 槿喑）