連通古今，建構詩意的棲居之所

蔣登科 范婷怡

從詩集《攬夢聽雨》《墨塵》到韓語詩集《娃》，孔鑫雨在詩歌世界的行走愈發自如，詩歌技藝更加圓熟。她一直在現實的庸常生活與內心的詩意細節間斡旋，充分利用夢境的生成機制去點化平凡的事物，抒寫年輕一代詩人細膩而豐富的精神世界。2023年3月，詩集《墨塵》由長江文藝出版社出版，共分為“山水詩行”“微雨清韻”“暗夜墨跡”“時間塵屑”四個主題。詩集中既有詩人寄托情感的詩意山水，也有赤誠坦白的情愛體驗；既有孤寂奇幻的暗夜玄想，也有對生態和人性本質的多元探尋。在藝術品質上，孔鑫雨的詩既有天馬行空的想象，又有深切厚重的現實體驗，不斷在感性與理性、傳統與現代之間糾纏與和解，以藝術的方式披露自己的內心世界和生命思考。

“山水詩行”的基本立足點是天人合一的哲學、人與自然的和諧。孔鑫雨通過提煉山水的形態、精神等來建構自我的“心象”，時而對自然心懷感恩，在姿態舒展自由的抒寫中心境平和寧靜；時而期盼新生，在尋覓心靈化的言語風格中情感積極向上。作品中時常出現“花”“樹”“蝴蝶”“風”“土地”等意象，在自然的畫卷中細膩地洞察到了自然與人性的相通，并將其內化于詩行當中。

“微雨清韻”主要刻畫自我在人世間的情感糾葛，是孔鑫雨對于愛情、親情、友情的真誠寫意。她通過具有感染力的語言，抒寫了豐富的內心世界，既有向往，也有愁思。如《俘虜》中，“我癡戀于你眼中裝滿山河的風雅”，就是詩人通過愛人的“眉眼”寄托自己的愛。在抒寫四季變化中，有詩人對青春的追憶，如《夢境移動的青春》中，“像被夢境移動的人/用放逐的靈魂，來祭奠/我們在雨季里迷失的青春”。詩人并沒有將情感留給個人，如《空巢老人》中，“她習慣性地用渾濁的雙眼/往門口眺望/又習慣性地搖了搖頭”，抒寫在孤獨的等待中留守的親情，等等。在這些作品中，詩人以年輕女性的細膩與敏感，寫出了人與人之間的微妙情感，自然容易觸動讀者的心弦。

“暗夜墨跡”是詩人深夜獨處時的默思與回望，多了一些年輕人的愁怨。這部分作品大多以獨語的方式進行自我解剖，是對現實的思考、對人生的彷徨、對生死的無畏和對善惡的評判；其詩藝探索具有個人性特點，體現了詩人內心的矛盾、迷茫和糾結?？做斡牾剀X在自我的世界里，不滿困于現實的怪誕，積極向內開拓，通過語言創造的夢幻般的意象對自我進行釋放和舒展，在品味、反思自己所面臨的孤獨、哀愁和困惑中，訴說年輕人隱秘的愁緒。

“時間塵屑”以不同的“時間”狀態為背景，有工業時代下的生態組詩《藍色哀歌》和《黃色森林》，有充滿現代科技感的詩《變色杯》《時間重疊后的多維度力量》《自動搖籃里的未來》，有回望古代先賢和歷史英雄的《英雄在心中》《孔》，等等。在這些作品中，“時間”是最公正的裁判，時間的流逝是不受人的意志控制的，帶給我們的往往是“一地雞毛”。孔鑫雨對時間的敏感以及時間的流逝有著自己的理解，對世界與自我經驗和生命進行的詩化梳理，恰好體現了她內心深處的緊張感和無力感，以及由此生長出來的生命發現。這部分作品和“暗夜墨跡”中的很多作品存在著精神上的相通，雖然只是通過對外在現象的打量來呈現，但是其中暗含著詩人對科技發展和時代進步可能帶來的擠壓人性的憂思。

孔鑫雨是一個敏感的詩人，但并不是一個“唯新”的詩人，而是善于在傳承中創新。她建構自身詩歌特色的重要手段是對一些傳統和常用詩歌技法的巧妙使用，無論是意象，還是通感、象征，都不屬于從零到一的新手法。事實上，很多藝術手段在詩歌發展史上一直存在并延續著，只是因為詩人的處理方式不同，涉及對象有異，就依然可以產生不一樣的藝術效果，甚至呈現出獨特的新意。在孔鑫雨的作品中，意象、通感和象征等手法隨處可見。她采用豐富多變的意象，暗示人的心靈世界和潛在意識；采用多種感官的聯結和轉換，以增強感覺和情感的象征意味，強化詩歌的歷史厚度、現實深度和感悟廣度。如《庭院一角》中的詩句，“清風溫柔，甜膩”。詩人用形容詞“溫柔”“甜膩”來修飾“清風”，而“溫柔”是人的品格，“甜膩”是味覺，這就為自然物象賦予了人的體驗和詩的精神，傳達出詩人愉悅的心緒。再如《心中那根弦》中的詩句，“夜色空靈，滾燙的星河”。詩人用“滾燙”的觸感來形容視覺上的“星河”，其空靈與璀璨的“星河”帶給詩人的豐富感受——星光閃亮，如烈火般耀眼奪目。

除了通過形容詞的靈活使用達成通感，孔鑫雨還用動詞衍生出許多詩意的表達，使得代表“庸?！币饬x的詞句被打碎重構，產生了新的話語效果。如《藍色哀歌》中的詩句，“她的呼吸聲被一根魚骨打磨得尖銳”。詩人將“打磨”的動作作用于一種沒有聲音的實體，并將其塑造成“尖銳”的可觸的形態，加深了詩中恐懼、憂慮之情，似乎有些荒誕離奇，但又在情理之中。再如《一棵樹的恐懼》中，“時間發出刺耳聲/在重疊的影子下，閃電/敲碎黑暗的骨頭”。原本屬于視覺的“閃電”之光，被詩人具象為敲碎骨頭的力量和骨頭碎裂的痛感，更顯閃電的猛烈，暗示出詩人強烈的情感狀態。

在物質社會發達的當下，人的主體意識逐漸凸顯、深化，人們對物質和身體的感知變得豐富多元。隨著時代的發展，當代詩歌創作也越來越聚焦于物感、體感的書寫。長期從事玄幻小說創作的孔鑫雨具有獨特的感受力和想象力，在詩歌創作中常利用通感、象征等手法對語言進行剪裁、重組和融合，從而串聯起跳躍的詞句，架設起心靈與現實的橋梁，拓展了作品的詩性思維和審美空間。此外，她還有很多作品以傳統意蘊為底色，通過當代青年的視角觀照現實，選取包孕當代人獨特經驗和意識的意象，用現代心靈、現代體驗和現代語言對優秀傳統文化進行再創造，營造出了傳統與現代相結合的新的審美范式。

受古人“天人合一”和悲秋心理的影響，中國傳統詩歌中的“秋”常有特殊意指，往往與“愁怨”“離別”“死亡”相勾連。在古典詩歌中“秋日”也有“鄉愁”的意蘊，如西晉張翰見秋風起，遂有莼鱸之思。在孔鑫雨的《秋日散箋》中，“秋日”雖然有難掩的思鄉之苦，但更多承載著對遠方的期盼；遠走的“旅途”不再是長路漫漫，而是一個又一個新的起點。詩人運用古典詩歌意蘊中“秋”與“愁”的特殊關系，將其放置于當代人的生命體驗中，傳達出具有現代意境的心靈體悟。與此同時，“香煙”這一現代意象也頻繁出現在孔鑫雨的詩歌中。古人“借酒消愁”往往表達現實中的“愁更愁”，今人是將消愁的愿景寄托在一根根香煙中。如《鎖清秋》中，詩人悲愁的心緒隨著“香煙”的燃燒和消散不斷發生微妙的變化，傳統與現代在情感與話語中得到了有效融合。

從古典詩歌的音樂性中繼承、演化而來的節奏和韻律，在詩集《墨塵》中也有體現。如《伯牙》中，“一抔黃土，掩映黑暗的孤血/故人遠去，落日在海岸盡頭/舉行葬禮，他駕著山巒追尋”。詩的停頓、韻腳恰到好處，從聽覺和視覺上都給予讀者深層的閱讀享受。在詩行、詩節的建構上，孔鑫雨的大部分作品中每節的行數相對穩定，以兩行、三行、四行為主，但有些作品通過穿插詩行，讓詩節的變化多樣，這既是詩人情感節奏的體現，也是詩歌體式的變化?？傊?，孔鑫雨在《墨塵》中吸納、化用傳統詩歌的意象與形式，既源于詩人的感受和經歷融入的人生觀和世界觀，又源于詩人結合傳統詞句和古典詩歌的音樂性鍛造出的古典而又現代的優雅意境，以表現現代人獨特的情感狀態。

“大?！焙汀吧衬钡囊庀笤诠糯姼柚谐３３霈F，前者寄托古代詩人們“長風破浪會有時”的壯志豪情，后者排遣古代詩人們“大漠窮秋塞草腓”的邊塞孤愁?？做斡甑摹端{色哀歌》《黃色森林》是兩首生態詩，既是詩人對自然意象的“生態”觀照，也呈現出批判意識?！端{色哀歌》中，詩人直接點明生態的主題，剖析人與自然之間的復雜關系；《黃色森林》中，詩人預言破壞生態可能給人類帶來的惡果，希望可以引起當代社會的反思。詩人在作品中呈現了自然意象在工業時代前后的不同形態，以獨特的現代詩歌穿越古今、感知自然，在批判意識的視域中對當代自然意象進行對比和觀照。在時間的長河中，一些實體形態的物品不如一些無形的非物質文化久長，隨著社會的發展，一些優秀的傳統文化會延續，更多的也會迭代甚至消失。無論是連通古今借用傳統藝術手段，還是對生態問題的思考，都蘊含著關于時間的敏感，而詩人對于時間的敏感往往具有比較明顯的憂患意識，這種憂患意識恰好是一種使命意識和擔當意識的詩學呈現。

孔鑫雨將傳統與現代相結合，挖掘現代人的內心情感和生命體驗，賦予其詩歌作品深沉厚重的氣質；根植于詩歌傳統意蘊，以現代人的眼光審視傳統意象和現代意象之間的交錯和聯結，并將二者融會貫通，在古典意蘊里散發出現代詩歌獨特的精神力量；用詩歌搭建溝通現實和內心的橋梁，努力探尋著人生和世界的真意，為自己建構一個充滿沉思、溫暖、夢想和自由的詩意棲居之所。我認為將憐憫心和疼痛感注射到詩歌的精神領空，正是詩人的自我救贖之路。