主持人 陳俐（樂山師范學院教授）

自上個世紀20 年代郭沫若以現(xiàn)代詩人的身份登上文壇以來，到現(xiàn)在100 余年了。伴隨著他向四面八方探索的五彩人生，人們從不同的領域、不同層面來研究他的學術成果也在不斷擴大、深化，其中尤以詩歌研究為最。人們在不同的時代，以不同的研究范式來論說郭沫若詩歌創(chuàng)作時代意義及藝術價值，其研究成果沉積累疊，其探討的觸角延伸到更細更深處。所以當學界的“后浪”們要打破前人的研究壁壘，在眾多研究成果中，哪怕發(fā)出一點點屬于自己新聲，都極具挑戰(zhàn)性。

好在文學經典常讀常新。文學的經典性往往在于其文本內部具有豐富、多重的意蘊，它可能表達了一種普遍的人性，或者人類某一群體的普遍情緒，因此不僅能引發(fā)一個特定時代情感共鳴，也能引發(fā)每個時代讀者的情感共鳴。王富仁先生說郭沫若“他一生都是一個青年”，并將“大海精神”喻以郭沫若的性格和作品。好些前輩學者也關注到郭沫若詩歌的情感向度、形式樣態(tài)、美學風格具有多樣性、多面性。當今天的青年再次認真地閱讀體驗郭沫若詩歌作品時，也從郭沫若詩歌的海洋意象中讀出了青年的另一面：那就是青年可以壯懷激烈，指點江山，揮斥方遒；青年也可以低迷回首，孤寂迷茫，甚至對不可知事物心懷恐懼。趙劉昆的《負向性的海洋——郭沫若五四新詩中海洋書寫的另一向度》忠于自己的閱讀感受，從對詩歌文本悉心的體味和解讀中，讀出了郭沫若作為青年在情緒表達中的負向性一面，他感同身受地指出：青年時期是最容易產生迷茫彷徨的人生階段，哪怕是激情澎湃、狂飚突進一代五四青年們，如青年郭沫若，其情緒的負向性也是真實的存在。郭沫若對海洋的書寫隱含了一種清寂、孤獨、悲傷乃至死亡的負向性情緒意識。正是郭沫若現(xiàn)代詩歌所蘊含的青年情緒的兩面性，異質性，形成了詩歌內部的情緒張力，為不同時代、不同讀者，特別是青年讀者提供了情感共鳴的可能性，或許這也正是郭沫若的好些詩歌作品可以成為經典流傳下去的原因。

郭沫若所涉及的詩歌樣態(tài)也是豐富多彩。從上個世紀30 年代一直到晚年，郭沫若的題畫詩更本真地反映著他的政治觀念、藝術主張和美學意趣。一直以來，不論是東方還是西方的文藝理論都注意到關于詩畫之間的關系。但是詩與畫同置于一個藝術空間形成了哪些藝術新質，郭沫若現(xiàn)存的大量題畫詩作為典型個案，確實為我們提供了進一步研究闡釋詩畫關系的多種可能性。亢君妍《語圖互文下郭沫若題畫詩的美學意蘊之延展》一文，努力將西方的互文性理論和中國古典氣韻詩論相結合，對郭沫若具有代表性的題畫詩再作打量，這對在當今的讀圖時代中，圖像和語象如何相互闡釋以增強其藝術張力，具有一定的啟發(fā)性。在編者看來，郭沫若題畫詩不僅如本文所述“神來、氣來、情來”及“境生象外”之豐富意蘊，構成了詩與畫之間往返互動的統(tǒng)一體；不僅表現(xiàn)出革命的功利主義和浪漫主義的藝術特色，從縱向看，也可以窺見他的題畫詩在不同時期的才、情、趣、理的風格變化。從他中年時期繁復多樣的情懷抒寫，到晚年時期一個“天真的老小孩”的大雅至拙，大道至簡，一直沒有改變的是他詩歌中充溢著的盎然生趣。

郭沫若留傳下來的精神財富以及他所經歷的風起云涌的時代還有許多說不完、道不盡的話題。本刊從上個世紀80 年代創(chuàng)刊到現(xiàn)在，為許多青年作者發(fā)表郭沫若研究的真知灼見提供了傳播平臺。而今，當年的青年學者已然成為郭沫若學界的“前浪”。即便如本欄目的青年作者趙劉昆，以學生身份投稿本刊，到此次文章刊發(fā)，也已經走上高校教師的崗位，開始了學術研究的新途。本刊一如既往地樂意關注并發(fā)表青年作者的創(chuàng)新成果，希望有更多的“后浪”們涌現(xiàn)出來，與“前浪”們共同再辟郭沫若研究的嶄新天地。