銀雀山漢簡《王道》

銀雀山漢墓竹簡《王道》篇著錄于《銀雀山漢墓竹簡（貳）》，目前學界關于《王道》篇的研究極為簡略。銀雀山漢墓竹簡整理小組將《銀雀山漢墓竹簡（貳）》根據內容分編為三個部分，本次所選《王道》《五議》《為國之過》篇出自論政論兵之類?！锻醯馈菲U述的五種王道，內容涉及為君治國、對外交往、教化治民、解民憂患、用人等方面，其思想與先秦諸家特別是儒家、墨家、法家的王道理念高度契合，可謂對先秦諸家王道思想的高度概括?！段遄h》篇將“有天下”與“有國”相聯系，一方面表達志在“天下”的安樂，一方面表明對“萬民”與“國亂”的憂慮。《為國之過》篇具體闡釋國家之存亡和君主、臣民關系，戰時對策等，旨在說明充實國政之事。三篇以突出“民”的重要性為歸旨，強調君主“重民”而可安民、用民而后王天下的道理。

就書法角度而言，從簡文字形與書寫風格來看，《王道》《五議》《為國之過》三篇當出自同一書手，書寫工穩，筆意厚樸溫和，結體扁方端莊，橫畫略呈左低右高之勢，雁尾處不作刻意夸張，如“王”“至”“三”等字，有些字形有意夸張撇、捺筆畫，如“親”“持”“可”“民”“得”等字，使字勢拉長，呈現縱勢，對比強烈，整體風格含蓄、古雅、沉穩，與馬王堆帛書《老子》乙本相類，接近于成熟的隸書。銀雀山漢墓五千余枚竹簡書跡，是西漢初年日常書寫的真實寫照。這些簡書的書寫風貌不盡相同，大致分為規整和草意兩大類，每一類又包含多種不同風貌，為我們全面觀照這一時期的日常書寫提供了珍貴的實物參照。（趙利光）