古瓢舞：藝術(shù)珍品韻味濃

如果你去雷山過(guò)苗年，會(huì)看到一群穿著五彩刺繡，衣擺和袖口都裝飾著羽毛的苗家姑娘，她們身邊往往圍繞著同樣身著盛裝，且手肘上拿著形狀像水瓢一樣的樂(lè)器的苗家小伙。男子手持古瓢琴奏出古樸獨(dú)特的音色走在前面，女子跟在后面伴隨琴聲搖曳起舞，步步生姿，踩著琴聲跳起舞，共慶豐收和節(jié)日的喜悅，這就是苗族獨(dú)特的古瓢舞。

雷山的苗族古瓢舞主要流傳在達(dá)地鄉(xiāng)也蒙、古月等地的苗寨。苗族古瓢舞也叫“苗族瓜瓢舞”，是苗族男女老幼喜愛的一種獨(dú)特的娛樂(lè)形式，每當(dāng)豐收時(shí)節(jié)和節(jié)慶，這些地區(qū)的苗族同胞都會(huì)跳起古瓢舞。

關(guān)于古瓢舞的傳說(shuō)就有兩種：一種是據(jù)當(dāng)?shù)亍睹缱骞鸥琛酚涊d：“白楓香樹的枝丫伸滿天，有兩枝拖下來(lái)，一枝變成了蘆笙，一枝變成了瓢琴。”另一種則是民間口口相傳的故事：傳說(shuō)在很久以前，當(dāng)?shù)氐挠绣X人家買來(lái)蘆笙又吹又跳，而貧寒的人家無(wú)錢買蘆笙，于是就用桐木和薄木板制成簡(jiǎn)單的琴，以代替蘆笙作為娛樂(lè)器樂(lè)，這樣一代一代相傳下來(lái)，時(shí)至今日，就演變成了現(xiàn)在的古瓢舞。

基本的舞蹈動(dòng)作是雙手放在胸前，呈作生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)作上下擺動(dòng)，有扭腰、搖胯、轉(zhuǎn)身等動(dòng)作。舞步分為三步、四步、五步等。其中，四步舞節(jié)奏明快，四步一轉(zhuǎn)頓足變化；五步舞以圓圈為型，以頓足來(lái)回走動(dòng)、上前、退后，時(shí)散時(shí)聚。

古瓢琴的琴聲低沉厚重，具有很濃郁的抒情韻味。在苗鄉(xiāng)，古瓢琴一般都由男子來(lái)制作。因?yàn)檫@既是男子舞蹈時(shí)手上的道具，也是舞蹈中的伴奏樂(lè)器。為制作古瓢琴，他們會(huì)取一段材質(zhì)好的桐木，在上面畫一條中軸線，然后用工具將木材掏空，砍去多余的部分作琴把，蓋上一塊木質(zhì)作面板，將琴身制作成瓢狀。在琴的面板上留著音孔，最后將一根音柱由板面直插入共鳴箱內(nèi)后放上兩根弦。古瓢琴的弦用牛皮絲做成，弓絲用棕絲做成，為了增加摩擦力，還會(huì)加一些松油。就這樣，一把旋律動(dòng)聽的古瓢琴就做好了。

與眾多非遺一樣，古瓢舞在雷山也曾面臨失傳的困境。為進(jìn)一步破解傳承難題，雷山縣盡早讓青少年接受民族文化教育，常態(tài)化開展非遺“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材”工作。目前，雷山民族中學(xué)、二中、職校、丹江小學(xué)等10余所中小學(xué)已開展非遺進(jìn)校園，有近2萬(wàn)名學(xué)生接受民族文化教育與熏陶，民族文化傳承“接力棒”逐步傳遞到青少年手中。

在暑假，雷山縣免費(fèi)招收不同年齡階段的青少年學(xué)生學(xué)習(xí)包括古瓢舞在內(nèi)的各項(xiàng)非遺。像這樣的暑期免費(fèi)非遺傳承培訓(xùn)班，已連續(xù)舉辦5年。

此外，雷山縣堅(jiān)持“搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”指導(dǎo)方針，圍繞“見人見物見生活”理念，從名錄保護(hù)、隊(duì)伍建設(shè)、品牌塑造、文旅扶貧、基地建設(shè)等方面著手，全面推進(jìn)民族文化保護(hù)利用工作。并采用普法進(jìn)村寨的方法，走進(jìn)村民家中，宣傳非遺保護(hù)的相關(guān)法律，古瓢舞等非遺保護(hù)傳承工作取得了良好成效。