Part1 長期主義真的能讓人煥然一新？

提起長期主義，很多人都會想到從頭學習一門才藝、堅持健身等，來看看這些不一樣的長期主義，給他們帶來了什么改變吧！

行走在深圳，你可能看到過他們：坐著折凳，手執畫筆在素色稿紙上描繪，認真細致，圍觀群眾也打擾不到半分。他們是“城市速寫者”，早在“City Walk”流行起來之前，就已經開始踐行“在城市中行走畫畫”這一理念。一群人在一起觀察和記錄城市的景致、變遷、蕓蕓眾生，為城市平添了些人文味道。“長期主義”，體現在個人身上是精氣神的改變、生活質量的提升，之于“速寫深圳”這個群體，則是一群外鄉人跟深圳這座城市的自洽過程，用眼睛和畫筆，獻給新家鄉一部生機勃勃的編年史。

“城市速寫者”（Urban Sketchers）發源于美國西雅圖，是在城市的街頭巷陌畫畫記錄的國際社群。黎子深加入的“速寫深圳”，是參照“城市速寫者”理念創立的，發起人王海康在深圳做了多年的建筑師，2017年發起“速寫深圳”，組織城市速寫活動，不設任何門檻，感興趣的市民都可以參與一周一次的“畫聚”，也不強求技法高低，而是推崇畫面的記錄性、故事性、趣味性及鮮明的個人風格，成員間彼此也沒有任何約束。

同樣是建筑學出身的黎子深，加入“速寫深圳”就像找到了“畫搭子”，大家一起把速寫這件事變得好玩起來。剛開始他還拘泥于建筑學帶來的固有思維，對畫面完整性有特別的執念，每次都想把整個場景畫下來，后來逐漸發現，畫畫的時候，遇到的各色的人和故事才是城市里最有趣的部分。

思維改變后，畫畫這件事就變得更放松：人走了，畫沒畫完，那人的位置就空著；畫面太空，導致構圖不均衡，就等下個人到了位置上再補。景是不變的，“人”是流動的，隨性的拼貼和加減是他在以前畫畫中沒體驗過的樂趣。

黎子深的生活視野一下就被打開了，同時打開的還有他的職業觀——他在加入速寫團隊的第四年，下定決心離開“鐵飯碗”的國企建筑所，轉行成為一名靈活就業的插畫師。堅持速寫讓他更明確了自己的喜好和夢想，“畫搭子”里像他這樣，由興趣走向職業道路的也不在少數。

加入“速寫深圳”的人一開始很少，發起人王海康還曾和朋友私下約定，就算最后剩他們倆也要堅持下去。如今，畫友越來越多，年齡跨度也很大，從“50后”到“00后”都有，雖然職業和繪畫水平各不相同，但每個人在這里既有個性，又能找到屬于自己的位置，彼此形成了一種舒服的相處方式。

畫友顧川是金融專業出身，最開始參與“速寫深圳”，是覺得在深圳生活這么久，很多地方都沒去過，想借由畫畫走出自己的生活圈。后來，顧川在這里認識了很多朋友，每周“畫聚”更像是跟朋友見面，這讓他感到不那么孤獨。

插畫師蘿卜曾經是“社恐”，參與“速寫深圳”后，她感受到了外出寫生的魅力，現在見到自己喜歡的場景，她都會拿出紙筆現場記錄，再也不會被路人的眼光所困擾。

不會畫畫的人在這里也能被治愈。比如段鵬，幾乎不會畫畫，卻一直愿意參加活動。他覺得，與其跟大家一起畫，不如在旁邊看著大家畫，因為觀察人才是最有趣的。

在攝影瞬間就能記錄影像的快節奏生活中，城市速寫者堅持用畫畫這樣的“慢”方法記錄生活，給畫作植入時間的維度，讓參與者能更留心身邊的風景，也讓外來的漂泊者找到城市歸屬感。

近七年的行走與繪畫，讓“速寫深圳”記錄下了這座城市的近年變遷。黎子深跟著團隊，去過深業上城、海岸城等城市綜合體，也去過大萬世居、曾家祠堂、可追溯到南宋的辛養村等古跡，大家一路走一路畫，用腳步丈量城市，用筆尖記錄歷史。

王海康覺得速寫這種行為給城市帶來了新的氣象，他說：“我們欣喜地看到，越來越多的普通市民接觸繪畫后，開始用繪畫這門獨特的語言展現自我。一旦畫畫融入大家的日常，成為一種生活方式，藝術亦變得前所未有的親和。在城市中行走畫畫，去到許多未曾去過的地方，人就會自然而然地開始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育。”

七年，一群城市速寫者，不僅讓人與城市之間產生了某種互動關系，更重要的是，通過繪畫讓每個參與者、觀看者都能從中汲取自己所需的能量，成長為更好的自己。

與此同時，這座城市也在時代的翻涌中被拉長了時間線。不信你看，那些珍貴的記憶都被妥帖存放，地鐵上相視一笑的情侶，一間老食肆在風雨中飄搖的招牌，一些消失了的建筑——白石洲、漁人碼頭、桂廟新村、深圳市體育館舊址……它們都被速寫記錄下了曾經的身影，為這座城市留下一份與眾不同的記憶。

靈活就業的插畫師，“速寫深圳”團體成員，生活的講述者和記錄者。速寫之于他，是綜合了日記和攝影的圖文記錄，是個人生活中的錨點，也是漂泊的外鄉人融入城市生活的方式。

長期主義心得：長期在城市中行走畫畫，去到許多未曾去過的地方，便會自然而然地開始留意生活中一切美好的事物，這才是最好的美育。

MoMo和Eric曾經百萬年薪，卻為了陪伴孩子提前至四十歲“退休”，全家輾轉二十多個城市，最終在一個海濱小城的一所能看到海的幼兒園隔壁暫住。夫妻倆平日里宅家過極簡生活，做飯、健身、看書就是全部日常，周末則在城市的開闊地開派對。

很多人不理解，他們的極簡生活為什么要包括看起來“盛大”的享樂內容？夫婦倆覺得，派對之于他們，是極簡生活里的精致追求，是保鮮低欲望長期主義的向外觸角。前衛的、新潮的、新鮮的、活潑的思想盛放在城市的每一個僻靜的角落，他們告訴小城的青年們，堅持長期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以過得很精致。

MoMo和Eric策劃參與的派對有六十場，有繁有簡。派對時間一般都會在女兒開開不用上學的周末，稍微盛大一點的派對，他們會提前在派對群和朋友圈發預告和主題，大多數時候都是拎著充電音響和鍵盤、話筒等設備，找一個相對開闊的位置隨性PARTY，路過的人也可以加入其中。

上一個周末，常去的海邊小村莊停電了，MoMo聯系到相熟的咖啡館主，臨時借用場地。在市中心咖啡館的小院子里，有三五桌客人坐著喝飲品，調試完設備，夫婦倆就開始旁若無人地唱歌跳舞，爵士風和抒情慢歌為主。客人們一開始拿出手機拍照，身體隨著音樂小幅度搖擺，后來干脆站起來參與其中，有個女生還秀了一段舞蹈，引得周圍掌聲陣陣。

“你若喜歡就參與，你想快樂就跳舞。”MoMo和Eric在做一種很“新”的派對。我們認知中的派對，一般都有主辦方、贊助方，有主題，有目的，以及有酒水，大到聲名遠播的“奧斯卡”，小到酒吧為主體策劃的派對，它們都根植于利益，很少有人能拋卻功利心，單純地去快樂。MoMo和Eric的派對真正做到了只為快樂——場地免費，設備免費，音樂免費，快樂免費。

很多人說他們是“國內傳播派對文化先鋒者”，但身為六十場派對的“快樂締造者”， MoMo和Eric不愿意別人用任何冠冕堂皇的話語來“美化”自己的行為，他們開派對的理由很簡單：“我們雖然在生活中踐行極簡主義，但絕不是閉門不出，人需要社交，派對只是我們跟社會連接的一個手段。”兩人做派對，首先是為了讓自己快樂，其次才是方便別人。

喜歡派對文化可能最早要追溯到他倆的“派對婚禮”。有別于傳統的酒店式婚禮， MoMo和Eric邀請了最親近的朋友，餐品自助，歌單是自己選的，夫妻倆穿著西裝和禮服在臺上領舞，賓客們跟著一起歡笑、舉杯，所有人都感覺到了自由、熱烈、浪漫。

此后，他們經常參加一些派對盛會，作為北京投資公司財務總經理和外資企業的資深銷售，MoMo和Eric的收入是可觀的，但是每年在派對上的花費也是巨大的，他們說，每年在家庭上的花費大概是八十多萬，其中，玩樂占了四分之一。

夫妻倆本可以作為“北漂”奮斗的范本，但父親的病逝讓他們覺得人生就是在生死之間找安定，家人才是浮萍的根。女兒出生后，“陪伴女兒是第一位”成為他們的共識。“產假之后回公司上班，在各種報表的間隙，想要陪伴孩子的心情很迫切。Eric先離職的，我挺了四個月也離職了。”MoMo盤算了一下積蓄，覺得可以提前退休了。

北京的生活節奏很強，不適宜帶孩子久居，于是夫妻倆帶著女兒開開去尋找更宜居的城市。走了二十多個城市，某天在一個海濱城市的酒店電梯里看到一所幼兒園的宣傳海報，就決定留在這座城市——那所幼兒園面朝大海，有開闊的室外花園和豐富的兒童游樂設施，女兒開開指著圖片說很喜歡。

他們居住在開開幼兒園隔壁的小區，每天做飯、健身、看書，生活花費很低，過著清簡的低欲望生活。但人是需要社交的，夫婦倆決定制造一些免費的快樂，他們買了專業的設備，周末在海灘邊開起了自己的第一場派對。如今，派對已經做了六十場，集結了800多名同好者，累計受眾2萬多人，越來越多的年輕人加入到他們的派對中。

但夫婦倆卻不是小城社交的風云人物，兩人秉持著極簡低欲望生活，派對并沒有給他們帶來新朋友，他們也從不試圖去拉近和任何一個派對人的現實社交距離。“派對本身是沒有意義的，多出名、多好玩都是表面現象，只要在享受快樂的時候，我們感受到了人與人之間的連接、文化差異的包容，那就足夠了。”

提起長期低欲望生活，很多人都覺得一定是在克制欲望、克制享樂中完成的。但這不是MoMo和Eric所踐行的長期主義，夫妻倆認為，“低欲望生活并非苦修式的、清心寡欲的，它也可以是帶著自我約束感的、精致的長期主義。喜歡派對和簡單生活并不沖突，派對是一個可以實現精神自由的地方，在派對上大家可以縱情釋放，分享能量。所以，我們就是要做派對，并不是一場兩場，而是永遠持續下去。”

前投資公司財務總經理&前外企資深銷售，兩人提前退休，旅居在海濱小城，奉行極簡的低欲望生活，卻也在落日和夜晚交接的時刻開過60場派對。

長期主義心得：堅持長期主義并非一定是苦哈哈的、清心寡欲的，低欲望生活也可以很精致、很熱鬧。

對于工作生活在城市高樓里的人來說，隨時在自然里漫游仿佛是一件奢侈的事，但這卻是蘆芽的日常。樹樁上立起的蘚類是樹樁的漂亮“腿毛”，拱起來的樹根是屬于小動物的“精靈拱門”，杜鵑飽滿的花苞像是“小和尚頭”……自然里的蘆芽，是一個專心致志玩耍的“小朋友”。蘆芽在自然里長大，成年后依舊選擇生活和工作在自然里，這是獨屬于她的“長期主義”，她稱之為“生命的需要”。

蘆芽身上有很多標簽，植研所主理人、橡皮章手作人、植物插畫師等，但更多的時候，她喜歡介紹自己是一個自然體驗師。

這份小眾職業很多人都是第一次聽說，主要工作內容是帶領大家體驗自然，包括辨別林中植物、認識昆蟲與觀鳥、辨別大型真菌、了解自然與傳統文化、進行土地和食物教育、學習古典園林知識、在自然中進行詩歌寫作等等。

而選擇這樣的職業內容，與蘆芽從小喜愛植物有關。

蘆芽小時候和爺爺奶奶在四川山區生活，父母外出工作很少陪伴她，蘆芽在爺爺奶奶和大自然的愛里，富足而快樂地長大。在很久以后，她才遲緩地意識到，自己原來是一個留守兒童。

爺爺是中醫，經常帶她去山里挖草藥，給她講解草藥的形態和功效，小蘆芽覺得神奇極了，這是她著迷于探索植物的開始。爺爺送給她一片小小的土地，讓她種植自己感興趣的植物，這對于小孩子來說其實是重活，帶給蘆芽非常鮮明而漫長的童年記憶——頂著烈日，像螞蟻一樣在地里面勞動幾個小時，經常拔草拔到又累又餓。但這樣親近土地的勞作，讓她觀察到了很多植物的形態和氣味，如今依舊受益匪淺。

對蘆芽而言，大自然更像是養育她長大的父母，生命由此獲得了很多滋養。在城市工作的時候，她產生了強烈的想要反哺自然的念頭。“我對土地和自然是想要照顧、疼惜的心情。當我意識到自然在孩子成長中的重要性后，我就想把自己在自然中獲得的經驗分享給更多的孩子，想讓更多的人建立起跟自然的連接和可持續的關系。”她認真地說。

上高中的時候，蘆芽堅定地覺得自己日后一定會成為植物學家。她借閱了圖書館里所有跟植物有關的書籍，對于植物分類和鑒定有了初步的認知和知識儲備。

大學時雖然被調劑去了城市規劃專業，但蘆芽對未來的設想仍舊是做與植物相關的工作。她有空就去旁聽植物相關的課程，也開始在觀察植物時練習拍照、畫畫和做植物標本，并結合標本、手繪和文字做植物筆記。這些經歷，為蘆芽向著理想邁進積累了基礎，她得到了對植物識別專業要求很高的識花軟件“形色”的編輯工作。

但工作和生活都在高樓大廈里，她感覺離自己的本心越來越遠了。當意識到自己的身體和心靈都非常需要自然后，蘆芽辭去了工作，生活在杭州良渚的一個村子里，一年四季，生活中都充滿了植物的變幻，她越發堅定，這就是自己想要的生活。

在大山中，在田野里，蘆芽持續觀察自然，并在這個過程中漫游、玩耍、記錄和創作，再把這些觀察和感受以課程、詩歌、繪畫、展覽等形式分享給其他人——這是蘆芽喜歡且享受的工作方式，自然養活了她，她也給予別人與自然相關的知識與能量。

她會帶領孩子和感興趣的成年人去山中用五感體驗、連接大自然，并在這個過程中慢慢給予他們一些環境教育、生活教育，以及體驗愛與美的目標。比如秋天是一個收獲的季節，她就順勢設計了“野游的山民”主題營期活動，帶領孩子們走進豐收的田地，挖紅薯、收南瓜、打板栗、尋八月炸（一種野果）、找螃蟹。“兒時的秋天里，孩子們四處野游，通過這樣的方式慶祝秋天、感知生命、享受友情。如今，我也想以這樣的季節體驗，讓大家在自然中確認自己的力量，在群體中找到自己的位置，在生命中感受萬物的和諧。”蘆芽對自己的設計理念分享道。

蘆芽不會給自己安排很多工作，每個月賺夠可以養活自己的錢后，就會選擇去自然里創作，在她看來，工作不是人生的目標，更好地與自然玩耍才是。“我希望自己的生活盡量簡樸，也在降低自己對物質的一些需求。由此，就可以更隨性地選擇和堅持一種順應自己天性和順應自然節律的生活方式。”

年輕的女孩好不容易從鄉村走入城市，卻又放棄城市的生活，長期在自然里觀察植物，這樣的選擇讓人很不理解。家人也覺得她整天在山里游游逛逛，實在太理想化和孩子氣了，但他們深知她是個從小愛植物的小孩，最終妥協了，尊重她的生活和事業選擇。

“我的人生目標是順應天性，質樸地在自然中生活。”蘆芽認為將“自然體驗”這件事堅持下去，一定會出現新的風景和新的理解，她語氣明快，對未來充滿了期待，“就像在一條少有人同行的路上行走，有時候會覺得這個路要消失了，而自己被那些刺刮得滿身都是傷口，鞋上也沾滿了泥。但只要再往前走走，可能就會看到路邊開滿了花，或者遇見非常明媚的晴天。我的‘長期主義’就是在自然中一直走，自然也會反饋給我新的風景和體驗。”

“啊草字頭啊植研所”主理人，自然體驗師，橡皮章手作人，植物插畫師，曾供職于識花軟件“形色”。現居良渚，和自然一起生活。

長期主義心得：注重自我成長，持續積累，秉持長線心態。順應天性，質樸地在自然中生活，自然也會反饋給你新的風景和體驗。