智能算法下淮河文化傳播體系構(gòu)建策略研究

陳雨璇，代曉利

智能算法下淮河文化傳播體系構(gòu)建策略研究

陳雨璇1，代曉利2

（1.阜陽(yáng)師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037；2.阜陽(yáng)師范大學(xué) 信息工程學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041）

大數(shù)據(jù)、人工智能技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了全球新一輪科技變革。基于人工智能的算法推薦技術(shù)作為一種新型傳播方式被廣泛應(yīng)用在新聞傳播領(lǐng)域。構(gòu)建淮河文化傳播體系的新生態(tài)需要依靠大量數(shù)據(jù)的分析和處理，算法推薦技術(shù)可以通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘和分析，提供有關(guān)淮河文化傳播的實(shí)時(shí)情報(bào)和分析報(bào)告；算法推薦技術(shù)還可以通過(guò)數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、個(gè)性化的推薦等策略，提升淮河文化傳播的效率和效果，幫助傳播者更好地理解受眾的需求，并制定更具針對(duì)性的傳播策略，促進(jìn)淮河文化的傳承和開發(fā)，推動(dòng)淮河文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

算法推薦；主流媒體；淮河文化；策略

淮河文化是中國(guó)文化的重要組成部分，它源于中國(guó)淮河流域，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，從商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢以迄現(xiàn)當(dāng)代。淮河文化的傳統(tǒng)習(xí)俗和藝術(shù)形式通過(guò)口述、書面文獻(xiàn)、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日慶典等方式，在當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ詈蜕缃换顒?dòng)中得以傳承，成為人們共同的文化記憶。淮河文化是中國(guó)文化多元融合與交流的產(chǎn)物，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷胗^念、情感表達(dá)和審美追求，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化、促進(jìn)文化多樣性和文明交流具有重要意義。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播與文化傳播的速度大幅提升，文化交流變得日益頻繁，人們可以通過(guò)社交媒體、視頻分享平臺(tái)等各種渠道自由傳播和獲取淮河文化產(chǎn)品，這也給了創(chuàng)作者和消費(fèi)者更多的參與和選擇權(quán)，推動(dòng)了各種文化形態(tài)的多元發(fā)展，使得淮河文化元素得以積極傳播和推廣，但也面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

一、淮河文化的傳播過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

首先，淮河文化的傳播范圍相對(duì)狹窄。淮河文化的傳播面臨地域不均衡的問(wèn)題，淮河文化主要分布在淮河流域的安徽、江蘇、河南、山東等地，與其他地域相比較為獨(dú)立，歷史上是一個(gè)重要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，雖然農(nóng)耕文化在淮河文化中得到了很好的傳承，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，因此在文化投入、場(chǎng)館建設(shè)等方面存在不足，文化企業(yè)的數(shù)量和實(shí)力有限，文化產(chǎn)品和傳播內(nèi)容也相對(duì)較少，這使得淮河文化在一些重要的文化傳媒平臺(tái)上曝光度較低，影響力無(wú)法擴(kuò)展到更廣泛的區(qū)域，文化傳播范圍相對(duì)較小。另外，中國(guó)地域廣大，各地方言和語(yǔ)言習(xí)慣的差異較大，淮河文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，其習(xí)俗、藝術(shù)形式等具有濃厚的地方特色，因此在傳播過(guò)程中遠(yuǎn)離淮河流域的地區(qū)面臨宣傳渠道有限的問(wèn)題，缺乏對(duì)淮河文化的了解和認(rèn)知，可能會(huì)遇到與當(dāng)?shù)匚幕煌膬r(jià)值觀和傳統(tǒng)習(xí)俗，不同文化之間的差異可能會(huì)引起誤解或爭(zhēng)議，失去其原始的意義和價(jià)值，影響到淮河文化的接受和傳播，限制了傳播的規(guī)模和效果，難以形成持久的影響力。

其次，淮河文化的傳播形式相對(duì)單一。淮河文化有著豐富的歷史遺存和文物，這些文化遺產(chǎn)主要通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)、博物館陳列、學(xué)術(shù)研究等形式傳播；也被一些文化藝術(shù)團(tuán)體和學(xué)者通過(guò)學(xué)術(shù)講座、文化展覽、文化節(jié)慶等形式進(jìn)行推廣。從當(dāng)前看，淮河文化的主要宣傳模式依舊停留在圖畫、學(xué)術(shù)研究、展覽和旅游等層面，傳統(tǒng)的渠道無(wú)法與大眾的信息接受習(xí)慣充分契合，且現(xiàn)有傳播內(nèi)容同質(zhì)化，未能充分挖掘淮河文化的優(yōu)質(zhì)資源，缺乏多樣性和創(chuàng)新性。這將限制淮河文化的推廣，使其無(wú)法獲得廣泛認(rèn)同和共識(shí)，難以形成淮河文化在其他地方的互動(dòng)和共享，難以吸引年輕人和外國(guó)人的關(guān)注，傳播效果受限。另外，淮河地區(qū)涵蓋的歷史時(shí)期非常廣泛，從原始社會(huì)、商周時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)以迄近現(xiàn)代，淮河地區(qū)的歷史又經(jīng)歷了許多政治、社會(huì)和文化的變革，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害、遷徙等，由于持續(xù)的文化斷裂和演變，相關(guān)信息可能喪失或變得模糊不清；再加上各地區(qū)、學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)之間缺乏足夠的交流共享平臺(tái)，導(dǎo)致淮河文化信息沒有得到充分整合和系統(tǒng)化，缺少系統(tǒng)化的宣傳推廣工作，使得許多淮河流域的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，如民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)樂器演奏等，正在逐漸失傳。

再次，傳播效果缺乏評(píng)估反饋。淮河文化傳播的實(shí)踐雖已廣泛展開，但是尚未建立科學(xué)的評(píng)估體系。比如淮河文化缺乏明確的針對(duì)傳播覆蓋率、影響力、傳播效益等的量化指標(biāo)，無(wú)法全面客觀地評(píng)估傳播效果和影響力，會(huì)導(dǎo)致評(píng)估結(jié)果主觀性較強(qiáng)，難以進(jìn)行科學(xué)論證和比較；缺乏全面、有效的調(diào)查研究，無(wú)法獲取真實(shí)準(zhǔn)確的反饋信息和數(shù)據(jù)支持，這會(huì)使得評(píng)估結(jié)果缺乏科學(xué)性和可靠性；缺乏與受眾的有效互動(dòng)渠道和反饋機(jī)制，難以了解受眾的需求和反饋意見，會(huì)導(dǎo)致傳播活動(dòng)與受眾之間的信息溝通不暢，無(wú)法及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)傳播策略；缺乏對(duì)長(zhǎng)期效果的追蹤評(píng)估，難以評(píng)估其對(duì)受眾態(tài)度、價(jià)值觀念和行為的持久影響，只是針對(duì)特定時(shí)期或特定活動(dòng)的短期評(píng)估，這樣會(huì)使傳播活動(dòng)的效果評(píng)估停留在表面層面，難以深入了解傳播活動(dòng)的長(zhǎng)期影響和可持續(xù)性；評(píng)估手段不全面，缺乏多維度評(píng)估，常常只是依靠個(gè)別觀察或媒體報(bào)道，難以全面了解其在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的影響，會(huì)使評(píng)估結(jié)果缺乏綜合性，無(wú)法準(zhǔn)確反映傳播活動(dòng)的整體效果；部分傳播內(nèi)容也未作充分的現(xiàn)代化解釋和現(xiàn)代化表達(dá)，使得其傳播過(guò)程往往呈現(xiàn)出零碎化的特點(diǎn)，這將使傳播者難以改進(jìn)傳播策略和方法，易造成文化傳播的膚淺化，久而久之，造成大眾無(wú)法在總體上理解淮河文化的發(fā)展脈絡(luò)。

最后，淮河文化的傳播也面臨著現(xiàn)代化和商業(yè)化的沖擊。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，快節(jié)奏的生活方式和消費(fèi)觀念使得人們更加注重娛樂性、實(shí)用性和消費(fèi)體驗(yàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的消費(fèi)不再只是為了傳承和保護(hù)，更多地追求個(gè)人的享受和情感共鳴。淮河文化的特點(diǎn)不能完全滿足這些需求，導(dǎo)致大眾對(duì)淮河文化的關(guān)注度逐漸降低，淮河文化的觀察和體驗(yàn)方式也面臨著壓縮，缺乏持續(xù)的支持和保護(hù)機(jī)制。同時(shí)，商業(yè)化對(duì)于淮河文化傳播的影響也較大，隨著市場(chǎng)需求的增加，商業(yè)機(jī)構(gòu)開始投資和制作淮河文化相關(guān)的產(chǎn)品或節(jié)目。商業(yè)公司往往重視利潤(rùn)和商業(yè)價(jià)值，為了迎合更多人的口味，可能會(huì)對(duì)淮河文化產(chǎn)品進(jìn)行簡(jiǎn)化或者淺化處理，而忽視文化的傳承和保護(hù)。一些原本專注于文化保護(hù)和傳承的機(jī)構(gòu)和個(gè)人轉(zhuǎn)向迎合市場(chǎng)需求，或者將淮河文化傳播過(guò)程中的價(jià)值觀和審美取向改為商業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)，在內(nèi)容上炒作和夸大淮河文化的某些方面，甚至出現(xiàn)了濫用淮河文化形象和符號(hào)的情況，偏離了文化本身的核心價(jià)值和精髓，這可能會(huì)導(dǎo)致淮河文化形象的商業(yè)化和平面化，并在傳播中喪失一部分獨(dú)特性和純粹性。

針對(duì)以上問(wèn)題，依托科技與文化深度融合的政策機(jī)遇，應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等新一代信息技術(shù)豐富淮河文化元素、符號(hào)、標(biāo)識(shí)的當(dāng)代表達(dá)和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)淮河文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)和數(shù)字化發(fā)展勢(shì)在必行。

在信息無(wú)處不在的大數(shù)據(jù)時(shí)代，算法推薦作為新的傳播形態(tài)載體，因其獨(dú)特的原理機(jī)制、傳播機(jī)制以及完善的價(jià)值落點(diǎn)，在新聞生產(chǎn)與傳播過(guò)程被廣泛運(yùn)用，成為眾多資訊分發(fā)媒體文化傳播、思想價(jià)值觀念塑造的技術(shù)優(yōu)勢(shì)[1]。即是說(shuō)，在算法推薦技術(shù)的主導(dǎo)下，可以促使淮河文化信息內(nèi)容與公眾需求的精準(zhǔn)識(shí)別，優(yōu)化淮河文化信息資源的配置，以此來(lái)拓寬淮河文化的傳播寬度，構(gòu)建淮河文化傳播的全新輿論場(chǎng)域，提升淮河文化的傳播效率。

二、智能算法技術(shù)與淮河文化傳播的契合機(jī)制

（一）傳播技術(shù)支持：智能算法塑型淮河文化傳播新生態(tài)

傳統(tǒng)的淮河文化傳播范式局限在相對(duì)封閉社會(huì)關(guān)系圈層中，以點(diǎn)對(duì)面的單向線性壟斷手段進(jìn)行傳播，缺少與外來(lái)文化的碰撞與交流。數(shù)字媒體時(shí)代，平臺(tái)成為信息聚合和分發(fā)的主要載體，智能算法技術(shù)一方面通過(guò)記憶、修改、認(rèn)同、表達(dá)、傳播等，對(duì)淮河文化的創(chuàng)作形態(tài)、典型內(nèi)容、傳輸范式以及消費(fèi)模式吸收、整合；另一方面通過(guò)文本分類算法將淮河文化相關(guān)的新聞、文章等進(jìn)行整理和歸類，以適合新媒體表達(dá)的方式來(lái)提煉和創(chuàng)新淮河文化的精髓，從而達(dá)成高效的信息記敘和信息傳達(dá)[2]，提供更多的文化體驗(yàn)和文化外溢的動(dòng)力，塑造新的淮河文化傳播生態(tài)。

智能算法技術(shù)為淮河文化傳播提供了多元化、創(chuàng)新化的可能性。比如通過(guò)大數(shù)據(jù)分析淮河文化目標(biāo)受眾的個(gè)體屬性數(shù)據(jù)（包括性別、年齡、職業(yè)、地域、興趣等），實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間中淮河文化信息內(nèi)容與多元需求的智能化匹配，以提高淮河文化的閱讀體驗(yàn)與參與度，有針對(duì)性地提供淮河文化地內(nèi)容和服務(wù)，提升信息分發(fā)效果；提供廣泛、快速、實(shí)時(shí)的淮河文化傳播渠道，促使數(shù)字科技手段與淮河文化結(jié)合，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、參與和創(chuàng)造，受眾可以通過(guò)圖像識(shí)別算法，對(duì)淮河文化的壁畫、瓷器等進(jìn)行自動(dòng)識(shí)別和解讀，在線課程學(xué)習(xí)淮河文化地歷史、傳統(tǒng)工藝，也可以通過(guò)VR/AR技術(shù)身臨其境地參觀體驗(yàn)淮河文化地景點(diǎn)、歷史事件，感受其文化的魅力，增強(qiáng)文化傳播的吸引力和互動(dòng)性。

（二）傳播目標(biāo)契合：智能算法催生淮河文化傳播新表達(dá)

淮河文化在歷史傳承中保留的模糊、直覺式體悟的思維方式，在信息多元交叉、且傳輸速度極快的現(xiàn)實(shí)條件下，如若缺少必要的新媒體思維對(duì)淮河文化形態(tài)進(jìn)行重新建構(gòu)，而只是將其原封不動(dòng)地移接到新媒體生態(tài)環(huán)境中，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)新媒體聲像聚合優(yōu)勢(shì)以及強(qiáng)大的超文本和跨時(shí)空傳播的功能。

在智能算法下，淮河文化傳播并非單純的重現(xiàn)，而是以淮河文化元素為載體，淮河文化內(nèi)核中具有回溯價(jià)值的內(nèi)容通過(guò)新興媒體進(jìn)行立體式呈現(xiàn)與表達(dá)，拓展淮河文化創(chuàng)意外延，開辟成為有廣泛社會(huì)認(rèn)同的新的文化形態(tài)，以完成淮河文化現(xiàn)代化語(yǔ)境的建構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，構(gòu)建淮河文化的線上平臺(tái)，推出有關(guān)淮河文化的文章、音頻、視頻等內(nèi)容，使更多人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解和學(xué)習(xí)淮河文化；組織淮河文化的旅游推廣或者文化交流活動(dòng)，如淮河文化節(jié)、淮河文化主題活動(dòng)日、淮河文化保護(hù)傳承學(xué)術(shù)研討會(huì)或者弘揚(yáng)宣傳淮河文化專題的美術(shù)、書法、篆刻、攝影展覽、音樂戲曲晚會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)與外界的交流與融合；推出以淮河文化為主題的文化產(chǎn)品，如手工藝品、服裝、飾品等，通過(guò)商業(yè)化的方式將淮河文化帶入更多人的生活。這些新表達(dá)形式既為淮河文化的時(shí)代化發(fā)展提供了開放的空間和可能，又提升了淮河文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響和價(jià)值判斷，成為淮河文化發(fā)展的新生態(tài)、新業(yè)態(tài)。

（三）傳播效能提升：智能算法推動(dòng)淮河文化大傳播

信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的快速發(fā)展，信息市場(chǎng)蓬勃生機(jī)，傳播媒介和方式發(fā)生了重大改變，從而帶來(lái)了新的傳播模式。傳媒不再是單向信息傳遞的工具，而是信息承載、傳遞和共享的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)傳播可實(shí)時(shí)傳遞信息，內(nèi)容的流行性將成為吸引用戶和傳播效果的重要因素。人們不僅是消費(fèi)者，而且成為內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者，可以通過(guò)多種渠道獲取信息，選擇他們感興趣的內(nèi)容，并根據(jù)個(gè)人需求實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。

智能算法技術(shù)促使數(shù)字科技手段與淮河文化結(jié)合，將現(xiàn)代化表達(dá)模式注入傳播策略中，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)淮河文化的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將淮河文化中的優(yōu)秀元素進(jìn)行整合和提煉，提供文化知識(shí)，拓展全新場(chǎng)景體驗(yàn)，提高淮河文化的可見度；通過(guò)與境內(nèi)外的主流媒體合作，以多種媒體形式（新聞、標(biāo)識(shí)、圖片、紀(jì)錄片、抖音短片、社交網(wǎng)站）積極推介淮河文化，增強(qiáng)淮河文化的跨文化宣傳力度；在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的加持下，與其他領(lǐng)域的企業(yè)、組織合作進(jìn)行跨界合作，將淮河文化元素融入到他們的產(chǎn)品和服務(wù)中，生產(chǎn)成新的文化產(chǎn)品，打造具有吸引力和影響力的淮河文化品牌形象，提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值和經(jīng)濟(jì)效益，推動(dòng)淮河文化的大傳播。

三、智能算法下淮河文化傳播體系構(gòu)建的策略

（一）數(shù)據(jù)采集，建立淮河文化內(nèi)容標(biāo)簽

數(shù)據(jù)采集是淮河文化傳播的起點(diǎn)，為淮河文化輸入必要的信息源頭。基于人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的算法推薦，在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間可以快速捕捉與淮河文化相關(guān)的內(nèi)容標(biāo)題、來(lái)源、關(guān)鍵詞、類別等各個(gè)維度的特征屬性，整理當(dāng)前內(nèi)容關(guān)注熱點(diǎn)并預(yù)測(cè)內(nèi)容生產(chǎn)走向，進(jìn)而對(duì)其認(rèn)為符合受眾興趣和需求的內(nèi)容進(jìn)行推送，這可以理解為建立淮河文化內(nèi)容標(biāo)簽體系的邏輯基礎(chǔ)[3]。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，數(shù)據(jù)成為流量主導(dǎo)，要想提升數(shù)據(jù)在生產(chǎn)、分發(fā)和反饋之間的運(yùn)轉(zhuǎn)流程，讓數(shù)據(jù)形成有效數(shù)據(jù)鏈，建立專題化、矩陣式的淮河文化內(nèi)容標(biāo)簽，首先要找到可信賴的數(shù)據(jù)源，如政府官方網(wǎng)站、博物館、研究機(jī)構(gòu)等，這是確認(rèn)數(shù)據(jù)能否提供事實(shí)性參數(shù)的依據(jù)。然后，借助數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)技術(shù)，描述內(nèi)容生產(chǎn)過(guò)程中流量生產(chǎn)和需求出現(xiàn)的頻率模式，確認(rèn)需要采集的淮河文化的內(nèi)容和信息，包括淮河文化的建筑、歷史、文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面，根據(jù)采集目標(biāo)和可用資源，收集與淮河文化相關(guān)的各種數(shù)據(jù)，包括歷史文獻(xiàn)、地方志書籍、文章、圖片、視頻、音頻等多種形式的內(nèi)容資料；智能操作系統(tǒng)將數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果整合起來(lái)，將其按照不同的主題或內(nèi)容進(jìn)行分類、描述、關(guān)鍵字標(biāo)簽。標(biāo)簽可以包括淮河文化的地點(diǎn)、歷史時(shí)期、藝術(shù)形式、主題等方面的描述，將整理和標(biāo)注好的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)到數(shù)據(jù)庫(kù)中，通過(guò)智能技術(shù)對(duì)大體量的數(shù)據(jù)進(jìn)行全時(shí)性儲(chǔ)存，為精準(zhǔn)推送提供最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)材料；根據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)特征和受眾需求，提取出用戶可能感興趣的文化數(shù)據(jù)，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)推薦；持續(xù)更新數(shù)據(jù)庫(kù)中的數(shù)據(jù)，保持?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)的完整性和準(zhǔn)確性，同時(shí)根據(jù)受眾反饋和需求，不斷優(yōu)化推薦算法和數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)，提高推薦結(jié)果的準(zhǔn)確性和精度。

（二）場(chǎng)景營(yíng)造，提高淮河文化傳播的親和力

智能化時(shí)代，淮河文化的敘事是開放的，淮河文化的傳播不是單向的、線性的傳播模式，是在不斷地傳播、對(duì)話中開啟意義交互的新進(jìn)路。淮河文化在傳播過(guò)程中，不同的受眾會(huì)有不同的反應(yīng)，那么如何構(gòu)建淮河文化傳播的“共通性”，則需要“構(gòu)建共同的場(chǎng)景、尋求情感共鳴、分享共同的意義”[4]。智能算法構(gòu)建的共同場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)在特定情境下不同受眾語(yǔ)境的適配，同時(shí)對(duì)不同人群產(chǎn)生集聚的效果。

一方面，智能算法能促使“場(chǎng)景”有效抵達(dá)不同文化背景下的受眾，并在大數(shù)據(jù)、傳感器、定位系統(tǒng)等技術(shù)的加持下，使淮河文化跨越地域、階層，語(yǔ)言精準(zhǔn)地觸達(dá)不同文化背景下的受眾，并且基于受眾的需求形成不同的內(nèi)容服務(wù)。地址算法使淮河文化的推薦傳播更加本地化，協(xié)同過(guò)濾技術(shù)創(chuàng)建淮河文化的場(chǎng)景，弱化空間的差異性，身處任何地方都能與家人朋友共享淮河文化的觀感，那么淮河文化就成為了家人朋友相互聯(lián)系的“話題紐帶”。另一方面，“場(chǎng)景”成為淮河文化創(chuàng)建的空間。不同文化背景的受眾對(duì)淮河文化有不同的認(rèn)知和互動(dòng)，進(jìn)而會(huì)驅(qū)動(dòng)淮河文化形成新的“意義共同體”。這些數(shù)據(jù)借由算法重新反饋，形成新一輪淮河文化的書寫與記憶。在互動(dòng)過(guò)程中，不同場(chǎng)景重復(fù)傳播，進(jìn)一步提升了淮河文化的親和力，促使淮河文化在不同場(chǎng)景傳播中的落地。

（三）精準(zhǔn)推送，提高淮河文化議題的到達(dá)率

大數(shù)據(jù)時(shí)代，淮河文化的資源從物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)換成為數(shù)字形態(tài)，改變了淮河文化的傳播實(shí)踐。算法推薦通過(guò)創(chuàng)新議題設(shè)置，動(dòng)態(tài)更新關(guān)鍵詞信息，打造多層次、接地氣、有人情味的淮河文化內(nèi)容體系，助力優(yōu)質(zhì)信息內(nèi)容生產(chǎn)和傳播，并通過(guò)算法平臺(tái)不斷提高曝光度，從而獲取網(wǎng)絡(luò)群體的圍觀打量。智能算法中的內(nèi)容標(biāo)簽作為一種符碼，組成關(guān)于人和物的大數(shù)據(jù)。算法推薦通過(guò)分析個(gè)體屬性數(shù)據(jù)、內(nèi)容消費(fèi)數(shù)據(jù)及社交關(guān)系數(shù)據(jù)的信息關(guān)聯(lián)，找出關(guān)鍵的文化傳播節(jié)點(diǎn)和信息傳播路徑，把即時(shí)的淮河文化信息精準(zhǔn)推送給目標(biāo)受眾，使信息發(fā)布變得更加智能、高效、精準(zhǔn)[5]。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，算法推薦技術(shù)根據(jù)淮河流域的人口分布、文化背景等數(shù)據(jù)，選擇合適的傳媒渠道、時(shí)間點(diǎn)，通過(guò)分析受眾的瀏覽習(xí)慣和興趣偏好，向其推薦相關(guān)的淮河文化內(nèi)容，包括地圖導(dǎo)覽、文化故事分享、文化體驗(yàn)活動(dòng)、博物館展覽、古鎮(zhèn)、文物等，用以充實(shí)與均衡受眾對(duì)淮河文化信息的感知與認(rèn)知能力，提升淮河文化議題的到達(dá)率。滿足受眾的多元需求成為議程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

算法技術(shù)執(zhí)行過(guò)程中，受眾個(gè)體的推薦模型會(huì)隨著時(shí)間推移、個(gè)人偏好、場(chǎng)景變換、數(shù)據(jù)反饋等因素動(dòng)態(tài)更新，因此需要不斷地優(yōu)化傳播內(nèi)容的供給機(jī)制，對(duì)淮河文化信息進(jìn)行權(quán)重賦值。基于信息的價(jià)值性、關(guān)注度等賦予不同的推薦值，將優(yōu)質(zhì)的淮河文化信息優(yōu)先推送，最后通過(guò)反饋更新推薦列表，實(shí)現(xiàn)及時(shí)修正與調(diào)控[6]，以持續(xù)提升淮河文化高質(zhì)量信息分發(fā)效果。比如，構(gòu)建淮河文化的知識(shí)圖譜，將淮河文化的傳播信息以圖表、地圖等形式直觀展示出來(lái)，相關(guān)的實(shí)體、屬性和關(guān)系進(jìn)行結(jié)構(gòu)化標(biāo)識(shí)。通過(guò)知識(shí)圖譜的構(gòu)建與分析，可以深入挖掘淮河文化的內(nèi)涵和關(guān)聯(lián)，幫助研究人員和公眾更好地理解淮河文化的傳播情況和影響力，豐富淮河文化傳播的內(nèi)容和效果。

(四)交互共享，增強(qiáng)淮河文化傳播供給結(jié)構(gòu)

算法推薦技術(shù)與生俱來(lái)的雙向溝通互動(dòng)的能力，改變了傳統(tǒng)的信息認(rèn)知圖式和接收模式，單向的信息輸出思維模式已經(jīng)不能滿足變化的社會(huì)環(huán)境和傳媒環(huán)境，“內(nèi)容-需求-場(chǎng)景”三重維度的智能化匹配和多模態(tài)交互，使得人際共享信息突破了時(shí)間和空間的限制，個(gè)性化、分眾化、層次性特質(zhì)明顯，符合現(xiàn)代話語(yǔ)體系和表達(dá)范式[7]。

在算法推薦技術(shù)的支持下，淮河文化傳播形成開放的資源共享媒介平臺(tái)，發(fā)揮在線互動(dòng)功能，有效地拓展內(nèi)容生產(chǎn)的信息源。例如，在社交媒體平臺(tái)設(shè)置淮河文化討論區(qū)，定期上傳優(yōu)質(zhì)資源，增強(qiáng)淮河文化資源可獲取性和曝光率；通過(guò)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)歷史數(shù)據(jù)的分析和建模，找到與淮河文化相關(guān)的意見領(lǐng)袖和影響者，以預(yù)測(cè)淮河文化在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)在主流媒體中的傳播效果，同時(shí)，也可以通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析媒體數(shù)據(jù)，來(lái)評(píng)估淮河文化傳播的效果，以及針對(duì)不同媒體渠道進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以提高淮河文化在社交媒體的傳播力度；追蹤受眾的反饋和行為數(shù)據(jù)，關(guān)注所發(fā)起話題的閱讀量、討論參與度和趨勢(shì)熱度等信息，即實(shí)時(shí)反饋哪些傳統(tǒng)文化產(chǎn)品內(nèi)容能夠使青年群體產(chǎn)生興趣、哪些可以被接受認(rèn)可、哪些容易引發(fā)共識(shí)、哪些傳統(tǒng)文化的相關(guān)話題討論參與度高實(shí)時(shí)閱讀量大，通過(guò)這些實(shí)效數(shù)據(jù)和反饋，捕捉受眾的興趣點(diǎn)，更新議題內(nèi)容、調(diào)整發(fā)布方式、構(gòu)建輿論場(chǎng)域，提高淮河文化的流量熱度。多角度、多層次信息的交叉及持續(xù)呈現(xiàn)，增強(qiáng)受眾的參與感，引發(fā)他們的互動(dòng)體驗(yàn)和情感共鳴，激活受眾從事淮河文化內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的動(dòng)力。受眾也可以發(fā)揮創(chuàng)造性優(yōu)勢(shì)，通過(guò)社交平臺(tái)生產(chǎn)、發(fā)布、傳播各種與淮河文化相關(guān)的圖文、音頻、視頻、動(dòng)漫等信息產(chǎn)品，并在參與、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論的過(guò)程中更深入地了解淮河文化，以符合現(xiàn)代技術(shù)特征的智能化表達(dá)方式展示淮河文化傳播的核心內(nèi)容。在此推動(dòng)下，淮河文化以最快速度批量生產(chǎn)，成為淮河文化信息分發(fā)的最大增量。這也成為淮河文化數(shù)字資源內(nèi)容被不斷推送的數(shù)據(jù)邏輯。

(五)創(chuàng)意生成，構(gòu)建淮河文化傳播話語(yǔ)場(chǎng)域

算法推薦技術(shù)使信息發(fā)布變得更加高效、智能、精準(zhǔn)，依據(jù)特定的判斷標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容篩選方式和價(jià)值依據(jù)改變了到達(dá)受眾的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)信息能見和信息趨同的自動(dòng)延展，將更多契合淮河文化的信息注入網(wǎng)絡(luò)空間，強(qiáng)化了人們?yōu)g覽信息的擬態(tài)環(huán)境[8]。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)變了淮河文化原有宏大敘事的話語(yǔ)傳播方式，將故事與敘述相結(jié)合，使淮河文化產(chǎn)品富有記憶點(diǎn)、具象化、時(shí)代性和親和力，易于引發(fā)人們的思想認(rèn)同和情感共鳴[9]。

智能算法與淮河文化傳播結(jié)合在一起，構(gòu)建淮河文化傳播的話語(yǔ)場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)淮河文化的智能化傳播和保護(hù)。在算法推薦技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，淮河文化在社交媒體、移動(dòng)應(yīng)用、電視直播、線下活動(dòng)等平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多媒體、多渠道的傳播，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，也可以實(shí)現(xiàn)身臨其境的淮河文化體驗(yàn)，受眾通過(guò)智能設(shè)備參觀淮河流域的古跡、民俗活動(dòng)，感受淮河文化的獨(dú)特魅力，擴(kuò)大淮河文化傳播的影響力和覆蓋范圍。智能算法還可以通過(guò)學(xué)習(xí)和模擬人類的創(chuàng)造性思維，生成新的淮河文化內(nèi)容和傳播方式。例如，通過(guò)智能算法的圖像識(shí)別和自動(dòng)生成技術(shù)，可以自動(dòng)生成淮河文化的藝術(shù)品、電影、游戲等內(nèi)容，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和創(chuàng)意；通過(guò)算法分析淮河古繪畫作品中圖案和色彩規(guī)律，進(jìn)而應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)作品；分析淮河古建筑作品中的結(jié)構(gòu)和材料，幫助修復(fù)古建筑并保護(hù)其原有的風(fēng)貌等。同時(shí)，智能算法還可以通過(guò)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)等方式，幫助游客更好地了解淮河文化的歷史和特色。這些導(dǎo)覽系統(tǒng)可以根據(jù)游客的興趣、語(yǔ)言偏好和時(shí)空位置等信息，自動(dòng)推薦適合的淮河文化景點(diǎn)、文物和傳統(tǒng)活動(dòng)等。通過(guò)智能算法的優(yōu)化和改進(jìn)，可以提升游客體驗(yàn)，促進(jìn)淮河文化的傳播和傳承。

結(jié)語(yǔ)

媒介技術(shù)的發(fā)展能夠快速、高效地將文化信息傳播到全球各地，讓文化鏈條上的每一個(gè)環(huán)節(jié)相互碰撞[10]。人們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺(tái)，可以隨時(shí)隨地獲取和分享文化內(nèi)容，加深對(duì)文化的理解和認(rèn)知，促進(jìn)文化交流與互動(dòng)，推動(dòng)文化傳播的擴(kuò)大和多樣化。算法技術(shù)創(chuàng)新了淮河文化傳播方式，賦予淮河文化新的生命力，在淮河文化的傳播過(guò)程中，能夠幫助淮河文化內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化、精準(zhǔn)化推送，能夠提供多媒體和互動(dòng)化的展示方式，還可以在淮河文化傳播過(guò)程中提供數(shù)據(jù)支持和評(píng)估，提高其傳播效果和參與度，從而促進(jìn)淮河文化的傳承和傳播，使圍繞淮河文化的創(chuàng)新性成果能夠便捷地為世界所共享。

但是，智能算法具有雙向價(jià)值，它在為淮河文化傳播帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。比如，如若將傳播權(quán)力完全轉(zhuǎn)給人工智能算法，平臺(tái)便可以掌控話語(yǔ)權(quán)，操控輿論，可能會(huì)削弱媒體的價(jià)值理性。算法技術(shù)在智能化的遮蔽下，以信息本身對(duì)受眾所產(chǎn)生的吸引力為標(biāo)準(zhǔn)決定其是否被關(guān)注并廣泛傳播，而非從信息本身的內(nèi)容與價(jià)值出發(fā)，會(huì)導(dǎo)致文化信息、文化內(nèi)容陷入低俗化、邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)[11]。此外，隨著媒介形態(tài)的多樣化，在信息渠道豐富性的全媒體環(huán)境下，各大平臺(tái)競(jìng)相搶占市場(chǎng)流量，包括視聽要素在內(nèi)的“碎片化”內(nèi)容成為信息傳播的主流。《第52次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)到10.2639億人，網(wǎng)民使用率達(dá)到95.2%，人均單日使用時(shí)長(zhǎng)超過(guò)2.5小時(shí)[12],短視頻用戶規(guī)模和使用時(shí)長(zhǎng)均呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。基于算法推薦技術(shù)，可知用戶信息接收趨于單一化、碎片化。沉迷于接收碎片化信息的用戶，對(duì)文化的認(rèn)知只停留在表面，缺乏對(duì)文化所蘊(yùn)含歷史感的認(rèn)知，導(dǎo)致部分網(wǎng)絡(luò)用戶望文生義，將碎片化的文化看成是整體文化，無(wú)法深入挖掘淮河文化的真正內(nèi)涵，弱化了人們系統(tǒng)化的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而阻礙淮河文化的傳播與認(rèn)同。習(xí)近平總書記提出要“探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’，全面提高輿論引導(dǎo)能力”[13]。因此，在淮河文化傳播中，應(yīng)抓住智能算法帶來(lái)的機(jī)遇，加大人工把關(guān)輔助算法，凈化傳播場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)技術(shù)理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，因事而謀、順勢(shì)而動(dòng)，推動(dòng)淮河文化的可持續(xù)發(fā)展。

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[13]習(xí)近平.加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局[J].求是,2019（6）：3.

Construction Strategies of Huaihe River Cultural Communication System under Intelligent Algorithms

CHEN Yuxuan1, DAI Xiaoli2

(School of Chinese Language and Literature, Fuyang Normal University, Fuyang 236037, Anhui; School of Information Engineering, Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)

The development of big data and artificial intelligence technology has driven a new round of global technological change. Algorithm recommendation technology based on artificial intelligence is widely used in the field of news dissemination as a new type of communication method. The construction of a new ecosystem for the dissemination of Huaihe River culture relies on the analysis and processing of a large amount of data. Algorithm recommendation technology can provide real-time intelligence and analysis reports on the dissemination of Huaihe River culture by mining and analyzing these data; Algorithm recommendation technology can also improve the efficiency and effectiveness of Huaihe River culture dissemination through data-driven and personalized recommendation strategies, help disseminators better understand the needs of the audience, and develop more targeted communication strategies to promote the inheritance and development of Huaihe River culture, and promote the development of Huaihe River cultural industry.

algorithm recommendation; mainstream media; Huaihe River culture; strategy

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2023.06.02

G206

A

2096-9333（2023）06-0009-06

2023-09-12

安徽省社科規(guī)劃項(xiàng)目“文化符號(hào)、閾限與跨媒介敘事：淮河文化創(chuàng)新傳播研究”（AHSKY2021D97）。

陳雨璇（1981- ），女，安徽蚌埠人，副教授，博士，研究方向：文化傳播；代曉利，（1990- ），女，安徽阜陽(yáng)人，講師，碩士,研究方向：網(wǎng)絡(luò)傳播、鄉(xiāng)村傳播、媒介文化。