情感理論視角下哈馬斯行為分析

馬小東

以色列與哈馬斯間的沖突已持續數月，哈馬斯在2023年10月7日發動阿克薩洪水攻擊行為的動機仍值得分析。阿克薩洪水行動及其引發的哈以沖突雖然在規模、沖突烈度和持續時間上不同以往，但這不是哈馬斯第一次襲擊以色列，大概率地也不會是最后一次。因此，分析哈馬斯行為根源有助于我們理解巴以沖突循環往復爆發的原因。

通過與以色列多年互動，哈馬斯肯定清楚任何攻擊行為都會遭到以方猛烈報復。哈馬斯對以方造成的傷亡越大，自身遭到報復的程度就越深。很多學者將哈馬斯襲擊以色列這種不理性的對抗形容為“雞蛋碰石頭”。觀察者也慣于從歷史文化、地區地緣戰略、哈馬斯的政治算計等各個角度分析哈馬斯行為的理性依據。正如現實主義所假設的那樣，行為體是單一的、理性的“經濟人”，對外行為是經過仔細的成本收益計算而做出的最能實現自身利益最大化的決策。如哈馬斯的攻擊雖然會招致以色列的慘絕報復，數以萬計的民眾將會傷亡，但在政治上哈馬斯會取得局部性和短期勝利，如實現阻撓以色列和沙特等阿拉伯國家和談，震懾以色列，提升在民眾中的威望等戰略目標。雖然如此，哈馬斯這種傷敵八百、自損一千的做法仍然讓人感覺到并非理性，國際關系中的情緒理論能為我們彌補這一缺憾，對現實主義的假設和解釋做出補充。

國際關系中的情感理論

情感因素在國際關系中非常普遍，以至于有學者認為國際關系是與情感聯系最緊密的一門學科。舉個簡單的例子，《伯羅奔尼撒戰爭史》中剖析雅典和斯巴達開戰的原因是雅典及其同盟日益增長的實力給斯巴達帶來了不安全感。不安全感是一種強烈的情感因素。傳統的國際關系研究理論通常努力地將行為體的情感因素排除在外，將其列為非理性因素，排除在理性選擇框架之外，將之與理性對立起來。

2000年左右，國際關系理論界也出現“情感轉向”，不再認為情感僅僅是影響決策者思維、誤導決策者認知、不利于決策者做出正確抉擇的負面因素，而是能夠在個人、國家和國際體系三個意向層次上均能發揮作用的重要行為動機。情感能夠影響關鍵決策者的決策，能夠塑造國家的社會形態和政治制度，能夠沖擊國際體系。而且，情感引發的行為能夠在三個層面進行互動，如個人的情感通過社會互動等方式能夠上升為集體情感、國家情感，國家情感傾向能夠形成新的國際規范，情感共鳴可能會將本地事件區域化甚至國際化，很多重大的國際事件往往在情感的裹挾下發生。

關于情感與理性的關系，越來越多的研究認為，情感是理性發揮作用不可或缺的正面因素，尤其神經科學方面的研究表面，情感和理性不是對立的，情感是理性的一部分，缺乏情感的行為體無法做出理性的抉擇。此外，學者們還關注情感如何影響外交決策，進而影響國際政治事件的發生和國家關系的改變，如何影響沖突的發生、升級和結束，如何塑造國際規范，如何塑造認同等，探討情感對于國際關系的理性作用，出現情感選擇理論、情感外交理論、情感效能理論等中觀和微觀情感理論。總之，新近的國際關系情感理論表明，無論是信任、自豪、民族自尊等積極情感，還是憤怒、復仇、絕望等消極情感，都能夠形塑行為體的行為，成為行為體行為的直接動因。

哈馬斯行為背后的情感：憤怒和絕望

相較于世界其它區域，二戰后的中東充滿了戰爭和暴力。因此，這片土地上由戰爭所激發的各類情感相較于其它區域也更為鮮明和充沛。如民眾對政府的失望在2011年引發中東劇變；沙特深深的不安全感導致其與伊朗對抗和與卡塔爾斷交；越來越多阿拉伯國家對巴勒斯坦事業的“背叛”讓巴勒斯坦人感到絕望；以色列不斷強闖阿克薩清真寺令巴勒斯坦人民的憤怒不斷累積，以色列占領者在約旦河西岸對巴勒斯坦人生命日復一日的踐踏無時無刻不燃起巴勒斯坦人復仇的欲望。在以色列武力面前，巴勒斯坦人沒有做人的尊嚴，更談不上體面生活的尊嚴，巴勒斯坦人民和圣地遭受的非人對待在伊斯蘭世界和穆斯林中不斷得到情感共鳴等等。正是憤怒、絕望、復仇和尊嚴這些強烈的情感促使哈馬斯一次又一次對以色列發起進攻，雖然它知道每次都要付出數十倍的代價。

哈馬斯的憤怒。政治憤怒無時無刻不在塑造著巴勒斯坦民眾的心理和哈馬斯的行為。哈馬斯憤怒的根源在于以色列對巴勒斯坦土地日復一日的侵占，對巴勒斯坦平民司空見慣的壓迫。阿克薩洪水行動襲擊發生后，以色列和西方的敘述是哈馬斯又一次無端實施恐怖行為，攻擊以色列這個和平的民主國家。阿克薩洪水行動脫離了巴以軍事和政治沖突的歷史背景，成為一次無理的恐怖襲擊。但正如聯合國秘書長古特雷斯于10月24日在安理會高級別會議所言，哈馬斯的襲擊并不是憑空發生的。

長期而言，哈馬斯每一次襲擊是以色列不斷拒絕聯合國決議，破壞巴以和平進程累積的結果。以修建隔離墻為例，2002年以來，以色列在巴勒斯坦領土上已修建了700多千米的隔離墻。隔離墻原本應該沿著1947年聯合國分區計劃中規定的315公里綠線修建，但以色列當局逐漸將其引入巴勒斯坦領土并孤立了某些巴勒斯坦城鎮。阿克薩洪水行動是近兩年來以色列極右翼政府，尤其是2023年內塔尼亞胡政府加大對約旦河西岸和東耶路撒冷侵占力度的極端政策反復刺激哈馬斯所導致的。由內塔尼亞胡領導的現任以色列政府成立于2022年12月，由利庫德集團、沙斯黨、極端正統派聯合托拉猶太教黨、諾姆黨、宗教錫安主義者黨和猶太力量黨等6個極右翼政黨組成，宗教政黨全面返回以色列政壇。西方、阿拉伯和以色列媒體都將本屆內塔尼亞胡形容為“以色列歷史上最極端的政府”。

以色列安全部長本-格維爾是一名典型的右翼極端分子。在成為安全部長之前，作為極右翼政黨猶太力量黨領導人，本-格維爾曾多次以議員身份進入圣殿山。2023年1月，他首次以政府新設立的國家安全部長身份進入這一爭議區域，2023年5月，他再次在警方陪同下進入耶路撒冷老城的圣殿山。面對這種發展態勢，以色列反對黨不止一次發出警告，極右翼會將以色列帶入危險境地。自內塔尼亞胡政府成立以來，約旦河西岸、東耶路撒冷和加沙的局勢就不斷升級，以色列占領軍在殺害巴勒斯坦人、褻瀆伊斯蘭圣地、襲擊穆斯林婦女和推進定居點建設等方面的行為數量創下了紀錄。

哈馬斯政治局領導人伊斯梅爾·哈尼亞（左）會見伊朗最高領袖哈梅內伊（右）

2021年初以來，巴勒斯坦地區已有160處水井等水源被摧毀和填平。根據巴勒斯坦衛生部的數據，僅2023年初以來，以色列占領軍就在約旦河西岸、耶路撒冷和加沙殺害220多名巴勒斯坦人，其中包括約40名兒童和11名婦女。某人權觀察組織在其2023年8月份發布的一份報告中表示，“以色列軍隊和邊防警察在沒有任何有效問責手段的情況下殺害了巴勒斯坦兒童”。以色列還大肆搜捕其所認為的“恐怖分子”，任意剝奪巴勒斯坦人人身自由。根據巴勒斯坦官方數據，以色列占領當局自2023年初以來已發出2600多份行政拘留令（未經指控或審判的逮捕），占領監獄中的巴勒斯坦囚犯人數達到5200名，其中包括36名女囚犯和約170名兒童，此外還有54項軟禁令。從2023年初到9月底，約有41000名以色列定居者襲擊了阿克薩清真寺。

以上都是阿克薩洪水襲擊行動爆發前的情況。因此，對于持續關注巴以問題的觀察者來說，10月7日的襲擊并不突然，正如北京大學中東問題專家吳冰冰所言，以色列極右翼勢力的咄咄相逼會使巴以沖突呈現出激化的態勢。與其說阿克薩洪水是哈馬斯對以色列的無端挑釁，毋寧說是以色列極端政府發出的回旋鏢擊中了自己。哈馬斯的極端情感和行為與以色列內部極端的右翼情緒和行為是一對孿生兄弟，相伴而生，相互依存。

巴勒斯坦人的絕望。巴勒斯坦人的絕望感來自于兩個方面。其一，從內部而言，無論是約旦河西岸還是加沙地區的巴勒斯坦人都無法過上有尊嚴的生活。加沙自2007年以來就受到以色列海、陸、空全方面封鎖，幾乎完全剝奪了與外界的聯系。加沙經常斷水斷電，居民生活主要依賴國際援助，進出加沙需要獲得以色列軍隊的許可，而以色列極少發放許可證，加沙因此被稱為“露天監獄”。在這種情況下，與世隔絕的加沙人民，特別是年輕人，變得越來越激進，大多數人認為他們已經沒有什么可失去的了。約旦河西岸的狀況并不會好多少，這里貧困率達到36%，失業率達到26%。西岸居民的行動自由也極其有限，完全依賴于獲得以色列當局的許可。巴勒斯坦人（包括上學的兒童）每天都要費力地通過以色列人的檢查站。

此外，巴勒斯坦內政也逐漸陷入僵局。巴勒斯坦自2006年以來就沒有舉行過選舉，作為巴勒斯坦人民合法代表的巴勒斯坦權力機構已幾乎成為一個沒有實權的空殼，人民對巴勒斯坦機構日益失望。阿克薩洪水襲擊后，約旦河西岸巴勒斯坦人并沒有埋怨由此給他們帶來的以色列的打擊報復，反而通過游行示威等活動表達對哈馬斯的支持。巴以談判屢屢失敗后，巴勒斯坦人不再相信政治解決方案或和平，人們不再對巴勒斯坦民族權力機構的政治談判抱有任何期望。2023年以來，絕望情緒驅動下的“獨狼”襲擊事件再度抬頭，如8月底，一名巴勒斯坦司機在準備通過檢查站時襲擊了一群以色列士兵。正是這種同樣的絕望驅使一部分巴勒斯坦人團結起來支持哈馬斯的襲擊。

巴勒斯坦的年輕人變得越來越激進

其二，從外部而言，巴勒斯坦人的絕望感還來源于其它阿拉伯國家對巴勒斯坦事業關注度的持續下降。特朗普在中東推動《亞伯拉罕協議》，阿聯酋、巴林、摩洛哥和蘇丹等阿拉伯國家已和以色列實現關系正常化，沙特王儲在接受美國福克斯電視臺的采訪時說，與以色列的關系正在日益接近。與以色列人的接近在很大程度上意味著建立巴勒斯坦無望。以色列的政策目標是通過與阿拉伯國家發展關系，促使越來越多的阿拉伯國家在巴勒斯坦問題上保持超脫或中立立場，在使自身擺脫孤立狀態的同時，孤立巴勒斯坦。《亞伯拉罕協議》的本質是放棄“兩國方案”，巴勒斯坦人感到自己將要被徹底拋棄，所謂巴勒斯坦問題正在“被邊緣化”，再加之近兩年來以色列極右翼勢力咄咄逼人的態勢，越來越多的巴勒斯坦青年對和平進程更加絕望。哈馬斯正是運用了籠罩著巴勒斯坦人的憤怒和絕望向以色列發起攻擊，樹立自己是巴勒斯坦事業的“真正捍衛者”形象。哈馬斯將此次襲擊命名為阿克薩洪水，也表明巴勒斯坦民眾如洪水般的不滿情緒。

以色列的暴力行為無法為其帶來和平

隨著以色列軍隊在加沙地帶大規模推進，觀察者關心以色列將會推進到何種程度，加沙沖突會不會在地區內外溢，升級為地區沖突。無論如何，有一點是肯定的，以色列在加沙的暴力行為無法為未來的以色列帶來和平。仇恨的種子已經深深植入巴勒斯坦人民的心里，尤其是小孩、年輕人的心里。復仇的欲望會伴隨他們的童年和青年時期，在這種環境中長大的孩子，除了加入哈馬斯，實施“恐怖主義行徑”，似乎很難有其它出路，以色列看似是在消滅哈馬斯，實則是在制造更多的哈馬斯。以色列無差別攻擊平民的行為就是普通加沙人加入哈馬斯最好的動員令。在情感理論視角下，如何實現和平意味著如何用積極情感替代消極情感，如何用信任、希望、友善等情感替代憤怒、復仇和絕望。顯然，雙方之間以牙還牙、以眼還眼的消極互動只會使負面情感一次又一次地加深，成為下一次沖突爆發的引線。

以色列擴建定居點

如果以色列要的是土地，無疑它這75年來的政策卓有成效，無論是通過戰爭一次性占領大片土地，還是通過定居點修建，一棟房子一棟房子悄無聲息地蠶食巴勒斯坦人的土地，以色列的“領土”的確在不斷擴大。包括此次加沙戰爭，以色列的戰爭目標之一很可能是控制加沙北部，進一步壓縮哈馬斯和加沙巴勒斯坦人的生存空間。與此同時，以色列在約旦河西岸吞并巴勒斯坦人土地的腳步并未停止，而是以打擊恐怖分子為名，加大力度驅逐巴勒斯坦人。如果以色列人想要的是和平，那么暴力行為永遠無法為以色列人帶來安寧。很顯然，以色列人現在選擇獲得更多土地和所謂的生存空間。

巴勒斯坦問題所引發的情感，并不僅僅局限在巴勒斯坦人民個體層面，所影響到的國家并非只有巴以及其周邊國家。巴以問題所產生的憤怒和絕望正在對整個國際格局產生影響，國際社會在圍繞“站巴”還是“挺以”站隊，整個國際社會也正在被撕裂。