從悅讀到慧讀的園本閱讀課程建設

肖琛

在中華優秀傳統文化瑰麗多彩的文化寶藏中，民間文學作品充分展現了傳統民族文化核心價值，有著極其寶貴的教育價值，民間文學作品生活性、多樣性、趣味性等特點，與幼兒課程生活化、游戲化的要求高度匹配，可以說，民間文學作品能作為幼兒課程開展的具有獨特價值的寶貴資源。本文以廣州市天河區龍口中路幼兒園實踐探索為例，在以中華優秀民間文學作品為載體的基礎上，開拓多途徑、多來源的立體閱讀，從主題建構、環境創設、區域整合、資源庫、親子社團、社區拓展等多元化途徑構建以優秀民間文學作品為載體的幼兒園多元閱讀課程體系，弘揚和傳承中華傳統文化，促幼兒全面健康發展。

“多元+融合”夯實園本閱讀課程建構四原則

一是發展性—以文化核心引領課程共生。中華民間游戲文學在漫長的發展過程中，既有不斷創新變革的部分，也有相對穩定、代代沿襲的傳統元素，如一些經典題材、情節和形象等，這構成了其發展性的特征。例如，優秀的民間文學作品《西游記》具有深遠的傳承意義，不僅經久不衰，而且在孩子們傳承這些民間文學作品的同時，也促進了他們觀察能力和思辨能力的發展。因此，教師在日常教育活動中要深入理解和把握課程材料的動態性和創新性，領悟中華民族的文化特點和精髓，提升對中華優秀民間文學作品的鑒賞能力，使幼兒通過文學作品了解、接受、容納、吸收中華文化的核心精神與價值，從而實現情感態度、知識領域、價值觀的協同發展，并深化對中華民族的熱愛和尊敬。

二是多元化—甄選多元取向，提供持續建構動力。在選擇中華優秀民間文學作品作為課程內容時，我們注重選取那些內容健康、積極向上、反映正面生活的作品。每個民族都擁有各自獨特的物質和精神文化，這些都是在特定的自然環境和歷史進程中積累起來的。盡管這些文化中有一些元素在現代看來可能并不符合我們的價值觀，但是我們可以通過改編和創新，使其符合現代社會的需求。例如，我們可以將原始宗教中對自然的敬畏轉化為對大自然的熱愛，將“上刀山、下火?！钡任ｋU的儀式轉化為有趣的體育游戲。由于幼兒具有好奇、愛模仿的天性，且尚未形成明確的是非觀，因此教師需要進行合理的引導，避免不健康的、封建迷信的或落后的元素對幼兒產生負面影響。

三是融合性—實現中華優秀民間文學作品與幼兒五大學習領域、兒童游戲以及一日生活的深度融合。我們將中華優秀民間文學作品與幼兒的五大學習領域相結合，以確保兒童的全面發展。課程的結構和內容都緊密圍繞兒童的身心發展需求進行設計，以兒童的視角將文學作品轉化為他們易于理解和接受的符號、圖像和聲音。這樣做旨在引發兒童的興趣和好奇心，符合他們的學習特點，從而提升他們的學習效果。

四是整體性—通過家園社區三方合力，確保課程觀念、內容、資源、形式和平臺的統一和連貫。兒童的學習和生活是一個整體的過程。為了提供整體性的閱讀經驗，我們需要家庭、幼兒園和社區三方形成合力，有統一的認知和明確的責任。我們要為兒童提供一個完整的、獨立的學習環境，確保他們在不同的場所都能獲得同步的學習體驗。

“閱美+啟慧”建構園本閱讀課程內容與實施

環境創設，區域整合，營造閱讀氛圍 我國的幼兒教育家陳鶴琴先生認為：“凡是可以給孩子刺激的，都是他的環境……”可見環境對幼兒具有強大的影響力。閱讀環境創設更是一種重要的教育資源，作為文化熏陶的顯性表現，承載著一種“隱性課程”教育功能。通過可見、可聽、可感、可操作催化兒童的直接感知。積極促進兒童在傳統與現代、民族與世界的迭代交融中自然、自信地將中國文化、中華民族根植于心。

一是幼兒園公共環境是指幼兒園內的門廳、走廊、圍欄、樓梯間、窗戶、功能室、戶外場地等公共空間。多元化的公共區域閱讀環境打破了班級的界限，創設出吸引幼兒、支持幼兒、引導幼兒的“以中華優秀民間文學作品為載體”的充滿東方審美的公共閱讀環境。如門廳處的動態閱讀區角，投放柔軟的地毯、舒適的小沙發、靠墊、點綴的裝飾物和符合幼兒年齡特點的中華優秀民間文學作品。還根據節氣變化布置門廳環境，讓環境與中華優秀作品中的場景交融碰撞，營造溫馨舒適的閱讀氛圍，讓幼兒能隨時、隨處、隨手可讀。再如長長的走廊過道上以立體形式展示了師生共創的《鄭人買履》《神筆馬良》《小老鼠上燈臺》《西游記》故事情節等，特色鮮明，童趣盎然。公共圍欄則設置了關于文明禮儀、農耕文化、民間兒歌、童謠的親子自制翻翻書，讓幼兒每天經過時都可以隨手翻看。幼兒園功能室是幼兒園教育特色最濃厚的地方，引進了智能可視書，聽書吧、掃碼圖書等給幼兒帶來立體生動的個性化閱讀體驗，激發兒童自主閱讀、多元理解、主動表達，最大限度地實現資源共享，實現潛移默化。

二是班級對于幼兒來說是更聚焦自我的成長天地，需要從年齡、經驗、主題、需求出發科學規劃閱讀活動空間。如我園重點創設“看、聽、說、動”的“四覺”聯動的區域環境。根據幼兒語言領域的核心經驗，投放了多樣化的閱讀區材料。首先，充分利用多維空間展示中華優秀民間文學作品相關的書籍、資料、照片、操作材料或兒童的表征作品。其次，創設視聽區域，提供掃碼故事卡、ipad、耳機、錄音筆、錄音書、點讀書等調動幼兒視聽感官。最后，設置生生互動舞臺，將說和動結合起來，利用道具、服裝、微場景等激發幼兒用說、演、唱、跳等形式對文學作品進行再創作。滿足幼兒發展需求支持幼兒探索欲望，促幼兒生成各種探究活動，不斷形成新的學習經驗。

自主游戲拓展閱讀，豐富“悅讀”立體形式 幼兒游戲直接對話中華優秀民間文學作品，其特有的形式、意境、節奏強化了幼兒對中華優秀民間文學作品的體驗和理解，在動態體驗式的游戲中收獲屬于自己的獨特感受和思想。一是與全園閱讀混齡游戲相結合：教師利用玩教具或現代信息技術，將中華優秀民間文學作品更生動、具體、形象地展示在幼兒面前，以此激發幼兒的興趣。如圍繞主題創設互動情景劇場、奇幻空間、繪本精靈大巡游、簽動我心、圖書拼拼樂、手偶互動劇場、光影劇場、故事小達人、3D互動立體書等各種活動。兒童在游戲中以大帶小的形式自然而然地開展全園滾動游戲，提高了人際交往、感知、記憶、想象、藝術、操作能力。二是與幼兒園小龍人藝術團相結合：小龍人是本園特色活動吉祥物，小龍人藝術團以中華優秀民間文學作品為橋梁，開展多樣化的閱讀活動。如：經典再創情景劇，爸媽故事團入校園、推薦好書大會、聲音圖書館、親子手工故事坊、詩歌大王等?？蓯鄣募槲锍霈F在各個有趣的活動中，無形中為中華民間文學樹立了獨特鮮明的形象，拉近了兒童與經典的距離。三是與中華傳統節日活動相結合：借助傳統節日活動悠久的歷史和深刻的底蘊，組織豐富多樣的主題游戲。如：中國娃鬧元宵游園活動，教師在戶外走廊懸掛春聯、福字，在大操場擺放舞龍舞獅道具，在大廳準備冰糖葫蘆的手工制作攤位，在班級的窗戶、走廊張貼窗花、懸掛燈籠，在音樂廳準備元宵舞臺劇，在天臺準備踩高蹺、擊鼓等，在幼兒園大門口展示幼兒各種手工作品，在各個閱讀角落投放與春節相關的繪本，不同場室設置熱鬧的互動式場景游戲，營造出濃濃的元宵節氛圍。一系列活動使幼兒在民間節日文化環境和游戲的氛圍中感受到了立體化的中華民間節日的歡樂，豐富了幼兒的知識，陶冶了幼兒的情操，增強了幼兒民族自尊心和自豪感。

主題推進興趣導向，保障閱讀與生成“慧”同步 閱讀綜合主題活動是在一段時間內，組織幼兒圍繞一個中心話題（主題）進行學習、探索、游戲，從而獲得有益經驗的系列活動?！盎邸弊x就是以幼兒的學習興趣和學習動機為導向，鼓勵幼兒學會自己去學習、去探索，讓主題活動真正體現自主性、開放性、生成性和綜合性。教師作為主題活動的支持者和引導者，預設與生成都需要極具教育智慧地從兒童多元的問題、材料、信息、興趣中篩選出最有價值和意義的探索方向，厘清主題發展脈絡，關注兒童真實生活，分析兒童已有經驗、心理水平，完善相應的教育資源，對兒童階梯式發展目標和發展任務進行判斷整合。教師除了要幫助幼兒搭建主題學習和交流的平臺，還要結合幼兒園多元閱讀的特色，靈活挖掘與主題活動相符合的閱讀內容，探索中華民族傳統文化的閱讀內容，使閱讀活動融合在主題活動中。在活動設計時，將中華優秀民間作品與五大領域巧妙地融于一體，并對幼兒在生活中積累的經驗進行及時的整理、運用和提升，為調整、修改主題預留出可能，以維持對主題的開發程度和兒童主題持續探索時間，有利于幼兒的深度學習，促進幼兒持續性整體性發展。

一日生活環節滲透，支持幼兒在生活中智慧閱讀 著名教育家陶行知提出：“生活即教育，一日生活皆課程?！币簿褪钦f，我們不能只把集體活動看作是幼兒的學習活動，而應該把幼兒的一日生活各個環節都賦予教育意義，要做到生活教育化、教育生活化。幼兒園的生活環節具有延展性，也有碎片化的特點，既包含了兒童吃、喝、睡等基本生理活動，也涵蓋了來離園、餐點、盥洗、如廁等流程環節的活動。減少消極等待，妙用碎片時間，多元的閱讀活動就蘊含在兒童各個生活環節中。如餐后自由選擇閱讀角，悠揚的民謠喚醒午睡的幼兒，散步的時候欣賞經典的民間故事，去洗手間的時候發現提示牌是可愛的十二生肖。生活中的中華優秀文化就這樣連接了兒童的一日點滴，生動有趣且充滿智慧。

家園幼社一體化，激發幼兒創新閱讀 堅持幼兒園、家庭、社區三位一體的教育模式，積極創造條件讓家長認同、支持、參與幼兒園課程的開發和實施。除了以閱讀綜合主題活動為核心的常規一日活動外，還要充分利用家庭、社區及周邊環境的教育資源，擴展幼兒學習和生活的空間，讓幼兒走進社會、走進大自然，給予幼兒在活動中表現與創造的機會。如結合家長、社區資源，定期開展全園讀書節、親子共讀分享會、我的閱讀時光打卡活動、小龍人爸媽故事團、“跟著閱讀去旅行”親子社會實踐等專題活動，創新地將閱讀與實踐結合，引導家長深度參與兒童的學習與探索，讓閱讀成為親子關系繁茂生長的土壤，讓閱讀從經驗到課程，從課程到習慣，從習慣到生活。充分激發幼兒學習興趣與意愿，養成良好的閱讀習慣，支持兒童在自然和社會中獲得生活知識和技能。不斷提高幼兒實踐探索和表現創造等綜合能力，促進幼兒全面和諧發展。

對園本閱讀課程建設的反思

一是部分教師和家長對中華優秀民間文學作品的價值和內容認識不足，教師的傳統文化素養也較為薄弱。這既受到過往時代變遷的影響，也受到現代社會浮躁功利心理的影響。面對龐大的文化寶庫，人們容易急于求成。因此，幼兒園需要堅持正確的教育觀、兒童觀，引導家長和教師靜下心來，通過共同學習提升自己的傳統文化通識知識、人文素養、自然科學知識和社會科學知識。優化知識結構，去粗取精，為將兒童培養成具有視野和底蘊的真正的中國人而以身作則，終身學習。

二是兒童的教育和成長與家庭、校園和社區密不可分。過往的家園共育容易流于表面，家長在課程活動中常常將自己視為一個旁觀者和被動的接受者，對自身的角色和責任認知不清晰。因此，幼兒園需要打破教育墻壁的藩籬，有機有序地組織家庭和社區參與到各個教育環節中，結合具體的事項積極發掘家長和社區的資源、特點。建立優秀的資源庫并共享，激發家庭和社區資源的再生，真正地彌補幼兒園教育中的硬件和軟件不足，最大限度地發揮教育合力。

三是容易生硬地誤解中華優秀民間文學作品與各領域的融合與均衡之間的關系，錯誤地認為“教”就是死記硬背，而“傳統”就是死板地背誦。這也凸顯了教師對主題追蹤、融合生成的教育專業能力的不足。因此，幼兒園需要針對這些問題進行階段性的調研，找出教師問題的癥結所在，并加強教師對教育信息、政策和趨勢的敏銳度培養，同時開展針對性的業務、知識和技能的適宜性專題培訓。

四是受到園所研究層次、人員和經費的影響，幼兒園課程評價主要容易集中在過程評價上。主要形式有成長檔案、家長反饋、家長問卷、個案追蹤、活動照片、視頻、評價表等。然而，評價意識和評價工具仍然不夠科學。因此，需要提高對評價工具的科學性和有效性的認識和運用能力。

總的來說，以優秀民間文學作品為載體，通過多元化途徑構建幼兒園多元閱讀課程體系的實踐經驗，為我們提供了一個弘揚和傳承中華傳統文化，促進幼兒全面健康發展的有效途徑。這一實踐探索不僅豐富了幼兒教育的理論體系，也為實際的幼兒教育工作提供了寶貴的參考經驗。