劉 芳
(河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué),河北 石家莊 050091)
中國傳統(tǒng)建筑文化綜合了歷史、科學(xué)、文化等多學(xué)科內(nèi)容。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中,汲取傳統(tǒng)建筑文化的精華,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑的繼承和創(chuàng)新,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑靈感的碰撞和融合,更好地滿足現(xiàn)代人對建筑的個性化需求。將傳統(tǒng)建筑美學(xué)思想滲透到現(xiàn)代建筑中,可以在傳承建筑文化的同時,提高現(xiàn)代人的審美能力,增強(qiáng)文化自信。
但研究發(fā)現(xiàn),許多現(xiàn)代建筑設(shè)計時未能很好地結(jié)合地區(qū)實(shí)際情況,忽視對民族文化元素、地域特色的融合,無法通過現(xiàn)代建筑展現(xiàn)地方風(fēng)土人情和地方特色[1]。為此,亟需重拾民族文化,汲取傳統(tǒng)建筑文化的精髓并加以創(chuàng)新,通過對傳統(tǒng)建筑的色彩、形態(tài)、質(zhì)感進(jìn)行傳承應(yīng)用,同時還應(yīng)充分應(yīng)用新型環(huán)保材料、節(jié)能材料等,在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行工藝創(chuàng)新,以呈現(xiàn)更加豐富而具文化內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑。
中國傳統(tǒng)建筑材料種類多樣,不同地理環(huán)境下的建材屬性、色彩也存在一定的差異性。通過技術(shù)手段加工處理,能夠改變建材顏色。但為更好體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的歸屬感,在現(xiàn)代建筑的應(yīng)用中,非特殊情況下盡可能保留材料的本質(zhì),進(jìn)而體現(xiàn)大自然本來的美感。如需加工和改進(jìn),可結(jié)合實(shí)際情況選擇材料上色方法,通過建材色彩的改變,增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果。也可通過建材色彩比對、飽和度調(diào)試、反差等優(yōu)選最佳色彩,通過建材色彩展現(xiàn)現(xiàn)代建筑的美感。
例如,富有藝術(shù)色彩的“哈爾濱大劇院”建筑,彰顯了強(qiáng)烈的文藝思想。如“木心美術(shù)館”,以高度現(xiàn)代的極簡造型呈現(xiàn)在大眾視野中[2]。如“蘇州博物館”(如圖1所示),通過融合傳統(tǒng)風(fēng)格藝術(shù)色彩,集現(xiàn)代化館舍建設(shè)與古建筑與山水園林為一體,新館采用的仿蘇州園林式的中國古典設(shè)計“青磚白瓦”,傳遞出“穿越”美,將建筑創(chuàng)意展現(xiàn)得淋漓盡致,尤其建筑中的玻璃屋頂和石屋頂,相互映襯,增加了游覽者的體驗感,令人心曠神怡。如“北京銀河SOHO”,通過借鑒中國四合院思想,創(chuàng)造出具有流動空間感的建筑群落,并結(jié)合可塑、圓潤、拉伸等設(shè)計,實(shí)現(xiàn)建筑與天橋連接,整個建筑極具空間感,其設(shè)計理念是“創(chuàng)造一個內(nèi)在世界”[3]。

圖1 蘇州博物館
研究發(fā)現(xiàn),具有鮮明形態(tài)特征的現(xiàn)代建筑較多,其中蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)建筑文化、現(xiàn)代建筑文化等。如“湖州喜拉登酒店”,形態(tài)猶如“馬蹄”,與中國畫中描繪的舊橋有異曲同工之處,極具創(chuàng)意性。日間,以雅致的形態(tài)展現(xiàn)在人們眼中,夜晚,以多變的燈光倒映在太湖湖面上,奢華風(fēng)情十足[4]。如“撫順生命之環(huán)”,以鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架和金屬幕墻結(jié)合,結(jié)合傳統(tǒng)“天圓地方”理念的同時,在設(shè)計上進(jìn)行創(chuàng)新,安裝有1.2萬只LED燈;整體造型具有科幻色彩,給人以無限的遐想。如“象山美院”(如圖2 所示),在設(shè)計上與典型中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)相結(jié)合,以不規(guī)則門窗開洞形式和起伏的樓梯巧妙地將校舍與中國山水元素結(jié)合起來,并融合了傳統(tǒng)的坡屋頂元素,營造出高低起伏、錯落有致的意境美;實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)建筑文化元素的升華。

圖2 象山美院
建筑的質(zhì)感,主要體現(xiàn)在材料紋理、使用性能等方面,部分材料屬于是在自然界中自然形成的,或是有歲月打磨的痕跡。部分材料則是需要進(jìn)行人工打磨和加工,進(jìn)而從建材質(zhì)量上,帶給人們不同的美感和體驗。例如,富有傳統(tǒng)建筑特征的“寧波美術(shù)館”建筑,采用的是中國傳統(tǒng)高臺院落設(shè)計理念,并結(jié)合特色棧橋設(shè)計,創(chuàng)作出古今交融的藝術(shù)巨輪。建筑外圍使用了大量的青磚材料和杉木板材,呈現(xiàn)出具有鮮明特色的建筑韻味。同時,應(yīng)用了大量瓦片,將自然與文化遺產(chǎn)融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計中,建立起古代、現(xiàn)代相融合的體系結(jié)構(gòu),更好回應(yīng)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格;進(jìn)一步推動中國現(xiàn)代建筑現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。例如,“南京三合宅”建筑(如圖3所示),在中國傳統(tǒng)建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新,在三合宅外部設(shè)計上,采取的是傳統(tǒng)建筑“飛檐”形式,設(shè)計出“人”字屋頂,形態(tài)猶如“飛鳥”,與山勢起伏相呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)建筑與自然的融合。為提升建筑質(zhì)感,在材料選擇上,墻面及混凝土屋頂下,使用的是蘇州青磚等傳統(tǒng)材料,彰顯江南風(fēng)韻的同時,傳遞出古樸天然的氣質(zhì),且材料有環(huán)保性能優(yōu)勢,與現(xiàn)代綠色建筑理念相吻合。

圖3 南京三合宅
基于現(xiàn)代建筑建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大,建材逐漸向節(jié)能、低碳、環(huán)保、綠色方向發(fā)展,與傳統(tǒng)建材融合,可發(fā)揮二者的協(xié)同作用。將傳統(tǒng)的青磚材料與現(xiàn)代板材結(jié)合應(yīng)用,能夠打造出極簡建筑,更好地滿足現(xiàn)代人的居住需求。《營造法式》是標(biāo)志著中國古代建筑發(fā)展到較高階段的建筑技術(shù)書籍,其中的建筑材料以及工法具有借鑒價值,從木作、瓦作、石作、磚作、竹作等方向著手,為現(xiàn)代建筑材材使用和工藝融合提供了指導(dǎo)。
海口市民游客中心運(yùn)用了傳統(tǒng)建筑中的木作工法,整個建筑使用的是9000m2的木結(jié)構(gòu),屋面結(jié)構(gòu)采用的鋼結(jié)構(gòu)形式,屋頂上部覆蓋的是“紅雪松木瓦”,旨在起到隔熱作用。
績溪博物館運(yùn)用了傳統(tǒng)建筑中的瓦作工法,科學(xué)布設(shè)了三角屋構(gòu)造,其屋面坡度與當(dāng)?shù)亟ㄖ囗槕?yīng),靈活地運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐那啻u、瓦片作為基礎(chǔ)建材,并在現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用下,展現(xiàn)現(xiàn)代建筑風(fēng)貌。再如,北京奧林匹克公園中心下沉花園2 號院——“瓦院”,基于四合院建筑空間理念下,充分使用了傳統(tǒng)的瓦材料,準(zhǔn)確詮釋了北京地域文化特色,打造出舒適度高、有北京地域文化的室外休息場所。
如大廠民族宮建筑,在建筑建造設(shè)計過程中,基于傳統(tǒng)的清真寺基礎(chǔ)上,使用新型的材料和工藝技術(shù),打造空間結(jié)構(gòu),用花瓣狀的殼體構(gòu)成穹頂,建筑內(nèi)部形成了半室外的屋頂花園,與現(xiàn)代建筑中的空中花園契合度較高,充分展現(xiàn)了綠色建筑設(shè)計理念,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑文化與古代建筑文化的深度融合。再如延安大學(xué)新校區(qū),建筑設(shè)計中融合窯洞符號,打造出拱廊空間,增加了整個建筑的厚重感。在此種設(shè)計模式下,更好應(yīng)對氣候、季節(jié)的變化,為校區(qū)師生創(chuàng)建了良好的生活、學(xué)習(xí)空間。
渭南文化藝術(shù)中心采用的是傳統(tǒng)建筑的磚作工法,使用的是傳統(tǒng)建筑的青磚、石材和現(xiàn)代玻璃幕墻,將青磚墻與玻璃幕墻相融合,實(shí)現(xiàn)古今文化上的碰撞,彰顯傳統(tǒng)建材古樸氣息的同時,通過現(xiàn)代建材的融合,在色彩和架構(gòu)上,營造出濃厚的人文氣息。
本文從色彩、形態(tài)、質(zhì)感、工藝等方面進(jìn)行探究了中國傳統(tǒng)建筑文化元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用價值,為現(xiàn)代建筑建造提供了新思路。筆者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)建筑材料應(yīng)用于現(xiàn)代建筑,要樹立建筑美學(xué)思想,深入解讀傳統(tǒng)建筑審美文化,并通過設(shè)計創(chuàng)新,將傳統(tǒng)文化元素融合到現(xiàn)代建筑中,提升現(xiàn)代建筑的藝術(shù)性和美觀性。總之,應(yīng)切實(shí)立足建筑自身,更好地適應(yīng)文化多元化發(fā)展形勢,實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格、理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計的深度融合,以推動建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。