“童年院子”里的生活游戲

文/邵解意

我相信當(dāng)大家聽(tīng)說(shuō)我們的幼兒園是一個(gè)“童年院子”的時(shí)候，都會(huì)好奇：“童年院子”是什么樣的？其實(shí)每個(gè)人的心里都有著一個(gè)不一樣的院子，為什么不同呢？因?yàn)槊總€(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和所處的文化環(huán)境不同，因此他們對(duì)于“童年院子”的理解和想象也有所不同。要把成千上萬(wàn)個(gè)不同的院子具象成幼兒園里一個(gè)獨(dú)有的、具有文化特色的“童年院子”，這其實(shí)是一個(gè)求同存異的過(guò)程。換句話說(shuō)，我們的“童年院子”是有生命力的，它是在持續(xù)更新中的一個(gè)童年環(huán)境。

它從一開(kāi)始的一磚一瓦、一草一木發(fā)展到后來(lái)的一間屋子、一個(gè)操場(chǎng)、一汪池塘和一片菜園，這不僅僅是因?yàn)閳@所環(huán)境需要豐富，同時(shí)也是因?yàn)椤巴暝鹤印崩锏膬和麄儗?duì)于院子有了更多的了解之后，產(chǎn)生了更多的想法，他們覺(jué)得院子里需要更多的物質(zhì)和文化來(lái)承載他們的成長(zhǎng)、輔助他們的游戲。

“童年院子”里的游戲

這一天，孩子們?nèi)齼蓛删墼谠鹤永镱^搬磚頭、挖泥沙、挖野草和撿樹(shù)枝……

一個(gè)“灶”

是小明最先發(fā)現(xiàn)了堆疊在戶外生活區(qū)的磚頭，他向老師提問(wèn)：“老師，這里有一些磚頭，這些磚頭我們可以用嗎？”作為中班的孩子，他們觀察和思考的能力已經(jīng)不容小覷了，他們對(duì)于生活中的結(jié)構(gòu)材料的發(fā)現(xiàn)、理解和使用也有了一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，他們本身就是“童年院子”的小主人。這些磚頭原本已經(jīng)被丟棄了，搭班老師把它們撿了回來(lái)準(zhǔn)備給自然角造個(gè)景，誰(shuí)知今天倒是先入了小明的眼。我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，小明得到了老師的許可，開(kāi)心地?fù)]著手，招呼小朵、小超快過(guò)來(lái)：“快點(diǎn)來(lái)搬磚頭，這里有好多磚頭，老師說(shuō)我們可以用！”“可是你要用它們來(lái)干嗎呢？”小s提出了疑問(wèn)。“我要用這些磚頭來(lái)搭房子，你看，它們長(zhǎng)得和億童里的‘空心磚’一樣。”他們?nèi)齻€(gè)搗騰了一會(huì)兒，可是搭出來(lái)的房子卻有點(diǎn)“四不像”。因?yàn)樾∶髡f(shuō)要先搭主屋，小s說(shuō)要先搭圍墻，小超直接放棄，說(shuō)這些磚頭根本不夠用，而且重得要死，還不如直接用空心磚呢。三人的合作關(guān)系才確定下來(lái)沒(méi)多久就已經(jīng)產(chǎn)生了分歧，突然小明說(shuō)：“這還挺像個(gè)土灶的。”“什么是土灶啊？”從小就生活在城市里的小s竟然連土灶是什么都不知道。“土灶就是用來(lái)燒火燒飯的，我老家有。”小A熱情地回答他。

一堆“火”

“那我們就用這個(gè)土灶來(lái)燒火吧！老師，我們可以燒火嗎？”小超馬上說(shuō)：“不可以的！火是很危險(xiǎn)的！幼兒園里禁止玩火！”看來(lái)，“童年院子”里的小主人的安全意識(shí)還挺強(qiáng)的。這時(shí)候的小A就有點(diǎn)不高興了，搶著說(shuō)：“那我不玩真火！玩點(diǎn)假火總可以了吧！”“那哪里有火呢？”聽(tīng)到我的反問(wèn)，小A東瞧瞧西看看，緊接著他摘下了他的紅色帽子（生活區(qū)里的每一個(gè)小朋友都佩戴著一頂紅色帽子）朝“土灶”的中心丟去。“老師你看！這不就有火了嗎？”小朵、小超見(jiàn)狀也把自己的帽子摘下來(lái)丟了進(jìn)去。此刻，“土灶”里的“火”越燒越旺了。

一鍋“飯”

“可以開(kāi)始燒飯嘍！”小A拿來(lái)一個(gè)竹籃把它當(dāng)成鍋，小朵去沙池挖了沙子，他說(shuō)這就是大米，小超拎過(guò)來(lái)一桶水，提醒小明、小朵燒飯的時(shí)候要加點(diǎn)水，不然會(huì)燒焦的。香噴噴的大米飯剛出鍋，就有其他小朋友被吸引了過(guò)來(lái)，可是想要招待客人，光有飯沒(méi)有菜可不行啊。三個(gè)孩子輕聲商量了起來(lái)，我知道，他們一定又有什么新點(diǎn)子了。

一盆“菜”

小明又火急火燎地進(jìn)軍小菜園，薅了幾把小菜園里的菜苗苗，可把阿姨心疼壞了。后來(lái)他也意識(shí)到這種行為是不可取的，為了把游戲進(jìn)行下去就草草結(jié)束了菜苗苗的生命，屬實(shí)有點(diǎn)殘忍。真的菜看來(lái)是炒不成了，那只能拔點(diǎn)雜草來(lái)炒野菜了。野菜雖糙，小客人們倒也不嫌棄，一個(gè)個(gè)“吃”得可香了。他們撿來(lái)幾根枯樹(shù)枝當(dāng)筷子，再隨手抓一把泥土，說(shuō)這是胡椒粉，撒得桌上地上到處都是。他們的臉上洋溢著濃濃的笑容，這是一種親近大自然的輕松，亦是一種隨心所欲的快樂(lè)。

你瞧，我們的“童年院子”里有著文化的底蘊(yùn)、有著藝術(shù)的熏陶、有著科學(xué)的結(jié)晶，還有著無(wú)數(shù)個(gè)人與人之間交往的平臺(tái)，童年文化和童年關(guān)系就是在這里被孕育和萌發(fā)的。孩子們專注地與生活材料和自然環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，在與材料和環(huán)境不斷“對(duì)話”的過(guò)程中也漸漸獲得了新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

小朋友來(lái)呈現(xiàn)美德生活

一個(gè)不經(jīng)意間的小發(fā)現(xiàn)，衍生出了一款高質(zhì)量的生活游戲。回顧這次游戲的過(guò)程，總結(jié)這次游戲的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)在我們眼前的是兒童的自主學(xué)習(xí)與自由成長(zhǎng)，以及貫穿其中的德育之美。

事后，我們一起用多種方法查閱了資料，探討了“土灶到底是什么”的問(wèn)題。“土灶是用泥土砌成的嗎？還是用磚頭砌的呢？”“我媽媽說(shuō)我家是沒(méi)有土灶的，我們家里只有液化氣灶，使用起來(lái)更加方便，也更加安全。”“土灶這么大，我們家的廚房可放不下。”“土灶燒的飯會(huì)更好吃嗎？火太旺是不是就會(huì)把飯燒糊啊？”

孩子們生活在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的21世紀(jì)，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的生活方式是陌生又好奇的。通過(guò)自然美學(xué)和生活游戲的融合，孩子們?cè)凇巴暝鹤印崩镩_(kāi)啟了舊生活和慢節(jié)奏的模式，享受著這返璞歸真的田園意境。

游戲一開(kāi)始，三個(gè)孩子之間的合作關(guān)系就差點(diǎn)因?yàn)橐庖?jiàn)不統(tǒng)一而破裂，因?yàn)橹邪嗍且粋€(gè)既以自我為中心又逐漸萌發(fā)合作意識(shí)的年齡段。在兩者飄忽不定的情況下，游戲的進(jìn)度和水平也不穩(wěn)定。此時(shí)，小群體中需要一個(gè)思維敏捷、思路清晰的“領(lǐng)導(dǎo)人”，很明顯小A就擔(dān)起了此等重任。當(dāng)小明提出新的想法，小朵、小超能較快地反應(yīng)過(guò)來(lái)并參與其中，一起出謀劃策，可見(jiàn)三個(gè)人心中的集體意識(shí)在游戲的助推下逐漸成熟了，而隨著游戲內(nèi)容的不斷豐富我們也不難發(fā)現(xiàn)，合作才是優(yōu)化游戲的關(guān)鍵。

說(shuō)起德育，我們最先想到的往往都是勞動(dòng)教育。因?yàn)閯趧?dòng)是既貼近幼兒生活，又適用于每一個(gè)年齡段幼兒的一種教育。而生活游戲中的勞動(dòng)教育，并不僅僅是指模仿成人的勞動(dòng)行為或訓(xùn)練某種勞動(dòng)技能，孩子們自發(fā)地搬磚頭、挖泥沙、挖野草、撿樹(shù)枝的過(guò)程，也是勞動(dòng)之美的一種具體體現(xiàn)。通過(guò)自身的努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)想法、達(dá)到目的。通過(guò)這樣的勞動(dòng)，孩子們收獲了成功的同時(shí)，也能收獲到與以往不太一樣的快樂(lè)和成長(zhǎng)。

近日，一次戶外的集體教學(xué)活動(dòng)在我們的“童年院子”里開(kāi)展。

以秋天為話題，不同于以往的提前鋪墊和聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)此刻孩子們就身處在我們的“童年院子”里，放眼望去，滿眼皆是秋色。涼涼的秋風(fēng)吹在身上，他們自然就意識(shí)到了：秋天到了，降溫了，該多添一件外套了；一片片黃色、紅色、橘色的葉子從周邊的樹(shù)上飄落下來(lái)，他們自然就目睹到了：秋天到了，樹(shù)葉變了顏色，自然界的萬(wàn)物都要開(kāi)始為過(guò)冬做準(zhǔn)備了；聞一聞、摸一摸多種多樣成熟的農(nóng)作物，他們自然就體會(huì)到了：秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏，一年四季都是值得關(guān)注和熱愛(ài)的。

這時(shí)候，讓這些城里的孩子們?cè)袤w驗(yàn)一把鄉(xiāng)間才有的勞動(dòng)，豈不美哉。

剝玉米

孩子們從蛇皮袋里拿出許多玉米，分一分，一人一個(gè)，很快他們就要開(kāi)始今天的第一次勞動(dòng)了。把玉米粒一顆一顆剝下來(lái)，看似簡(jiǎn)單，但是全部剝完的時(shí)候還是覺(jué)得手指頭酸酸的。我們把一小籃一小籃玉米粒再重新匯聚到一起，裝進(jìn)蛇皮袋。“哇！竟然有這么多！”孩子們一個(gè)個(gè)興奮極了，為自己的勞動(dòng)成果拍起手來(lái)。

本身剝玉米這個(gè)活動(dòng)，在室內(nèi)生活區(qū)也是屬于比較常見(jiàn)的，但是生活區(qū)所看重的往往是練習(xí)“剝”這個(gè)技能。至于今天，我們的要求變成了一下子要?jiǎng)兺暌徽麄€(gè)玉米，有的孩子覺(jué)得累了就想放棄，有的孩子則是覺(jué)得有點(diǎn)枯燥開(kāi)始心不在焉。然而，堅(jiān)持才是勞動(dòng)真正的意義，這和以往的“玩”可是有所不同的。

勞動(dòng)本身也是生活中的一個(gè)部分，就像當(dāng)下流行的一句話：“有的人是在生活，而有的人僅僅只是活著。”勞動(dòng)，亦是如此。勞動(dòng)技能的掌握只是重點(diǎn)，不是難點(diǎn)，難點(diǎn)是在于長(zhǎng)時(shí)間對(duì)于勞動(dòng)的一種堅(jiān)持，努力克服惰性，才能戰(zhàn)勝自己，才能在勞動(dòng)中收獲真正屬于自己的成長(zhǎng)。

曬秋

就像人們向往精致的生活一樣，和孩子們一起進(jìn)行精致的勞動(dòng)，也是德育中的一項(xiàng)內(nèi)容。

我們一起洗花生、切南瓜、收集桂花、菊花和紅辣椒……將我們的勞動(dòng)成果逐一擺在篩子上，在太陽(yáng)的潤(rùn)色下，孩子們漸漸收獲了成就感。時(shí)不時(shí)來(lái)翻個(gè)面，看一看這些食材曬干的狀態(tài)，作為本次教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)，不再是為了有延續(xù)而延續(xù)，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心地要了解更多的過(guò)程和結(jié)果，一來(lái)一往，本次學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不就體現(xiàn)出來(lái)了嗎？

“老師老師！你看呀！這個(gè)辣椒變得干癟癟的！它好像縮小了一點(diǎn)……”

打谷子

最后，在慷慨激昂的音樂(lè)聲中，我們一起鋪地膜，一起搬長(zhǎng)凳，一起分稻谷，進(jìn)行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的打谷子比賽。孩子們?cè)诒荣愔虚_(kāi)心極了，一邊用著大大的力氣只為盡快把谷子打下來(lái)，一邊還關(guān)心著同伴的進(jìn)度，偶爾還會(huì)彼此嫌棄一句“你看你那把谷子都沒(méi)打干凈，真粗心。”集體勞動(dòng)總是特別快樂(lè)的，有了音樂(lè)和朋友的陪伴，原本那些“累”和“枯燥”早就煙消云散了。勞動(dòng)的快樂(lè)感染著每一位觀摩的老師，德育之美也在朝夕成長(zhǎng)間潤(rùn)澤著我們的“童年院子”里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

德育，其實(shí)還是一個(gè)雙向奔赴的過(guò)程。今天，我們不僅通過(guò)勞動(dòng)體會(huì)到了豐收時(shí)節(jié)農(nóng)民伯伯們的辛苦，更進(jìn)一步了解了這些勞動(dòng)的后續(xù)：通過(guò)我們的“稻谷分離術(shù)”，打下來(lái)的谷子就可以變成白花花的大米啦，當(dāng)然，這也離不開(kāi)人們更專業(yè)的加工技術(shù)；把吃不完的玉米曬干剝成玉米粒，再打碎變成玉米糠，這可是小豬仔們非常喜歡的一種食物呀；同樣，把各地豐收的產(chǎn)物曬干打包，食材的保質(zhì)期能延長(zhǎng)到六個(gè)月以上，甚至三到五年，再面向全國(guó)進(jìn)行售賣，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)就能帶動(dòng)起來(lái)了。勞動(dòng)，并不只是為了成就個(gè)人的生活，當(dāng)它與智慧相結(jié)合起來(lái)，便能促成整個(gè)世界發(fā)展。

小朋友，你的才情要培養(yǎng)

“童年院子”既然是指承載兒童成長(zhǎng)的物質(zhì)環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境，那“童年院子”里的孩子就成為了主體和本位。由孩子的游戲經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)衍生出一系列以生活為載體的創(chuàng)造性活動(dòng)，再回過(guò)頭來(lái)助力他們新一輪的游戲和學(xué)習(xí)，這或許就是童年文化形成的過(guò)程。在這樣的童年文化熏陶下，孩子們有意識(shí)地在各類游戲中尋找閃光點(diǎn)，但是他們找到的閃光點(diǎn)，也就是我們常說(shuō)的教育契機(jī)，往往是零散且微弱的，這時(shí)候我們就需要一條線索將這些零散、微弱的閃光點(diǎn)恰當(dāng)?shù)卮?lián)起來(lái)。那么線索是什么呢？線索應(yīng)該就是我們生成這些活動(dòng)的目的性——培養(yǎng)什么樣的孩子。

以德立學(xué)，以生活游戲促進(jìn)孩子們之間、孩子們和我們之間、孩子們和環(huán)境之間的童年關(guān)系，以培養(yǎng)有才情的兒童作為游戲活動(dòng)的最終目的。通過(guò)本次游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)的推進(jìn)，孩子們?cè)谟螒蜻^(guò)程中交流、交往、交友，增進(jìn)生生關(guān)系和師生關(guān)系。他們主動(dòng)提出自己的疑問(wèn)并內(nèi)化、說(shuō)出自己的想法并實(shí)踐，通過(guò)解讀自己從而認(rèn)識(shí)自己、成就自己。在“童年院子”的平臺(tái)上，孩子們自己玩、自己說(shuō)、自己悟，在游戲情境中萌發(fā)品質(zhì)，在活動(dòng)環(huán)節(jié)中收獲品質(zhì)。

“孩子，是有一百種組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百種想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式”，細(xì)數(shù)孩子們關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于創(chuàng)造、關(guān)于快樂(lè)、關(guān)于成長(zhǎng)的一百種可能性，幻化成“童年院子”里的一百次煥然一新。