管道升，趙孟頫的“妻管賢”

陳華偉

中國古代歷史上才女不少，但真正稱得上幸福美滿的寥寥無幾：才華洋溢如李清照，人生只能郁郁而終；位高權(quán)重像上官婉兒，也免不了在政治斗爭中香消玉殞。若要在古代才女界排一個(gè)幸福指數(shù)排行榜，以上兩位估計(jì)名次都不會太高。至于前排的名字中，有一位就不得不提——管道升。

作為“元朝第一才女”，管道升的“粉絲”眾多。元仁宗令她寫《千字文》，與其夫趙孟頫、子趙雍的作品裝裱為一卷，稱“令后世知我朝有善書婦人，且一家皆能書，亦奇事也”；乾隆帝收藏她5幅作品，還為其寫下多首御制詩；清代學(xué)者章學(xué)誠在《文史通義》中更贊她“書畫精妙，后世亦鮮有其儷矣”……

到了現(xiàn)代，管道升的地位更甚。2004年在北京的一場拍賣會上，她的繡畫《十八尊者冊》以1980萬元的天價(jià)成交，創(chuàng)下中國刺繡藝術(shù)品拍賣價(jià)格新紀(jì)錄。由于存世作品已不多見，只要是和管道升沾上邊的古董書畫，必會引發(fā)轟動。

把才華發(fā)揮到極致已十分不易，更難得的是管道升的家庭生活格外美滿。她的丈夫是大名鼎鼎的趙孟頫，是宋太祖趙匡胤十一世孫，也是中國歷史上的“楷書四大家”之一；她的9個(gè)子女個(gè)個(gè)出色，趙氏一門三代出了7個(gè)大畫家；她自己不僅和丈夫相守一生一世，更最終獲封“魏國夫人”，達(dá)到了古代外命婦（即所謂誥命夫人）的最高等級。

因此，要說管道升是古代書畫界的“六邊形女戰(zhàn)士”，當(dāng)之無愧。

管道升生于1262年，字仲姬，又字瑤姬，號棲賢山人，吳興烏程縣（今浙江湖州）人。她的一生風(fēng)光無限，但28歲以前也是有著不小的煩惱，那便是待字閨中。即便在今天許多地方，28歲尚未結(jié)婚的女孩已被視為“剩女”，更何況放在十幾歲就要出嫁的古代社會。

然而，管家卻淡然以處，既不著急，也不催婚，實(shí)乃奇女子生在奇家庭。據(jù)說管家的祖先是先秦時(shí)期輔佐齊桓公的管仲，后來秦王掃六合，齊國滅亡，管氏子孫避難到吳興，因世代出賢人，該地被稱為棲賢。管道升的父親名伸，字直夫，母親周氏。管伸“性倜儻，以任俠聞鄉(xiāng)閭”，由此可以看出他性格的兩個(gè)特點(diǎn)，一是為人大方灑脫，不拘于世俗成見；二是任俠鄉(xiāng)里，必是急公好義之人。

這樣的人以今天的眼光來看，是典型的粗線條性格，為人直爽，大大咧咧，對于女兒成大齡剩女的事兒也不太在意。

恰恰因?yàn)槌錾磉@樣的家庭，管道升才有了發(fā)揮天性和才能的機(jī)會。她聰明過人，“不學(xué)而能”：論德行，她“天姿開朗，德言容功，靡一不備”；論才學(xué)，她“為詞章，作墨竹，筆意清絕”。據(jù)說她未出嫁時(shí)，在吳興瞻佛寺殿東壁畫了一叢墨竹，“高約丈余，廣有一丈五六尺……數(shù)竿修竹，高有三四尺……亭亭如生”，一時(shí)滿城皆驚，觀者如潮。到清朝時(shí)期，文人吳其貞專門尋訪這家寺院，觀管道升所畫墨竹，覺得“清風(fēng)徐來，寒氣襲骨”，大加贊譽(yù)“古今一奇畫也，為之神品”。

不過，緣分來了擋也擋不住。正當(dāng)鄰里街坊都以為管道升要孤獨(dú)終老時(shí)，月老的紅線悄悄牽住了她。當(dāng)時(shí)，大才子趙孟頫也住在吳興，管道升如此杰出之作，想必他也有所耳聞。小說家筆下的故事是趙孟頫在寺中看到《墨竹圖》，心生愛慕，方成二人姻緣。實(shí)際上更像是兩位不將就的大齡青年，終于在苦苦等待后遇見了彼此——當(dāng)時(shí)趙孟頫也已36歲了。

根據(jù)趙孟頫回憶，他在吳興城中偶遇性格曠達(dá)的管伸，二人一見如故，趙孟頫說：“夫人生而聰明過人，公甚奇之，必欲得佳婿。予與公同里干，公又奇予，以為必貴，故夫人歸于我。”

大齡青年趙孟頫以個(gè)人魅力征服性格直爽的老頭管伸，當(dāng)上了管家的乘龍快婿，這故事很不浪漫，但奇女子嫁奇男子，也算一段難得的姻緣了。

作為文藝大師，趙孟頫聲名顯赫；作為王侯之后，他的仕途也閃閃發(fā)光。嫁給這樣的大能人，往往會被丈夫掩蓋才學(xué)與光芒，但管道升反而在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)圈和貴族圈更加活躍。

藝術(shù)層面上，趙孟頫就曾贊譽(yù)管道升說：“不學(xué)詩而能詩，不學(xué)畫而能畫，得于天然者也。” 管道升憑借驚人的藝術(shù)天賦、深厚的繪畫功力，曾經(jīng)畫墨竹及設(shè)色竹進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，被賜“內(nèi)府上尊酒”；其《枯木竹石圖》被乾隆稱贊“愛他寫意閨中秀，宛爾傳神林下風(fēng)”。目前，管道升傳世的作品有《煙雨叢竹圖》《修竹美人圖》《山樓繡佛圖》《長明庵圖》《水竹圖卷》 《竹石圖》 《梅竹圖》 《墨竹圖》等，其中可信度最高的出自管道升之手的畫作是北京故宮博物院藏的《墨竹圖》，其余作品都是真假難辨，讓人無限遺憾。

管道升不但畫作自成一家，書法作品同樣出名，被評價(jià)為：“仲姬行楷，與孟頫殆不可辨同異，衛(wèi)夫人之后無儔。”元仁宗就曾命管道升作書，與趙孟頫、趙雍的作品合為一卷，收藏到秘書監(jiān)。其傳世的書法帖有《秋深帖》《久不上記帖》《久疏上狀帖》《拜別頂相帖》等。

管道升的藝術(shù)名望，在后世是標(biāo)桿式的存在。她天賦極高，熱愛學(xué)習(xí)，“余雖在女流，竊甚好學(xué)”。其作品在當(dāng)時(shí)已爆紅，“管夫人作書，寸綃片紙，人爭購之，后學(xué)為之模范” 。《居易錄》盛贊：“管夫人畫竹卷，長丈余，離披錯落，姿態(tài)百出，與怪石奔峭相間，氣韻生動，真奇作也。”

管道升的才情也深深影響著趙孟頫的創(chuàng)作。婚后，兩人在杭州度過了他們一生中最快樂的一段時(shí)光，這一階段也成為趙孟頫藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期。從《行書歸去來辭》 《行書洛神賦》《楷書帝師膽巴碑》等書法作品，再到《水村圖》《秋郊飲馬圖》等繪畫，鑄就了趙孟頫獨(dú)具一格的風(fēng)格。

《墨竹圖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

而在生活層面，管道升同樣充滿智慧，堪稱“完美主母”。每逢祭祀祖先，管道升都是“齊明盛服，躬致其嚴(yán)”；周濟(jì)族人，考慮周全，家族中有人因貧窮賣身為奴的，管道升常會出錢把他們贖出來；一切應(yīng)付賓客的人情往來，管道升都合禮法規(guī)矩。

隨著趙孟頫官職升遷，由兵部郎中、奉訓(xùn)大夫，累遷封吳興郡公、魏國公。管道升亦妻以夫榮，先后獲封吳興郡夫人、魏國夫人，在這樣的官宦顯赫之家，事務(wù)繁雜，管道升時(shí)常感到“每日人事擾擾，不能安靜”，但依然把家族打理得井井有條。

管道升與趙孟頫生有六女三子，相夫教子，傾力培育子孫，使得“趙氏一門”出了子趙雍、趙奕，孫趙麟、趙鳳及外孫王蒙等大畫家，加上管道升和趙孟頫，一門出了7位大畫家，可謂顯赫。

管道升作為才女，書畫皆是上品，還能作詩，據(jù)說趙孟頫曾經(jīng)動了納妾的心思，這讓管道升傷心不已，動筆寫下《我儂詞》，曰：“你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，將咱兩個(gè)一起打破，用水調(diào)和，再捏一個(gè)你，塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。”趙孟頫看到詞后，被真情感動，打消了納妾的念頭，與管道升白頭偕老。

還有一些詩作，更能體現(xiàn)管道升的人生哲學(xué)。趙孟頫晚年地位顯赫，但他是宋室后裔入元為官，終不能得到帝王信任，故潛心于書畫以自遣。管道升就曾填《漁父詞》四首，寫道：“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由。爭得似，一扁舟，弄月吟風(fēng)歸去休。”可見，即便身居魏國夫人，她依然向往著自由自在、淡泊塵世的逍遙生活。她真正想要的，還是“南望吳興路四千，幾時(shí)閑去云水邊？名與利，付之天，笑把漁竿上畫船”。

《竹石圖》，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。《管夫人畫像》。

1318年，管道升病重，趙孟頫多次上書才于次年獲準(zhǔn)送夫人南歸。可惜行至山東臨清，管道升便去世了。趙孟頫父子護(hù)柩還吳興，葬東衡里戲臺山（今浙江德清縣東衡村）。趙孟頫親筆撰寫了《魏國夫人管氏墓志》，表達(dá)對愛妻的深切懷念和沉痛悼挽，更不乏一代文化藝術(shù)大家對良侶益友、對另一位大師的崇高敬意。

1322年，趙孟頫病逝，與管道升合葬，夫妻二人真正做到了一生只有彼此，生同衾，死同穴。

評價(jià)管道升，用她自己的話最為貼切。她在《管仲姬竹卷后跋》中說：“操弄筆墨，故非女工，然而天性好之，自不能已。”熱愛與天才合體，還能于世俗生活中有所堅(jiān)持，最終造就了這位最幸福的古代才女。