從電影《花木蘭》字幕翻譯看中西語(yǔ)言和 文化差異

趙倩妮

【摘要】不可否認(rèn)，花木蘭是中國(guó)著名的女英雄。花木蘭的故事起源于《木蘭辭》，并逐漸衍生出戲劇、小說(shuō)、繪畫(huà)和電影等各種文化作品。2020年9月，由劉亦菲主演的迪士尼真人版電影《花木蘭》在全球上映。從西方角度講述中國(guó)故事，必然涉及到不同文化之間的沖突和碰撞。本文以迪士尼電影《花木蘭》為中心，從字幕翻譯的角度出發(fā)，看中西方的文化差異。

【關(guān)鍵詞】《花木蘭》；字幕翻譯；中西文化

【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）05-0102-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.033

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，影視作為一種最被人們接受的娛樂(lè)方式，在帶給人們娛樂(lè)的同時(shí)，也承擔(dān)著傳播文化、講好中國(guó)故事的任務(wù)。2020年9月11日華特·迪士尼影片公司在中國(guó)內(nèi)地上映真人版電影《花木蘭》。該片根據(jù)1998年迪士尼同名動(dòng)畫(huà)片改編而來(lái)，取材于中國(guó)古代巾幗英雄——花木蘭的事跡。故事源于一首南北朝敘事民歌《木蘭辭》，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。主要講述她本是個(gè)安分守己勤勞織布的傳統(tǒng)女性，卻在國(guó)家動(dòng)蕩之際，女扮男裝代父從軍，義無(wú)反顧地走上沙場(chǎng)勇戰(zhàn)柔然的故事。“花木蘭”作為中國(guó)家喻戶曉的女英雄，一直備受中國(guó)人的崇敬。

除了關(guān)注精致的電影布景、連貫的敘事線、唯美的拍攝手法以外，電影的臺(tái)詞翻譯也有多處值得考究。本文分別以兩個(gè)層面為出發(fā)點(diǎn)，以中西語(yǔ)言差異和中西文化差異的視角，解析電影《花木蘭》中的字幕翻譯。

一、中西語(yǔ)言差異

（一）被動(dòng)與主動(dòng)

英語(yǔ)中被動(dòng)語(yǔ)態(tài)是一種常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象。英語(yǔ)往往過(guò)度使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，尤其在正式寫(xiě)作中，并且使用被動(dòng)句子已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的表達(dá)習(xí)慣。（連淑能，2010）然而，在漢語(yǔ)中，如果在句子中不需要指明動(dòng)作的執(zhí)行者，并且主動(dòng)和被動(dòng)的意義沒(méi)有混淆，通常不使用結(jié)構(gòu)上的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。相反，被動(dòng)意義會(huì)使用主動(dòng)形式來(lái)表達(dá)，這在英語(yǔ)中較不常見(jiàn)。

例1：Some say the phoenix is consumed by flame and emerges again.

譯文：有人說(shuō)鳳凰會(huì)浴火然后重生。

例1的背景是木蘭把祠堂門(mén)口供奉的鳳凰弄壞了，所以父親對(duì)她說(shuō)鳳凰浴火會(huì)重生，即使斷了翅膀也能存活。這里譯文沒(méi)有將句子直接翻譯為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)“有人說(shuō)鳳凰被火焰吞噬后會(huì)再次出現(xiàn)。”而是用主動(dòng)表被動(dòng)，此處就是用主動(dòng)的形式表達(dá)英語(yǔ)的被動(dòng)意義。

例2：It is forbidden to use the power of chi in destructive ways.

譯文：嚴(yán)禁用氣造成破壞。

電影中一位臣子向皇帝稟報(bào)，柔然部隊(duì)身邊有一位巫女，擅長(zhǎng)用“氣”，引領(lǐng)柔然大軍連連獲勝。這里沒(méi)有將句子直接翻譯為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)“以破壞性的方式使用氣的力量是被禁止的。”

例3：Citizens，we are under attack from Northern invaders.

譯文：村民們，我們?cè)獾搅吮碧數(shù)娜肭帧?/p>

戰(zhàn)事吃緊，戰(zhàn)士們帶著皇帝的圣旨，來(lái)到花木蘭居住的地方向村民們征兵時(shí)說(shuō)了這句話。這里沒(méi)有將句子直接翻譯為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)“村民們，我們被北虜攻擊了。”而是用“遭”字構(gòu)成了被動(dòng)式。因?yàn)樵谥形闹校恕氨弧弊种猓白尅薄敖o”“受”等也可以構(gòu)成被動(dòng)的句式，但也大多表達(dá)類似“被字式”的不如意或不企望的事情。

（二）抽象與具體

抽象表達(dá)在英語(yǔ)中相當(dāng)常用，主要體現(xiàn)在抽象名詞的廣泛使用上。抽象名詞含蓄，對(duì)事物的本質(zhì)高度概括，客觀冷靜，適合理性思維、表達(dá)深?yuàn)W的這里。英語(yǔ)豐富的詞義虛化手段，大大方便了抽象表達(dá)法的使用。而漢語(yǔ)是意象性語(yǔ)言，文字符號(hào)具有象形、會(huì)意、形聲的特點(diǎn)。（連淑能，2010）且漢語(yǔ)沒(méi)有詞綴虛化手段，因此，語(yǔ)義的詞化和抽象程度較低。

例4：You told me my journey was impossible.Yet here I stand.A proof that there is a place for people like us.

譯文：你曾說(shuō)我的征程是天方夜譚，而如今我卻站在此處，證明我們能夠擁有一席之地。

原文中的“impossible”和“a place”的字面意思是“不可能的”和“一個(gè)地方”，譯者將其譯為四字格成語(yǔ)“天方夜譚”和“一席之地”。這樣的表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，整齊對(duì)稱。

例5：Soon，you’ll be a young woman and it is time for you to hide your gift away.To silence it’s voice.

譯文：很快，你就會(huì)成為一名少婦，現(xiàn)在是時(shí)候，把你的天賦藏起來(lái)了。以免它露出鋒芒。

白天花木蘭在屋頂上追著雞跑時(shí)，運(yùn)用了“氣功”，居民對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)。于是晚上父親與花木蘭談話，希望花木蘭像一個(gè)女兒家。如果對(duì)原文中的“To silence it’s voice”逐字逐句翻譯，我們將譯為：“讓聲音安靜下來(lái)”，這個(gè)表達(dá)十分抽象。漢語(yǔ)用詞傾向于具體，所以譯者將其譯文為“以免它露出鋒芒”，使譯文符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，真實(shí)而自然。

例6：I'm truly blessed to be in the presence of such enchanting women.

譯文：老天有眼，讓我今生能見(jiàn)到如此嫵媚的女子。

這是花木蘭第一次打扮得如此像“女孩”。原文中的“in the presence of”的字面意思是“有某人在場(chǎng)”，若直譯過(guò)來(lái)為“老天有眼，讓如此嫵媚的女子在場(chǎng)”，這種方式不僅讓中國(guó)觀眾難以接受還讓人摸不著頭腦。而譯者將這種抽象的情況直接具體的譯為“見(jiàn)到”。這樣的表達(dá)不僅符合邏輯，也使譯文更加自然和親切。

（三）替換與重復(fù)

英語(yǔ)中的替換主要是指英語(yǔ)中比較忌諱重復(fù)，如果一個(gè)詞在語(yǔ)句中再次出現(xiàn)重復(fù)，大多會(huì)被替換、省略或轉(zhuǎn)換，以避免無(wú)意中的重復(fù)。與之相對(duì)的是漢語(yǔ)中的重復(fù)指的是避免重復(fù)，漢語(yǔ)中更多地使用重復(fù)，連續(xù)使用某個(gè)詞是常有的事。

例7：One warrior knows another.You were always there yet I see you for the first time.

譯文：英雄識(shí)英雄。你以前雖一直在我身邊，而這次我才真正理解了你。

花木蘭凱旋，見(jiàn)到父親，父親激動(dòng)地對(duì)花木蘭說(shuō)出這些話。原文中的“One warrior knows another”就很好地體現(xiàn)了英漢語(yǔ)言中的替換與重復(fù)。原文用“another”不定代詞替代了名詞“warrior”，漢語(yǔ)則重復(fù)其所代替的名詞“英雄”，譯為“英雄識(shí)英雄”。英語(yǔ)常用代詞，漢語(yǔ)少用代詞，因此較常重復(fù)。

例8：Merge your path with mine.We will be strong together.

譯文：同我一道吧，我們聯(lián)合起來(lái)會(huì)更加強(qiáng)大。

不知所措的花木蘭遇見(jiàn)了女巫，女巫勸花木蘭歸順于她，二人一同奪取屬于她們的位置。原文中的“mine”等于“my path”，英文中為了避免重復(fù)名詞“path”，所以用名詞性物主代詞“mine”替代了。譯文也直接翻譯為“同我一道吧”。

例9：Yet physical force need not be met with equal force.The warrior yields to force and redirects it.

譯文：但我們不應(yīng)以相同的力量回?fù)簦瑧?zhàn)士應(yīng)避其鋒芒，借力打力。

這句話出現(xiàn)在上戰(zhàn)場(chǎng)前，統(tǒng)帥對(duì)所有的戰(zhàn)士們的訓(xùn)話中。原文中的“The warrior yields to force and redirects it.”就體現(xiàn)了英語(yǔ)的替換和漢語(yǔ)的重復(fù)，原文用為了避免重復(fù)，用“it”代詞替換了“force”名詞，漢語(yǔ)則重復(fù)其所代替的名詞“力量”，譯為“借力打力”。這里譯者不僅遵循了漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，還使用了漢語(yǔ)愛(ài)用的四字格表達(dá)，使譯文顯得更地道。

二、中西文化差異

（一）事物的認(rèn)知不同

中西方對(duì)相同事物的認(rèn)知存在差異。比如說(shuō)西方的龍，傳說(shuō)都是惡魔的象征；而中國(guó)龍是一種高貴代表，古代皇帝都自稱為真龍?zhí)熳樱袊?guó)是龍的國(guó)度，中國(guó)人被稱為龍的傳人，這就是區(qū)別。在《花木蘭》這部電影中，也有中西文化認(rèn)知模式差異的例子。

例10：It is Mulan I worry about.They’ll call her a witch.It’s time you talked to her.

譯文：我擔(dān)心的是木蘭，人家會(huì)說(shuō)她是巫婆的。你也該說(shuō)說(shuō)她了。

白天花木蘭在屋頂上追著雞跑時(shí)，運(yùn)用了“氣功”，居民對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，母親害怕木蘭因此而無(wú)法找個(gè)好人家，憂愁地說(shuō)出此番話。原文中出現(xiàn)了“witch”一詞，意思為巫婆、巫師等，專指會(huì)施魔法的，或以裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。

在西方文化中，巫師擁有超自然的能力，可以施展巫術(shù)、魔法和占星術(shù)。許多文學(xué)作品中都有他們的身影。值得一提的是，中國(guó)古代也有巫師的概念，可以追溯到原始社會(huì)。《說(shuō)文》中也有記載說(shuō)：“巫，祝也。女能事無(wú)形，以舞降神者也，象人兩袖舞形。”因此巫女通常負(fù)責(zé)的工作就是驅(qū)邪、潔凈、祈雨、祝禱風(fēng)調(diào)雨順。

然而，在中國(guó)古代，特別是在商朝，“巫”已經(jīng)成為一種官職。可見(jiàn)，在中國(guó)文化中，巫師不僅備受尊重，不少人甚至為統(tǒng)治者所看重，這也是因?yàn)橹袊?guó)文化中，人們總是對(duì)未知的事物感到敬畏。在西方社會(huì)，女巫還曾遭遇大規(guī)模的捕殺，她們并不像中國(guó)的女巫那么幸運(yùn)，這也會(huì)因?yàn)樵谖鞣轿幕校讓?shí)際上是人們對(duì)于未知事物恐懼的產(chǎn)物。

其次，“巫婆”中的“婆”字指老婦人，而當(dāng)時(shí)的花木蘭當(dāng)時(shí)正當(dāng)妙齡，如花似玉，觀眾是無(wú)法將其與“巫婆”聯(lián)系在一起的。

綜上所述，這里譯者將“witch”一詞直譯為巫婆有些不合適，譯為“不詳之身”或者是“妖怪”可能會(huì)更為中國(guó)觀眾所接受。

（二）人生價(jià)值觀的不同

在迪士尼電影《花木蘭》中，因其所處的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀念的不同，在價(jià)值觀、人與社會(huì)之間的關(guān)系等多個(gè)層面，產(chǎn)生了不同的反應(yīng)。由于不同種族、不同國(guó)家的價(jià)值觀差異而導(dǎo)致對(duì)迪士尼電影《花木蘭》有不同的認(rèn)識(shí)。

例11：Yes， it is best.I will bring honor to us all.

譯文：是，這樣最好，我會(huì)光宗耀祖。

例12：You’ve betrayed the regiment.You’ve brought disgrace to the Hua family.

譯文：你背叛了軍隊(duì)，給花家蒙羞。

電影里到處都是類似的痕跡，為了家族榮譽(yù)而戰(zhàn)、你的工作是給家族帶來(lái)榮譽(yù)等等。給人感覺(jué)國(guó)家不是最重要的，家族榮耀和前途才是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。這個(gè)邏輯很符合歐美社會(huì)。

（三）歷史文化的不同

電影中也反映了中西方不同的歷史文化。比如說(shuō)對(duì)于中國(guó)古代的女子來(lái)說(shuō)，“孝”指找一個(gè)如意郎君，嫁為人妻，擁有一段美滿的婚姻。而在西方國(guó)家，“孝”僅是單純尊敬。（金瑞，邵華：2018）在《花木蘭》這部電影中，除了對(duì)孝文化的認(rèn)知不同以外，也有其他不同的例子。

例13：My people have suffered enough.Now I must act. I will kill this Bori Khan like I killed his father.With my own hands.

譯文：我的子民已經(jīng)受了太多苦，如今我必須行動(dòng)。我會(huì)像殺了他父親一樣殺了這個(gè)鮑里可汗，我親自動(dòng)手。

電影中，鮑里可汗攻入都城，約皇帝決一死戰(zhàn)，皇帝直接去了，并說(shuō)要親手把敵人斬于刀下。結(jié)果，皇帝被敵人綁在樓頂，只能等著花木蘭來(lái)救。堂堂統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的大國(guó)皇帝，自己出門(mén)與敵人單挑。放在中國(guó)觀眾的眼中，可能會(huì)對(duì)這個(gè)情節(jié)感到非常疑惑不解。

三、總結(jié)

《花木蘭》這部電影中實(shí)際上還有許多歐美過(guò)家對(duì)中國(guó)文化理解不透徹的地方。比如說(shuō)，花木蘭家的宗祠門(mén)口擺放的鳳凰和電影臺(tái)詞中的“phoenix”是同一個(gè)意象嗎？因?yàn)橛⑽闹械摹皃hoenix”是不死鳥(niǎo)的意思，但500年重生一次；而中國(guó)的鳳凰是不死的。電影中，花木蘭在趕路時(shí)，把最后一個(gè)蘋(píng)果讓給自己的馬吃了，但蘋(píng)果是在清朝道光年間才傳入中國(guó)的，其原產(chǎn)地在歐洲、土耳其、中亞西亞等地區(qū)，后來(lái)才被引進(jìn)中國(guó)，這與故事發(fā)生時(shí)間不符。

雖然影片有許多地方都體現(xiàn)了文化差異，但是，每個(gè)國(guó)家都有自己的語(yǔ)言模式、人生價(jià)值觀和文化歷史。所以，差異是不可避免的。而影視作為文化傳播的橋梁，作為譯者，首先要尊重每個(gè)國(guó)家的文化差異，其次也要學(xué)習(xí)文化差異。無(wú)論在翻譯什么，譯者應(yīng)該都明確自己是在實(shí)現(xiàn)文化交流，做到盡量減少文化沖突。

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