舊唐書·韋景駿傳

［后晉］劉昫 等

景駿明經舉。神龍中，累轉肥鄉令?？h北界漳水，連年泛溢。舊堤迫近水漕，雖修筑不息，而漂流相繼。景駿審其地勢，拓南數里，因高筑堤。暴水至，堤南以無患，水去而堤北稱為腴田。漳水舊有架柱長橋，每年修葺，景駿又改造為浮橋，自是無復水患，至今賴焉。時河北饑，景駿躬撫合境，村閭必通贍恤，貧弱獨免流離。及去任，人吏立碑頌德。

開元中，為貴鄉令。縣人有母子相訟者，景駿謂之曰：“吾少孤，每見人養親，自恨終天無分，汝幸在溫凊之地①，何得如此？錫類②不行，令之罪也?！币虼蛊鼏柩?，仍取《孝經》付令習讀之，于是母子感悟，各請改悔，遂稱慈孝。

累轉趙州長史，路由肥鄉，人吏驚喜，競來犒餞，留連經日。有童稚數人，年甫十余歲，亦在其中，景駿謂曰：“計吾為此令時，汝輩未生，既無舊恩，何殷勤之甚也？”咸對曰：“此間長宿傳說，縣中廨宇、學堂、館舍、堤橋，并是明公遺跡。將謂古人，不意親得瞻睹，不覺欣戀倍于常也?！逼錇槿怂既绱?。

十七年，遷房州刺史。州帶山谷，俗參蠻夷，好淫祀③而不修學校。景駿始開貢舉，悉除淫祀。又通狹路，并造傳館，行旅甚以為便。二十年，轉奉先令，未行而卒。

（原文據中華書局1975年版《舊唐書》）

【注釋】

①溫凊之地：指子女常在父母身邊，冬天寒冷的時候可以讓父母感受到溫暖，夏天炎熱的時候可以讓父母感覺到清涼。

②錫類：將善行善心傳播給眾人。

③淫祀：過多的不合禮制的濫祭鬼神。

【譯文】

韋景駿以明經科中舉。唐神龍年間，任肥鄉縣令。此縣的北界是漳水，連年泛濫。舊的河堤靠近河流湍急之處，雖然不停地修筑，但還是潰堤不斷。韋景駿查看水流地勢，把河堤向南岸拓展了幾里，憑借高地構筑堤防。洪水到來的時候，堤南便無水患，洪水退去以后堤北也可稱得上是豐腴的田地。漳水上過去建的是用木樁支撐的長橋，每年洪水過后都要加以修葺才可以使用，韋景駿將其改造為浮橋，從此再無水患，至今大家都依靠此橋通行。當時黃河以北地區發生饑荒，韋景駿親自安撫全境百姓，村莊里巷間互盡贍養撫恤的責任，貧困弱小的人都能免除流離之苦。到韋景駿離任時，百姓和官吏為他立碑頌德。

唐開元年間，韋景駿擔任貴鄉縣令?？h里有一對母子互相訴訟，韋景駿對他們說：“我年輕時失去雙親，每每看到別人贍養父母，便遺憾自己終生再無侍奉雙親的緣分，你如今有幸陪伴在父母身旁，怎么能這樣呢？沒有將善行善思徹底傳播給眾人，這是我這個縣令的罪過啊?！闭f完垂淚嗚咽，隨即取出一本《孝經》交給他們學習誦讀，之后母子二人深受感動并且醒悟，各自悔改，后來這個家庭母慈子孝、十分和諧。

韋景駿后來轉任趙州長史，赴任途中路過肥鄉，百姓和官吏非常欣喜，競相宴請他，他停留整日無法離去。有幾個小孩子，年齡才十來歲，也擠在人群中，韋景駿對他們說：“算起來我在這兒做縣令時，你們還沒有出生，既然沒有昔日的恩情，你們為何對我這樣熱情殷切？”小孩子們都回答說：“我們這兒的長輩們都說，縣里的官舍、學堂、客館、堤橋，都是明公您留下來的。我們還以為您是一位古人，沒料到能夠親眼見到您，頓時生出比平常加倍的欣喜與仰慕。”韋景駿就是這樣被百姓們思念愛戴的。

開元十七年（729年），韋景駿升任房州刺史。房州四面山谷環繞，摻雜有野蠻不開化的風俗習慣，喜歡濫設祠廟進行祭祀卻不修建學校。韋景駿到任后便開創貢舉制度，把不合禮制的祭祀禮儀全部廢除。他又將狹窄的道路拓寬，并建造旅館，來往的旅客都感到很方便。開元二十年（732年），韋景駿轉任奉先縣令，但是他還未赴任就去世了。

【簡析】

《舊唐書·良吏傳》中較為詳細地記載了韋機、韋岳、韋景駿一家三代為官的主要事跡，其中韋景駿的傳記令人印象最為深刻。傳記主要從四個方面來記載韋景駿的為官治民之道：一是任肥鄉縣令時，不但讓本地再無水患，而且還讓百姓們互相幫助，確保全境百姓都能免除流離之苦，以至于百姓和官吏為他立碑頌德，可見韋景駿辦事能干；二是任貴鄉縣令時，遇到母子互相狀告，韋景駿不是就事論事處以刑罰，而是以此為契機，以自身從小失去雙親不能孝養父母的痛切真情來感化母子二人，可見韋景駿性情敦厚；三是轉任趙州長史途中路過肥鄉時，肥鄉百姓和官吏都非常欣喜，競相犒勞宴請他，韋景駿也沒有嚴詞拒絕，而是停留了一整天，還主動與十來歲的孩子親切交談，可見韋景駿為人和藹可親；四是升任房州刺史后，為了去除當地百姓濫設祠廟進行祭祀的風俗習慣，韋景駿在此開創貢舉制度，可見韋景駿籌謀深遠。一個地方官員能夠同時具備這四點，可謂一位體恤民情、有見識又敢創新的好官，自然會深受百姓和官吏的愛戴與敬重。

隨筆：

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志士惜年，賢人惜日，圣人惜時。

——魏 源