留在山城的時光印記

邵錦萍

在重慶逗留幾日，我對這座歷史悠久的山城產生了濃厚的興趣。磁器口、大足石刻……這些留在山城的時光印記如魔力磁石，吸引著更多的人向它靠近。

磁器口：從時光中走出來的莊嚴壯麗

古鎮是歲月和時代的縮影。每到一個城市，我都習慣到當地的古鎮走走。似乎只有在那里，才能真正讀懂一座城。

磁器口是山城重慶的古鎮。傳說明朝建文帝朱允炆被奪權后，隱居在這個小鎮的寶輪寺。小鎮人在得知朱允炆的身份后，把寶輪寺改名為“龍隱寺”，小鎮取名“龍隱鎮”。

龍隱鎮始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。靠著水陸碼頭的交通便利，小鎮的商人把特產蜀瓷運輸到外地，打開了銷路。因此，蜀瓷有了很大的名氣。后來，人們又把龍隱鎮叫做磁器口。我想這大抵是因為龍隱鎮的后人懂得了好風水應是自身努力的結果吧。“磁器口”這個名字貼切又順口，也更容易被人們記住。

磁器口分為前街和后街，我從后街正門而入。后街的房屋是修繕過的，并不顯得陳舊。烏瓦房頂，棕木房檐，乳白色的窗戶搭配上青石墻，色彩鮮明卻不雜亂，被綠樹紅花掩映著，古樸而明艷。

后街的小店眾多，尤其是各種美味小吃店，就如巷子里懸掛著的成片燈籠，紅紅火火。陳麻花、攤攤面、軟燴千張、椒鹽花生……店主人都在用熱情和誠信打造屬于自己的特色，想留住游人的腳步，滿足吃客的胃口。

不知不覺從迎龍門走出，眼前豁然開朗。下面是嘉陵江，江水很淺，裸露在外的泥沙灘上堆滿了大小不一的鵝卵石，如同縮小版的丘陵。游客分了三撥：一小撥坐在迎龍門下方的草坪上乘涼歇息；少數跑到嘉陵江邊戲水；大多數在鵝卵石沙灘上，或站或蹲，低頭尋覓，頗像潮水過后，聚集的趕海人。我很費解，這里不同海邊，沙灘更像卵石泥灘，為什么有那么多的人熱衷此地呢？正在狐疑，旁邊幾個游客的閑聊，讓我恍然大悟。

原來這個地方，當地人稱為“九石缸”，傳說這河灘邊的江中有九道石梁橫臥江心，據說就像石缸一樣，石缸內埋著價值連城的金銀財寶。這九口石缸由一個石鼓來控制，石鼓埋在河灘之中，如能找到石鼓并打開石缸，用石缸里的金銀財寶就可以買下整座重慶城。有民謠：“石缸對石鼓，金銀萬萬數。誰人解得開，買下重慶府。”

難怪這么多人癡迷于卵石沙灘，我不禁會意一笑。回過頭，從嘉陵江畔向上望，磁器口像一座盤踞在山坡上的城堡，在太陽的光輝里，莊嚴壯麗。從歷史中走出的磁器口，有著王者的氣度與風范。

大足石刻：印在摩崖壁上的藝術時光

聽說山城有著名的大足石刻，與敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟齊名，在大足區境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術。我興奮至極，能夠在山城欣賞到獨具風情的摩崖造像，實乃機緣所致，怎能錯過？

大足石刻景區有五萬余尊宗教石刻造像，是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，其中以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像最為出名。

寶頂山的外門呈土黃色的城堡狀，左側房脊上探出一個巨大的龍頭，嘴里噴吐著源源不斷的流水。土城堡矗立在灰蒙蒙的天空之下，讓人不由得想到黃沙漫天的西域，心中的期待又增加了幾分。

館內的二樓四周是莫高窟、云岡石窟、龍門石窟的縮影簡介，中間陳列著大足石刻的一部分塑像復制品。這些復制品十分精致，石像的眼角眉梢都刻畫得細膩生動。一樓正廳擺放著石像的珍藏品，許多已斷頭、斷腳或缺耳少鼻，看著不免讓人唏噓。在博物館逛了一圈，我就急著出了門，畢竟那在石崖上雕刻的原始造像才是我真正想要看的。

從博物館到寶頂山還有上千米的距離，沿路都是石階，兩邊茂盛的綠植連成起伏的山脈形狀，不時有鳥兒清脆的叫聲，一路也不覺得乏味。

見到大足石刻的真面目時，我驚呆了。逶迤曲折的環形石崖壁上，呈現出大小不一、形態各異的彩色石雕像。佛僧道儒、男女老少皆有，直立、打坐、跪拜、作揖等各種姿態，神情或慈祥，或嚴肅，或安閑，或怡然……個個活生生的，仿佛要從石崖壁上走出來。我不由得暗自佩服在這石壁上精雕細刻的工匠，他們留給后人如此精湛的造型藝術，讓人嘆為觀止。

大足石刻的景觀滿足了游客對佛教文化和造型藝術的追求與向往，是先祖們留下的智慧結晶，更是山城積淀下來的文化藝術瑰寶。