古詩詞是中華文化的瑰寶,開展古詩詞閱讀教學有利于培養學生的閱讀能力,提升其文學素養。然而,由于古詩詞的創作年代比較久遠,學生在閱讀古詩詞時常常會覺得難以理解。對此,我們需積極探索開展古詩詞閱讀教學的方法,切實地幫助他們破解難題。本文將介紹三種比較實用的方法。
一、帶領學生了解古詩詞的創作背景
有些古詩詞的內涵比較豐富,學生在閱讀時難以讀懂,主要是因為他們不了解作品的創作背景和作者的人生經歷。在古詩詞閱讀教學中,我們可以帶領學生了解古詩詞的創作背景,幫助他們更好地理解作品的內容,引導其體會作者的情感。
以《桂枝香·金陵懷古》的教學為例。王安石的《桂枝香·金陵懷古》是一首具有豐富內涵的詞作。想讓學生深入地理解其內容,我們需首先帶領他們了解詞作的創作背景與詞人的人生經歷。
在教學中,我們可以鼓勵學生搜集相關的資料,了解北宋時期的政治、社會環境。當時,北宋王朝面臨著內憂外患——外有遼、西夏等少數民族的威脅,內則存在政治腐敗、社會矛盾尖銳等問題。王安石作為一位有遠見卓識的政治家,曾多次上書提出改革的方案,希望通過變法來實現強國的愿望。然而,他的改革主張在當時并未得到廣泛的支持,反而遭到了保守派的強烈反對和打擊。在這樣的情況下,王安石創作了《桂枝香·金陵懷古》。在詞作中,他通過描寫金陵的美景,憑吊古跡,追述往事,表達了對歷史興衰的感慨。金陵見證了歷史的滄桑巨變。在詞作中,詞人借“六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠”等句子既感嘆了歷史的興亡,又表達了對統治者的不滿。
帶領學生了解這首詞的創作背景,可以幫助他們更好地了解王安石的政治主張,拓寬其視野,從而真正理解這首詞的內涵。
二、創設與古詩詞相關的教學情境
在古詩詞閱讀教學中,我們可以創設與古詩詞內容相符的教學情境,借助語言、音樂、視頻、道具等帶領學生走進相應的情境,更好地感受古詩詞的美,豐富其閱讀的體驗。
以《念奴嬌·過洞庭》的教學為例。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》是一首意象豐富、想象瑰麗的詞作。在教學的過程中,我們可以通過播放視頻來創設教學的情境。視頻中,夜幕緩緩降臨,天空被染上了深邃的藍色。一輪明月慢慢升起,懸掛在高高的天幕上。月光如水,靜靜地灑在洞庭湖的湖面上,湖水波光粼粼,閃爍著銀白色的光芒。遠處的山巒若隱若現,仿佛被一層薄霧輕輕地籠罩著。湖邊的蘆葦搖曳著,發出沙沙的聲響……鏡頭緩緩地拉近,畫面中出現了一葉扁舟。小舟上站著一個衣袂飄飄的男子,他正是張孝祥。他抬頭仰望星空,目光深邃;之后又低下頭,凝視著波光粼粼的湖水,仿佛在與自然對話。他的臉上帶著微笑,眼中透露出一種超脫世俗的淡然與豁達……
視頻播放至此,我們可以按下暫停鍵,轉而詢問學生:
“同學們,你們看到了什么?這是一個怎樣的夜晚?張孝祥為什么會在這樣的情境中寫下《念奴嬌·過洞庭》這首詞呢?”之后,再帶領他們細讀作品,感受作品的美。
通過播放視頻,我們可以幫助學生更加直觀地感受《念奴嬌·過洞庭》的美,激發他們的閱讀興趣。
三、引導學生探究古詩詞中的修辭手法
一些作者在創作古詩詞的時候會使用多種修辭手法,如比喻、擬人、夸張等。在教學的過程中,我們可以帶領學生探究古詩詞中的修辭手法,分析這些修辭手法的作用,幫助其更好地感受古詩詞的美。
以《夢游天姥吟留別》的教學為例。在這首詩中,李白運用了豐富的修辭手法。在教學中,我們可以引導學生探究李白在這首詩中使用了哪些修辭手法,這些手法有何作用。有的學生提到,李白在詩中運用了夸張的修辭手法,如“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”,突出了天姥山的高與大,增強了作品的藝術感染力;有的學生表示,李白在詩歌中運用了比喻的修辭手法,如“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”,將“人世間的歡樂”比作“夢中的幻境”,將“自古以來的萬事”比作“東流的水”,感嘆歡樂易逝、世事無常;有的學生提到,李白在詩歌中運用了擬人的修辭手法,如“湖月照我影,送我至剡溪”,寫明月與自己如影隨形,體現了人與自然的和諧,表達了對大自然的熱愛之情。
通過引導學生分析與探究,我們可以幫助他們順利地閱讀與欣賞作品,獲得獨特的閱讀體驗與審美體驗。
簡而言之,我們可以結合古詩詞的內容選擇合適的教學方法,激發學生的閱讀興趣,帶領他們順暢地閱讀和鑒賞。