小學(xué)語文教學(xué)中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

杜英珠

梅州作為世界客都，客家傳統(tǒng)文化內(nèi)容極為豐富多彩。學(xué)校是教化人的場所，要教會學(xué)生文化自信，才能讓學(xué)生自信自強、守正創(chuàng)新。在客家傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有客家民俗風(fēng)情、客家人文地理、客家語言文化，以及客家傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)中的美學(xué)思想、客家歷史文化遺產(chǎn)活化等東亞漢字文化圈的美學(xué)理念與實踐等等，可以說很多都是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。所以，加強對小學(xué)生的客家傳統(tǒng)文化教育是非常有必要的。我認(rèn)為，作為小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)中，更是要承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化教育之責(zé)任：

一、在教材講授中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

教材是教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)，小學(xué)語文教師在開展教學(xué)活動之前，需要對教材進(jìn)行全方面的分析、整理，將教材的作用在教學(xué)活動中充分發(fā)揮出來。教學(xué)中，教師可以引用一些客家文化的內(nèi)容，將其融入語文課堂，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。因此，我在教學(xué)中，會找些客家地區(qū)的文化讓學(xué)生思考。如教學(xué)“對子”冰天對雪地、山清對水秀、萬紫對千紅等自然現(xiàn)象時，結(jié)合客家傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行學(xué)習(xí)；又如教學(xué)過年對聯(lián)即春聯(lián)“迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安”時，我引導(dǎo)學(xué)生了解一些客家風(fēng)俗，再引導(dǎo)學(xué)生寫對聯(lián)的方法。雖然學(xué)生寫的“對聯(lián)”還很“幼稚”，但極大地激發(fā)了學(xué)生對春聯(lián)以及客家文化的探索意識。

二、在教學(xué)過程中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

作為小學(xué)語文教師，更需要認(rèn)識到客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要作用，在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而推動學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的增強。例如，在進(jìn)行語文教學(xué)課程設(shè)計、編制與實施的過程中，教師要將一切可利用的資源融入到教學(xué)當(dāng)中。客家文化是眾多資源當(dāng)中的一項特殊的資源，其具有獨特性、多樣性、生動性、教育性等特點。如果能夠有效地把客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引用到教學(xué)的實踐中，必能起到推動客家文化教育和發(fā)展的重要作用。如我在開展古詩詞教學(xué)的過程中，借助古詩詞中作者表達(dá)的情感，讓學(xué)生對其進(jìn)行感悟，激發(fā)學(xué)生的愛國愛鄉(xiāng)精神與良好的價值觀念等等。同時，我在對古詩背景進(jìn)行介紹的過程中，充分融入客家文化中的地域景色與其進(jìn)行對比，讓學(xué)生在感嘆祖國大好河山的同時，更多地了解客家文化，從而不斷拓寬學(xué)生的視野，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

三、在實踐活動中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

對學(xué)生進(jìn)行客家傳統(tǒng)文化教育不能只停留在口頭上，要真正收到實效，必須通過活動的開展，加深學(xué)生對客家傳統(tǒng)文化的印象及認(rèn)同感。教師要為學(xué)生搭建平臺，讓學(xué)生們在實踐活動的過程中感悟、鞏固并最終認(rèn)同客家文化的博大精深。梅州人喜聞樂唱的客家山歌，一直廣為流傳、久唱不衰，2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，我校就把客家山歌的傳唱作為學(xué)校開展第二課堂活動的主要內(nèi)容，專門編寫了校本教材，堅持舉辦校園藝術(shù)節(jié)、客家山歌擂臺賽等，大力培養(yǎng)傳唱客家山歌的好苗子，收到了明顯的成效。又如群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)木偶戲，近年來，梅縣區(qū)木偶劇團排演了一批少兒木偶戲，深入到學(xué)校演出，受到了師生的歡迎，這樣就為該種民間藝術(shù)不致于淘汰和消亡起到了很好的保護作用。同時，教師還可以在課堂中引入客家文化中的民俗、民歌、剪紙、泥塑等，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、在客家方言中滲透客家傳統(tǒng)文化教育

眾所周知，學(xué)校是推廣普通話和培養(yǎng)學(xué)生說好普通話的重要場所。作為教師，要深刻地認(rèn)識到推廣和使用普通話對一位教師工作的重要意義和對學(xué)生成長的重要作用。在客家地區(qū)的語文教學(xué)中，我認(rèn)為，教師要遵循以普通話為主的教學(xué)，這是黨的教育方針。但從繼承和發(fā)展客家傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，教師可以把客家話當(dāng)作輔助語言，把普通話和客家話巧妙地結(jié)合起來進(jìn)行“雙語”教學(xué)，用客家話助推語文教學(xué)的多元化發(fā)展。如在教學(xué)客家童謠及客家諺語中，教師可以讓學(xué)生會念會唱客家話的口口相傳下來的童謠：月光光，秀才郎，騎白馬，過蓮塘……讓語文教學(xué)在多元化發(fā)展中綻放出絢麗之花。作為一個土生土長的廣東客家人，我從事語文教學(xué)工作已有三十多年了，內(nèi)心始終裝著一份“我是客家人”的光榮感與使命感。從教以來，我就“如何傳承、發(fā)展、創(chuàng)新客家文化”進(jìn)行了一系列的研究，其中針對客家話助推語文教學(xué)的多元發(fā)展進(jìn)行了長期有效的實踐，收到了良好的教學(xué)效果。

責(zé)任編輯 徐國堅