古代贅婿的生活什么樣？

朱朱

中國的入贅傳統由來已久，有說是起源于財產抵押，也有說是來自先秦時代齊國的風俗流傳，更大的可能性則是來源于母系社會的遺存。母系社會以女性為尊，男子加入女方家庭，顯得稀松平常。隨著人類逐漸步入父系社會，男子與原生家庭脫離關系而加入女性家族的行為，也逐漸變得不平常起來。

儒家思想中“三綱五常”“三從四德”的出現，使得贅婿違背了當時社會的主流價值觀，因此受人鄙夷。但是，從古至今存在不少的“倒插門”婚姻，知名的贅婿也不少。那么，倒插門女婿的生活到底是怎么樣的呢？

上門女婿不好當服侍妻家，仰人鼻息

1975年，湖北省出土的“睡虎地云夢秦簡”中，記載了對贅婿懲罰的條例。通過這些古代文獻，可知在戰國時期，中國就已經存在贅婚。

古籍《說文解字》中對“贅”字的解釋是：“贅，以物質錢，從敖、貝。贅者，猶放貝，當復取之也。”由此可見，“贅”的本義是“以物質錢”，即“抵押”之義，引申為“多余”。所謂“貧者入贅，無異廝仆”，入贅被認為是無財無能的表現，在女方的宗族看來，贅婿是將來要分家產的外姓人。清代史學大師錢大昕甚至認為贅婿來自“贅子”，即“借錢者將兒子抵押給富家，如沒按期還，兒子便成富家的債務奴，稱為贅子。贅子長大后，富家將女兒許配給他，遂成贅婿。”由此看來，古代贅婿的地位很是卑微。

入贅婚通常分為兩類，一種是短期的勞役婚，另一種為長期的贅婿婚。勞役婚是指男子先入贅到女方家庭，為岳父家干幾年活之后，再將妻子迎娶回家，勞動的產出可視作男子娶親的“聘禮”。《西游記》中，豬八戒在高老莊掃地通溝、筑土打墻、耕田耙地，拼命干活，就是為了可以倒插門娶到高小姐。

贅婿婚，就是把傳統婚姻當中的男女角色互換。贅婿黎明起床后，需要對妻家長輩恭敬行禮，對待妻家家人禮節卑屈，在妻子面前更是低人一等。男方搬到女方家中，無法侍奉自己的父母雙親，為防止贅婿私自歸宗，一般入贅文書中也都會寫明“二親存日，絕不擅自回家”。結婚后，丈夫要操持家中大小事務，照顧妻子起居飲食，負責孩子的撫養教育，家中大事皆由妻子做抉擇，丈夫只能服從安排。

古代有休妻之說，入贅婚同樣可以休夫。女方如對招來的贅婿不滿意，可以隨時將他趕走，再招新夫。譬如明朝時期，出身武城縣的劉遜入贅馬家，劉遜本人相貌丑陋，還喜歡賭博，因此被岳父馬爵逐出家門，最終客死他鄉，下場凄慘。

若是不幸入贅寡婦家庭，地位則會更加卑微。入贅夫亡子幼家庭的男人，通常被稱為“接腳夫”，他需要幫助寡婦打理家務、撫育幼子、贍養亡夫父母。即便如此兢兢業業，也不一定獲得妻家財產的繼承權。

處處被針對殺傷力極大，侮辱性極強

贅婿入贅，在妻家就成為了生育工具與干活苦力，還常常受氣。姜子牙在被姬昌看中拜為國師之前，是個被妻子嫌棄只知讀書，不懂操持生計，農活干得也少的贅婿。據《戰國策·秦五》記載：“太公望，齊之逐夫。”說的就是姜子牙被妻家趕出家門，經常在渭水邊釣魚，才遇到了伯樂姬昌。

初唐古籍《類林雜說》中也記載了姜子牙與妻子的故事，他的妻子不能和姜子牙共患難而拋棄他，等到姜子牙功成名就之后，她又跑來希望復合。姜子牙拿了一盆水潑在地上，說如果能夠把水收起來便同意復合。但是，潑出去的水很快消失在地面上，是不可能再收起來的，妻子只能抱恨終身。這也是成語“覆水難收”的由來。

除了家庭地位不高以外，國家法律也處處“針對”贅婿。秦漢時期，贅婿社會地位很低，相當于商人。贅婿也常常因為政治地位低下被國家發配邊疆。譬如，秦始皇曾派五十萬大軍出征嶺南，五十萬大軍中主要由“嘗逋亡人（逃亡的人）、贅婿、賈人”所構成。

云夢秦簡記載的《魏戶律》規定，贅婿在魏國不能立戶，不允許擁有自己的土地和住房；贅婿也不能做官，包括兒子和孫子在內，三代人不能為官，即使三代以后做了官，也會被貼上“贅婿后代”的標簽。漢朝時期，朝廷針對贅婿提出了十分苛刻的政策，即所有的贅婿都必須強制服兵役。

早期政策嚴苛，對待贅婿可謂“特殊關照”，殺傷力極大，侮辱性極強。

到了宋代，由于贅婚盛行，人們逐漸對贅婿婚姻有了更大包容性，法律規定贅婿有一定的財產繼承權。譬如，宋代法律規定，入贅寡婦家的男人若為保長或者甲長時，就可以獲得妻家的財產繼承權。

元代，贅婚不存在法令上的歧視，如果妻家沒有兒子繼承產業，為岳父母養老送終的贅婿就可以獲得財產和戶名的繼承權。《元典章》中就有相關史實記載：“為無男兒，召到淮道安作養老女婿，承受財產，承繼戶名。”

到了明代，主流思想仍然不提倡贅婚，但有了長久以來的現實基礎，雖有不少反對意見，贅婚依然廣泛存在。《大明令》規定： “凡招婿，須憑媒妁，明立婚書，開寫養老或出舍年限。”意思是男子入贅時，需要在婚書上寫明入贅的年限，期滿可以選擇繼續留在女方家或回歸自己宗族。

誰說他們沒出息盤點那些當過贅婿的名人

贅婿的社會地位雖不高，但令人驚訝的是，歷史上很多名人其實也是贅婿出身。動畫電影《長安三萬里》的爆火，讓人們了解到“詩仙”李白背后的故事。電影除了講述高適與李白的友誼，還講到了李白中年時曾兩次入贅為婿的際遇。李白入贅的兩任夫人，身世顯赫，都是宰相家的姑娘，一位是宰相許圉師的孫女許氏，一位是宰相宗楚客的孫女宗氏。

李白出身商人家庭，在重農抑商的時代，他的家世無法給他一個展示才華的平臺，再加上李家祖上是戴罪之身，更加注定了他沒辦法通過科舉考試獲取功名。

后來，李白成功入贅宰相許家，與傳統入贅不同，他與妻子婚后相處恩愛，那是李白人生中最溫馨的時光之一，他寫下《贈內》一詩：“三百六十日，日日醉如泥。雖為李白婦，何異太常妻。”但美好時光總是短暫，沒過多久，許氏因病去世，李白也不得不離開岳父家。

李白第二次做贅婿是49歲，他在河南開封結識了前朝宰相宗楚客的孫女宗氏。入贅后，他與宗氏的感情也頗深，李白雖常年在外游歷，但仍不忘給家中妻子寫詩：“我今潯陽去，辭家千里余。紅顏愁落盡，白發不能除。”后來，李白卷入永王謀反案，按罪當斬。宗氏為了救他，不惜動用家族關系，這才使得李白有機會改判流放。否則，我們也讀不到李白的名篇《早發白帝城》了。

努爾哈赤是清朝太祖爺，曾經也是一位贅婿。他娶了大家族塔木巴晏之女佟佳·哈哈納扎青為妻，從那之后，他一直自稱為佟努爾哈赤，直到佟氏去世，才重新將姓氏改為愛新覺羅。

而清朝著名將領左宗棠也有一段不平凡的婚姻，說他是史上“最強贅婿”也不為過。

左宗棠出生于一個書香世家，祖上七代皆是秀才，可到他出生時家道中落，入不敷出。他的父親在他小時候就定了一門好親事，哪想等他準備結婚時，父母卻相繼病逝，看病不僅耗盡左家家產，還欠下了外債。守孝期過后，左宗棠已經沒有能力再安排結婚事宜了。

左宗棠未婚妻的家族周家面對這樁婚姻很是著急，思來想去，準岳父周系輿向左宗棠提出入贅的要求，既能解決女兒出嫁的問題，又可以解決左宗棠的生活問題。左宗棠最終答應了岳父的要求，在周家當了十多年上門女婿。

雖是周家贅婿，但是周家二老對左宗棠卻無半點輕視，左宗棠的夫人周詒端不僅賢惠，更是一位博通經史的才女，一直是左宗棠的賢內助、好知己。左宗棠除了繼續參加科舉外，還應湖南巡撫吳榮光的邀請，去湖南淥江書院主持教學，同時在家研究中國地理，繪制中國地圖。在岳父全家的鼎力支持下，左宗棠終于憑借平定太平天國運動，推動洋務運動，收復新疆等多項功績，成為名垂青史的人物。

（編輯 陳致穎）