絹衣彩繪女舞木俑

申姜

絹衣彩繪女舞木俑，1973年出土于吐魯番阿斯塔那古墓群206號墓，現館藏于新疆維吾爾自治區博物館。

女俑頭部以木塑，身軀則用木柱支撐，雙臂為紙捻，全身施彩，服飾考究華麗。她發束高髻，略向左側。面如滿月飽滿豐潤，黛眉寬而曲，且妝容精致：眼角繪斜紅，唇角點妝靨，眉間貼有花鈿。外著團花錦絹小袖短襦，下穿高腰紅黃相間豎條曳地彩裙。女俑表情嚴肅中透著活潑，身形頎長窈窕，黃底白花絹織帔帛旋臂繞頸曼妙非常，恍如婀娜起舞一般。

阿斯塔那古墓群出土眾多木俑，此尊木俑除了頭部和軀體分開刻制，用木條在脖頸處膠合，兩相組合出想要的動作形態，還有一個與眾不同之處在于身上的服飾——錦衣羅衫絹成衣。彩練飄飄裙拂地，縱使星霜荏苒，歷經千年，仍舊鮮艷如新，再現了初唐時期的審美情趣與流行風尚。

據相關資料顯示，女俑身上服飾的多彩之色均來自植物染料。古人崇尚自然，所制染料也多來自于自然之中，除了草木還有礦物，取料講究，染制工序繁瑣，織物染出來后絢麗自然、經久不褪，不僅有防蟲抗菌之效，還能展現中國傳統色彩美學。古代草木染色，紅花、茜草、蘇木多用于染紅色，石榴皮和梔子花果實用以染黃色，藍草染藍色。這些植物一些是本國原產，如茜草、藍草，但像紅花則是通過絲綢之路傳入中國。相傳紅花產于埃及，經過古代波斯到了大唐長安，憑借其中含有的特殊熒光成分，浸染出鮮亮紅黃二色。紅花效用眾多，不僅可做染料，還可用于胭脂、口脂的制作，甚至在唐代女性備受推崇的貼花鈿、描面靨等妝容也發揮其能。

值得一提的是，帔帛上繪制的連珠紋，是從波斯薩珊王朝沿著絲綢之路傳到西域地區再東傳大唐。女舞俑腰帶采用緙絲面料讓“緙絲起源五代，盛行兩宋”的說法，調整為至少在初唐時期就已出現。

中國作為衣冠古國，織繡技藝傳承至今，這尊女俑再現了初唐時期樂舞和女裝的風靡潮流，集中展現了唐代雕塑藝術水平和審美風尚，也見證了胡漢服飾文化在絲路的交流融合。